sex genre et age Flashcards
qu’est que le féministe
- Le féminisme, c’est vouloir éliminer les oppressions auxquelles font face les femmes sur le
plan personnel, social, institutionnel et politique. - Le mouvement féministe travaille à différents niveaux pour favoriser l’amélioration des
conditions de vie des femmes. Certains groupes agissent principalement sur le plan politique et sur le plan juridique afin de changer les lois et les politiques qui touchent les femmes. D’autres groupes travaillent plus directement avec les femmes et offrent des services et des activités qui favorisent leur épanouissement personnel, social, économique
et culturel. L’objectif du mouvement des femmes est de
-Le féminisme est une perspective qui comprend autant de variations que de personnes qui s’identifient comme féministes.
Les divers courants féministes ont des idées différentes sur la façon d’expliquer les causes des inégalités vécues par les femmes dans la société et sur les moyens de changer ces situations.
Le mouvement féministe est un mouvement diversifié, il en revient à chaque femme de se
quest ce que le courant féministe Le féminisme antiraciste
Le féminisme antiraciste combine les luttes féministes et antiracistes, en reconnaissant que les oppressions liées au genre et à la race sont interconnectées. Il critique le féminisme traditionnel pour avoir souvent ignoré les questions raciales. Ce mouvement insiste sur l’importance d’inclure les femmes de couleur, affectées à la fois par le sexisme et le racisme, dans la lutte pour l’égalité. L’intersectionnalité, concept clé, aide à comprendre les discriminations croisées. Des figures comme Angela Davis et Audre Lorde sont emblématiques de cette approche.
qu’est que Le féminisme autochtone
Le féminisme autochtone est un mouvement qui défend les droits des femmes autochtones en luttant contre le patriarcat, le colonialisme, et le racisme. Il reconnaît que les femmes autochtones subissent des oppressions particulières en raison de leur identité culturelle et de l’histoire coloniale. Ce féminisme met l’accent sur la justice sociale, la souveraineté des peuples autochtones, et la préservation des traditions et des savoirs ancestraux, tout en luttant pour l’égalité de genre.
quest ce que Le féminisme postcolonial
Le féminisme postcolonial est une approche qui examine l’impact du colonialisme sur les femmes, en particulier dans les sociétés anciennement colonisées. Il critique le féminisme occidental pour avoir souvent ignoré les expériences des femmes non occidentales et pour avoir imposé une vision de l’émancipation basée sur des valeurs européennes.
Ce féminisme met en avant les voix des femmes des pays du Sud et des communautés marginalisées, en soulignant les effets persistants du colonialisme, du racisme, et de l’impérialisme. Il s’intéresse aux inégalités globales, à l’exploitation économique et culturelle, tout en réaffirmant l’importance des identités culturelles et des luttes locales pour l’égalité.
qu’est que le masculinisme
Le masculinisme est un discours alarmiste sur la situation des hommes qui a su attirer
l’attention des médias et se déployer habilement dans l’espace public (p.16)
Le masculinisme est avant tout une forme particulière d’antiféminisme (p.16)
Le mouvement masculiniste entre dans sa phase d’émergence suite à l’attentat antiféministe du 6 décembre 1989 à l’École polytechnique de Montréal.
Le masculinisme englobe un ensemble d’individus et de groupes qui œuvrent à la fois
pour contrer le féminisme et pour promouvoir le pouvoir des hommes (p.16)
qu’Est ce que jean-clause st amant pense du masculinisme
Le chercheur québécois Jean-Claude St-Amant, de l’Université
Laval (Québec), explique : « Oui, il y a des discriminations sur la base de la
classe sociale où des hommes sont aussi victimes, mais ils ne le sont pas en
tant qu’hommes. Donc à partir de concepts détournés de leur sens, les
“masculinistes” se sont donné une légitimité, en disant par exemple, il y a
du “féminisme”, pourquoi pas du “masculinisme”, il y a une condition
féminine, donc il doit y avoir une condition masculine»
qu’elle était le but de l’église et l’état face au autochtone a son arriver
Les missionnaires ont ensuite entrepris d’imposer des rôles fondés sur le genre aux personnes
autochtones vivant au Canada, ce qui est devenu un objectif officiel de l’Église et de l’État au début du
19e siècle avec l’établissement du système de réserves.
Le désir d’intégrer de force les peuples autochtones à l’économie agricole a entraîné
l’établissement du système de réserves, qui était « parmi les premières politiques à entamer la
construction sociale des tâches genrées » (Cannon, 1998).
Les hommes apprenaient à labourer la terre, et les femmes à effectuer des tâches domestiques,
traçant une division claire du pouvoir entre les hommes et les femmes. Ainsi, vers les années 1830,
les pratiques existantes perçues par les colonisateurs blancs comme du trave
selon la lois sur les indien: si une femme autochtone marie un homme allochtone peut t’elle garder son statut d’indien
non!
selon la lois sur les indien: si un homme autchonte marie une femme allochtone peut t’il garder se statut d’indien?
oui et la femme devient autchone
Quelle est l’importance de la Loi sur les Indiens de 1876 dans les politiques coloniales canadiennes ?
La Loi sur les Indiens de 1876 est considérée comme la pierre angulaire des politiques coloniales canadiennes. Elle a effacé les traditions autochtones de diversité des genres et de pluralité des expressions de genre, imposant une vision patriarcale et hétérosexuelle des relations sociales dans les communautés autochtones.
Quel rôle la Loi sur les Indiens a-t-elle joué dans la transmission du statut chez les Autochtones ?
La Loi sur les Indiens a attribué le statut aux hommes autochtones, qui pouvaient le transmettre à la femme qu’ils épousaient. Cela a institutionnalisé la descendance patrilinéaire, renforçant le patriarcat dans les communautés autochtone
Comment la Loi sur les Indiens a-t-elle contribué à l’hétérosexualisation des communautés autochtones ?
La Loi sur les Indiens a naturalisé la structure de la famille nucléaire hétérosexuelle dans les communautés des Premières Nations. Elle a imposé des modèles de relations fondés sur l’hétérosexualité, en rendant les unions hétérosexuelles nécessaires pour la transmission du statut et de la richesse.
Comment la Loi sur les Indiens a-t-elle affecté les traditions autochtones concernant les genres ?
La Loi sur les Indiens a effacé les traditions autochtones de diversité des genres et de pluralité des expressions de genre, imposant un modèle rigide de binarité de genre et d’hétérosexualité qui n’était pas représentatif des pratiques culturelles précoloniales.
Quel impact cette loi a-t-elle eu sur la structure de la famille autochtone ?
Elle a contribué à l’imposition d’une structure de famille nucléaire hétérosexuelle, remplaçant les formes traditionnelles de parenté et de relations familiales dans les communautés autochtones, ce qui a renforcé le patriarcat.
Quels sont les quatre domaines de pouvoir identifiés par Bilge et Hill Collins dans leur analyse de l’intersectionnalité ?
Les quatre domaines de pouvoir identifiés sont le domaine structurel de pouvoir, le domaine culturel de pouvoir, le domaine disciplinaire de pouvoir, et le domaine interpersonnel de pouvoir.
