Tepoztlan Flashcards

1
Q

— è una cittadina dello stato messicano del Morelos abitata da un’antica comunità india e da un nutrito gruppo di stranieri che ne apprezzano la posizione ed il clima.

A

Tepoztlan

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2
Q

Due imponenti catene montagnose attraversano il Messico da nord a sud. La loro congiunzione dà origine a un esteso altopiano che è il centro geografico e politico del paese. Mentre a nord le terre alte declinano impercettibilmente fino a confondersi con deserti e steppe, a sud una scoscesa cordigliera separa Città del Messico dalle regioni meridionali del —

A

Guerrero e del Morelos

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3
Q

L’autostrada che valica la possente Sierra del Ajusco discende verso — attraverso paesaggi che vanno dall’alpino al subtropicale. Sullo sfondo, sempre coronato da un alone di nubi, si scorge il maestoso vulcano Popocatepetl (m 5452).

A

Cuernavaca

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4
Q

A poco più di 60 chilometri dalla capitale, quando le conifere sono gradualmente sostituite da una vegetazione esuberante di tipo subtropicale, una deviazione in direzione sud-est conduce a — , proseguendo poi verso Puebla e Oaxaca.

A

Tepoztlan

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5
Q

Situato ad un’altezza di 1700 metri, il pueblo si trova in una raccolta vallata sovrastata dalla Sierra del — , un insieme suggestivo di forme scolpite nella roccia, coni, torri anfratti e piramidi naturali.

A

Tepozteco

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6
Q

Ritta sulla cima di uno dei dirupi, l’antica piramide del —, appare quale depositaria di una tenace identità collettiva.

A

Tepoztecatl

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7
Q

Per entrare in paese è necessario lasciare l’autostrada e discendere una serie di tornanti fino alla piazza principale, lo zocalo con il mercato dietro cui torreggia l’imponente convento domenicano del secolo XVI.

A

Tepoztlan

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8
Q

— ha circa 15 mila abitanti (32 mila considerando i villaggi circostanti), le sue case tradizionali hanno tetti di tegola e sono costruite in adobe - mattone crudo a base di argilla e sterco - dipinto con calce. Nei giardini abbondano la buganvillea e gli alberi da frutta: agrumi, avocado, guayabo, nespolo.

A

Tepoztlan

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9
Q

— è abitata fin da tempi remoti. Nell’antichità fu un importante centro cerimoniale, al crocevia tra l’altopiano e la regione calda delle terre basse. Gli abitanti, appartenenti alla tribù tlahuica, provenivano dal mitico Chicomostoc, (luogo delle sette caverne), la patria originaria del nord da cui, secondo la tradizione, arrivarono in epoche successive anche i toltechi e gli aztechi. Come questi ultimi, i tlahuica parlavano nahuatl ed alcuni archeologi hanno suggerito che Ce Acatl-Topiltzin, una delle incarnazioni del mitico Quetzalcóatl (serpente piumato), sia nato proprio a — verso l’anno 800.

A

Tepoztlan

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10
Q

Considerato un dono degli dei, il pulque si estrae dal maguey, una varietà di agave comune in Messico e particolarmente diffusa nella parte alta delle montagne di —

A

Tepoztlan

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11
Q

Nel — si amalgamavano i tratti di un eroe civilizzatore con gli attributi soprannaturali di una potente divinità.

A

Tepozteco

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12
Q

A questo personaggio, principale protettore della comunità, era dedicata la piramide che sovrasta il pueblo, localmente conosciuta come — ed un ciclo di narrazioni epiche che ne raccontano la nascita e le gesta.

A

“la casa del Tepozteco”

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13
Q

ist ein stimmungsvolles und kopfsteinholpriges Städtchen, das zwischen schroffen Bergen liegt.

A

Tepoztlan

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14
Q

Für Leute, die das Grün lieben, zu empfehlen. Am Wochenende gibt es einen großen Markt, über den es sich lohnt zu schlendern, man findet hier viele typisch lateinamerikanische Holzinstrumente.

A

Tepoztlan

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15
Q

Am Hügelrand, etwas außerhalb, steht eine — . Man kann sie nur zu Fuß erreichen.

A

kleine Pyramide namens Tepozteco

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16
Q

Von der Pyramide hat man eine schöne Aussicht über den Ort

A

Tepozteco

17
Q

Auf einem schön gelegenen Hügel gibt es ein Hotel, — . Von dort aus hat man eine beeindruckende Aussicht über die Stadt. Der Ort lädt auf jedenfall zum Verweilen ein, und wenn es nur für einen Kaffee ist.

A

Posada del Tepozteco

18
Q

Secondo il frate cronista Bernardino de Sahagun, fin da tempi remoti si celebrava in onore del Tepozteco una festa durante il —, tredicesimo mese dei diciotto del calendario mesoamericano, corrispondente al nostro ottobre.

A

tepeilhuitl

19
Q

In Messico è il mese in cui finisce la stagione delle piogge e la natura è al massimo dello splendore: tutto è verde ed i torrenti sono gonfi d’acqua. Il mais è maturo e questo suggerisce un significato propiziatorio, attinente al ciclo agricolo.

A

in ottobre

20
Q

L’intera comunità, uomini e donne, vecchi e bambini, partecipava alla cerimonia. Un grande stendardo con l’immagine della divinità veniva issato sulla cima della piramide, mentre, nel patio di fronte, si collocava un enorme recipiente pieno di pulque da cui ognuno attingeva per mezzo di apposite canne.

A

il tepeilhuitl

21
Q

Seguivano canti, danze, offerte di incenso, fiori, piume e cibo. La festa, che assumeva toni orgiastici simili ai riti dionisiaci della Grecia antica o ai baccanali romani, durava vari giorni. In essa si celebrava la vita, l’eterno rinnovarsi del tempo, ed il contatto libero e familiare tra le persone.

A

il tepeilhuitl

22
Q

L’effetto inebriante della bevanda favoriva la comunicazione ed agevolava la rimozione di barriere sociali e morali. Nel ritmo agitato della festa, il sacro era oggetto di burla e diventava legittimo qualsiasi atto. Per i macehuales (contadini) sottoposti alle vessazioni del tributo, era una fuga dalla vita ordinaria mentre per guerrieri e sacerdoti era un’occasione di contatto mistico con la divinità.

A

il tepeihuitl

23
Q

Tepoztlán fu conquistata varie volte, prima dai — poi dagli —, infine dagli —. Tuttavia, le sconfitte militari non implicarono la perdita dell’identità collettiva e la comunità riuscì sempre a mantenersi integra e ad assorbire le influenze esterne.

A

toltechi, aztechi, spagnoli

24
Q

Il cronista spagnolo Bernàl Díaz del Castillo ricorda le “belle indie” e lo spirito battagliero degli abitanti del villaggio. Quando - narra Bernàl - nel corso della campagna contro gli aztechi (1521), Cortés piegò a sud per prendere alle spalle Tenochtitlan (capitale dell’impero e la futura Città del Messico), incontrò da parte dei tepoztechi una fiera resistenza. Essi si rifiutarono di sottomettersi alle ripetute intimazioni di resa e, come rappresaglia, gli spagnoli —. In seguito, il villaggio passò per una difficile fase di assimilazione culturale in cui i riti e le divinità locali furono poco per volta sostituiti dalla religione degli invasori.

A

bruciarono la metà delle loro case