Spiritualité, Guérison et Services Correctionnels destinés aux Autochtones Flashcards

1
Q

En quoi consiste le rôle des autochtones au sein des pénitenciers canadiens ?

A
  1. La formation des fraternités et sonorités autochtones
  2. SLA (système de liaison autochtones)
  3. Premiers aines avec les agents de liaison Autochtone
  4. Fournir le personnel spécialisé (une des premières organisations autochtones à pénétrer les murs carcéraux a été le NCSA-Native Counseling Services of Alberta-ainsi que le Nechi institute)
  5. Au Québec, centres d’amitié Autochtone et par la suite, services parajudiciaires autochtones
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2
Q

En 1969, le gouvernement fédéral reconnaît l’importance de tels services et en 1978, on met en place le …

A

Système de programme d’assistance parajudiciaire Autochtone au Canada (naissent officiellement en 1981).
Aujourd’hui on compte 17 points de services.

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3
Q

Expliquez en gros le premier glissement qu’il y a eu dans les années 80 chez la communauté autochtone incarcérée

A

On passe d’une activité culturelle à une revendication d’une expression religieuse.
Peu à peu, les autorités pénitenciers donnent la permission aux détenus de tenir des cérémonies de la pipe et de tenir des tentes de sudation avec la collaboration des Inès et des guides spirituels (certaines curiosités que l’on soupçonne)

Tout ce qui se passe est observé par les pénitenciers
Existe maintenant un pluralisme religieux

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4
Q

Chez les autochtones, la spiritualité pénètre l’univers carcéral sous 3 angles différents. Nommez ces angles.

A
  1. Activités culturelles
  2. Pluralisme religieux
  3. Reconnaissance en tant que qu’ingrédients thérapeutiques
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5
Q

Afin de respecter les droits et libertés d’expression religieuse des autochtones, le SCC met en place des politiques correctionnelles en ce sens. Quelles ont été ses politiques ?

A
  1. DC 702

2. DC 705

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6
Q

En quoi consiste le DC 702?

A

Ce sont les services religieux et les programmes

Les sentiers autochtones reflètent aussi le 702.

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7
Q

En quoi consiste le DC 705?

A

Programmes créés afin d’assurer la reconnaissance de la dimension spirituelle, en encourageant les détenus à exprimer leur spiritualité et à pratiquer leur religion lorsque cela ne nuit pas au bon ordre de l’établissement.
Offrir des services de pastorale aux détenus, leurs familles, aux employés.
On veut également déterminer les besoins et intérêts des délinquants Autochtones + programmes et services appropriés

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8
Q

La définition du contenu et de la forme de ces besoins spirituels et religieux dans les programmes est en quelque sorte déléguée à qui exactement?

A

Aux organisme autochtones et aux intervenants extérieurs (ex:NCSA)

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9
Q

Pourquoi devrions-nous déléguer à l’extérieur ?

A

Car on ne connaissait rien et toutes ces activités étaient alors données à contrats. On donnait à contrats car nous n’avions plus à changer les trucs à l’intérieur

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10
Q

Le pouvoir de la construction de programmes était destiné à qui?

A

Les autochtones

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11
Q

Que se passe-t-il dans les années 1990 ?

A

On assiste à l’entrée de la guérison au sein des programmes carcéraux. Peuvent maintenant commencer à comprendre et à reconnaître le chemin vers la guérison pour ne pas avoir de chicane et de colère .

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12
Q

Nous assistons, en 1990, un tournant majeur. En quoi consiste ce tournant majeur ?

A

L’approche des services correctionnels envers les autochtones passe définitivement d’une politique sur la gestion de droits culturels et religieux à une politique sur les besoins spécifiques des détenus autochtones
(De spiritualité à spiritualité et guérison)

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13
Q

En quoi consiste les sentiers autochtones ?

A

Unité d’habitation résidentiel

Secteur / bloc carcéral

Environnement de vie institutionnel, style de vie qui répond au besoin des autochtones en vertu de la 702

Objectif : offrir aux autochtones des conditions de vie plus appropriées vers la guérison + transférer les délinquants dans les niveaux de sécurités inférieurs

C’est un marqueur symbolique qui incarne le cheminement de guérison à accomplir

Un lieu pour recréer et revitaliser le contact avec la culture autochtone

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14
Q

Quels sont les critères d’admissibilité au sentier autochtone ?

A

Seul les contrevenant qui s’engagent à poursuivre leur cheminement de guérison et qui ont travaillé sérieusement avec des aînés pendant au moins 6 mois sur divers aspects de leur guérison

Le service offert s’ajoute aux services du SCC

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15
Q

Nommez une autre stratégie qui vise à atténuer les effets négatifs de l’application du système de justice étranger aux valeurs et aux principes de justice autochtone ?

A

Programmes correctionnels

En vertu de la LSCMLSC et DC 705

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16
Q

En quoi consiste le programme de guérison de base?

A
  1. Prévoit 26 séances de groupe
  2. Résolution de problèmes
  3. Maitrise de la colère et des émotions
  4. Établissement de but
  5. Vise les hommes
  6. Vise à adopter des attitudes sociales
  7. Élaboration de leur propre plan de guérison
17
Q

En quoi consiste, en gros, le programme in search of your warrior/ en quête de guerrier en vous? Et que veut dire le concept de guerrier…

A
  1. Prévention de la violence
  2. Période de 6 à 13 semaines
    Concept de guerrier : modèle de réalisation de soi, associé au développement de qualité (hommes et femmes)
18
Q

En quoi consiste le programme d’intensité élevée de prévention de la violence familiale pour les autochtones ?

A

S’adressent au délinquants de sexe masculin présentant un risque élevé de violence dans leurs relations intimes.
75 séances de groupes et 8 a 10 individuelles. (2h/séance)

19
Q

En quoi consiste le programme pour les délinquants autochtones toxicomanes ?

A

Masculin sous responsabilité fédérale.
7 domaines = 7 sœurs (sont en lien avec la probabilité d’être incarcérées pendant une période de suivi de 3 ans dans la collectivité.

20
Q

En quoi consiste le programme pour le traitement des délinquants sexuels autochtones (congnitivo-comportemental)?

A

Participation à des cérémonies culturelles et spirituelles

Également disponible ? Celui de Clearwater à Saskatchewan.

21
Q

En quoi consiste le programme TUPIQ (délinquance sexuelle chez les inuits)?

A

Réputé pour sa solidité et son adaptabilité

TUPIQ veut dire tente et ça symbolise le caractère holistique du programme. Les délinquants le choisissent car ça leur rappelle leur tente traditionnelle en peau de phoque.

22
Q

En quoi consiste le programme esprit du guerrier pour femmes autochtones ?

A

Intensif

Cible les attitudes, croyances et comportements

23
Q

En 2009, le bureau de l’enquêteur correctionnel du Canada a procédé à un examen dans le cadre du plan stratégique relatif aux effets correctionnels pour autochtones. De quel examen parle-t-il?

A

Examen des différents engagements du SCC

24
Q

Après l’évaluation des articles 81 a 84 de la LSCMLSC, nous avons arrivé à une conclusion :

A

Il n’y avait aucune place pour les délinquants autochtones dans l3 pavillons de ressourcement établis en vertu de l’article 81 dans ces régions.
Leur compréhension, au SCC est très limité
Réponse inadéquate à la réalité urbaine qui pour la plupart ne retourneront pas vivre dans des réserves

25
Q

Nommez quelques autres constats généraux concernant ces évaluations des articles.

A
  1. Sentiers autochtones = limitées aux établissements moyens
  2. Absences de liens
  3. Pénurie d’aînés
  4. Pénurie d’intervenants et d’agents de programmes
  5. Pavillons de ressourcement ne sont pas occupés à pleine capacité
26
Q

En 2017, il y a eu un plan relatif aux autochtones, visant à transformer le processus de gestion des cas et les services correctionnels appliqués aux autochtones. En consiste-t-il?

A
  1. CIA = centre d’intervention pour les Autochtones

2. Développement d’une approche unifiée et intégrée (on veut travailler ensemble)