Geertz Flashcards

1
Q

Cuándo, dónde y por quién surge”

la antropología interpretativa?

A

Se desarrolla contemporáneamente al estructuralismo francés en EEUU entre 1970 y 1980. Ambas
se interesan por el estudio de los símbolos, pero difieren en sus postulados teóricos y metodológicos. Su representante es Clifford Geertz, licenciado en”
filosofía y doctor en antropología

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2
Q

Qué intenta hacer el antropólogo
interpretativo?

Palabras clave: ver procesos, símbolos, adquirir significados

A

El antropólogo interpretativo intenta ver el proceso de los símbolos al adquirir significados para los individuos, cómo se vuelven significativos.

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3
Q

Cual es el objeto de estudio?

A

El objeto de estudio de esta

antropología son hechos particulares y microscópicos pero muy significativos para los propios actores.

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4
Q

Cuál es la definición de cultura
que aporta Geertz y cuál es la
tarea de la antropología respecto a esa definición.

Palabras clave: comprender los significados observando…

A

La cultura es una trama de
significados en interacción y la tarea de la antropología es la interpretación de las culturas. Se intenta comprender los significados observando las acciones, los comportamientos, prácticas etc

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5
Q

Qué significa Urdimbre

Palabras clave: estructuras, las acciones tienen significados

A

Urdimbre (malla): red de
significados que los hombres
tejen para dar sentido a su vida. Son las estructuras de significación establecidas socialmente por las que la gente hace cosas. Lo que hace la gente tiene significado, son símbolos (un rito,una novela, un guiño de ojo, un funeral, una riña de gallos, combate poético).”

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6
Q

Cómo es el concepto semiótico de cultura que propone Geertz? Cómo debería ser el análisis de la cultura?

A

Él creía junto a Max Weber que el hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha tejido, considera que la cultura es una urdimbre y que el análisis de la cultura tiene que ser una ciencia interpretativa en busca de significaciones en vez de una ciencia experimental en busca de leyes.

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7
Q

La cultura es el contexto donde se

pueden describir…

A

La cultura es el contexto dentro del cual se pueden describir de manera densa y comprensible las conductas, los procesos, las expresiones sociales.

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8
Q

La cultura es un texto que el
antropólogo debe leer para…

Palabras clave: mundo conceptual, manuscrito borroso

A

La cultura es un texto que el etnógrafo debe leer para acceder al mundo conceptual que da sentido a los actos de los hombres, es un manuscrito borroso con incoherencias, supresiones,enmiendas, comentarios, etc cuyo sentido no es explícito.
Es las acciones simbólicas, las conductas, los modos en los que se relacionan los sujetos, cómo se dan las relaciones entre objetos, entre los sujetos y los objetos y los sujetos entre sí. El etnógrafo intenta comprender las acciones de los sujetos en situaciones específicas.

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9
Q

Qué es para Geertz la etnografía?

A

Una forma de conocimiento y no sólo una cuestión de método (técnicas, observar, seleccionar informantes, entrevistar, transcribir, trazar mapas, llevar un diario).

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10
Q

En qué debe centrarse la

interpretación del etnógrafo?

A

La interpretación del etnógrafo debe centrarse en los significados que las instituciones, las acciones, las imágenes,tienen para quienes participan de estas instituciones.
Es decir, centrarse en por qué las cosas significan lo que significan para las personas que las crean.

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11
Q

En dónde se produce la conexión
fundamental entre arte y vida?

Palabras clave: planos

A

Sostiene que la conexión fundamental entre arte y vida se produce en los contenidos, en el plano semiótico, en el plano de la significación. Intenta ver qué sentido tienen las producciones artísticas en la vida de la gente.

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12
Q

Para Geertz hacer etnografía

significa hacer descripción densa:

A

descripción densa: Observación, análisis e interpretación de las interpretaciones que hacen los propios nativos, es decir, estudiar la cultura desde el punto de vista del actor social o del nativo. Este estudio debe dar cuenta de las prácticas que la gente hace,pero sobre todo tiene que dar cuenta de lo que significa para esa gente lo que hacen.

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13
Q

Qué significa para Geertz estudiar

una forma de arte?

A

Afirma que estudiar una forma

de arte significa explorar una sensibilidad que es esencialmente una formación colectiva.

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14
Q

Por qué esta perspectiva del arte de Geertz se aleja de los puntos de vista formalistas y funcionalistas?

A

• Del formalismo que sostiene que
el poder estético reside en el placer por la forma o la técnica artísticas en sí mismas.
• Del funcionalismo que afirma que la función del arte es sostener relaciones y valores sociales para evitar que una comunidad se desmorone. Geertz dice que si el arte desaparece de la vida de las personas no pasa nada, la vida será un poco más gris pero las relaciones continuarán.

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15
Q

Que significa que una

característica de la descripción etnográfica sea que Interprete el flujo del discurso social?

A

Interpreta el flujo del discurso
social:
El objeto propio del análisis cultural es el fluir de la acción social. Para evitar el vicio etnocentrista de la interpretación antropológica,la teoría debe permanecer cerca del trabajo de campo, no se puede separar de los hechos inmediatos que se describen de manera densa.

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16
Q

Que significa que una característica de la descripción etnográfica sea microscópica?

A

Es microscópica:
Trabajar sobre hechos pequeños, casos particulares (un rito,una riña de gallos, combate poético, festival musical,una”
feria turística) esto permite
acceder a respuestas dadas por
otros a ciertas cuestiones en el
campo de la religión, sociedad, el arte, consumo etc . Y a llegar a enunciados más generales.
Los antropólogos no estudian aldeas, estudian en aldeas.

17
Q

Por qué Geertz afirma que la definición del arte nunca es completamente intra - estética?

A

Con intra - estético nos referimos
a las descripciones del arte en términos profesionales del occidente, que consideran que el poder estético de las obras está en las relaciones formales. Geertz cuestiona esto porque toda reflexión sobre el arte que no sea
formalista o técnica nos sitúa en el contexto de otras expresiones de la iniciativa humana (religión, moralidad, ciencia,comercio, tecnología) como en el modelo
de experiencia humana que éstas
sostienen colectivamente.

18
Q

Que significa que una característica de la descripción etnográfica sea tratar de rescatar lo dicho y fijarlo por escrito para consulta de otros?

A

Intenta comprender las estructuras
conceptuales que explican las acciones de las personas y luego intenta explicar estas significaciones para otras personas fuera de la cultura.

19
Q

Cuales son las cuatro

características de la descripción etnográfica?

A

Es interpretativa.
interpreta el flujo del discurso social.
trata de entender y escribir lo entendido para consulta de otros.
es microscópica.

20
Q

En qué consiste la teoría
antropológica?

Palabras clave: primer orden

A

Consiste en interpretar interpretaciones, las interpretaciones de los nativos corresponden a un primer orden porque es su cultura y la de los etnógrafos a un segundo o tercer orden.

21
Q

Que significa que una
característica de la descripción etnográfica sea Interpretativa?

Palabras clave: acceder a

A

Es interpretativa:
Significa que permite acceder a los significados, es decir, al mundo conceptual que da sentido a la vida de los sujetos. El ensayo como género de escritura
permite exponer interpretaciones culturales, dando cuenta del punto de vista de los nativos y del análisis del autor.

22
Q

Cómo es el enfoque de la

antropología interpretativa?

A

Es un enfoque semiótico,se preocupa por interpretar los significados. Pero es muy
diferente al enfoque semiótico de
la antropología estructural.

23
Q

En qué consiste la tarea interpretativa de los etnógrafos o antropólogos?

Palabras claves: leer textos sobre sus hombros

A
La tarea interpretativa de los		
etnógrafos y antropólogos consiste en tratar de leer	sus textos por encima de sus hombros. Es decir, representar el punto de vista de los nativos para la gente de afuera. Analizar una práctica conectando el punto de vista de los actores sociales con otros aspectos	
o componentes (observados registrados mapeados inferidos) de la misma práctica que a		
veces no son evidentes para los mismos nativos y explican cómo comprender por qué es de esa manera y cuáles son sus implicancias.