Semaine 14 Flashcards
Qu’est-ce que le courant (philosophique) postmoderne?
Tournant académique dans les années 1950, 1970, 1980
« un constructivisme social, un certain relativisme et une incrédulité à l’égard de
toute forme de Vérité, d’Objectivité, d’Universalité » (Baril, 2005, p. 44)
« La vérité ne se trouve pas, elle s’invente » (Théroux-Séguin, 2007, p. 18)
Rejet des tendances universalistes et rationalistes de la philosophie propres au Siècle
des lumières (Théroux-Séguin, 2007)
Soucis de mettre en lumière les procédés qui ont permis l’édification de ces vérités et
qui en ont marginalisé d’autres (Théroux-Séguin, 2007)
Méfiance à l’égard des oppositions binaires
Notion centrale = Déconstruction
Qu’est-ce que la Déconstruction?
decontruit l’illusion objectivis de la vérité de la science, les structure et les concepts modernes qui supporte les syssteme de repoduction de hierarchie.
Qu’est-ce que la vision postmoderne du genre?
Féminisme postmoderne = 3e
vague (queer, intersecitonnel, coloniale)
Il n’est pas pertinent «d’accorder des significations et des valeurs intrinsèques au sexe comme au
genre, qu’elles soient positives ou négatives (…) la diversité humaine ne pouvant être réduite à un
système d’assignation binaire aussi simple» (p. 8)
Autodéfinition
Remise en question de la pertinence de fonder l’organisation sociale autour de la pensée du sexe
Sexe, genre, orientation sexuelle et autres catégories identitaires = constructions
sociales binaires et hiérarchiques à déconstruire
Qui est à l’origine de la théorie queer?
Michel Foucault
Judith Butler
Aussi
Black Feminism
Adrienne Rich
Monique Wittig
Gayle Rubin
Teresa de Lauretis
…
Qui est Gayle Rubin?
Anthropologue et militante féministe américaine
Professeure à l’Université du Michigan
Intérêts de recherche: études gaies et lesbiennes,
théories féministes, sexualités
Texte phare = Thinking Sex: Notes for a Radical
Theory of the Politics of Sexuality (1984)
Quelle est la contribution de Rubin à la théorie queer?
Le cercle vertueux et les limites extérieures: un
système hiérarchique des valeurs sexuelles
Cercle virtueux = le bon “sexe” la légalité , la bonne santé mentale, mobilité sociale (s’élever) loe soutien des institutions.
Limites extérieures = maladie mentale, criminalité, perte de soutiens institutionnel, le contraire du cercle virtueux
Valeurs sexuelles = L,évolution du dsm = hierarchisation, patho de l’homo, de la psychiatrie.
Qui est Teresa de Lauretis ?
Autrice et professeure émérite à l’Université de Californie
Intérêts de recherche: études gaies et lesbiennes, théories
féministes et queer
Initiatrice de l’expression théorie queer (1990)
La théorie queer…
* Refuse l’hétérosexualité comme norme sociosexuelle
* Insiste sur le fait que la subjectivité sexuelle est façonnée
par la race et le sexe
* Bouscule le caractère convenu des études gaies et
lesbiennes
Qui est Judith Butler?
Philosophe américaine
Professeure à l’Université Berkeley
Intérêts de recherche: sexe, genre, théorie queer
Ouvrages phare
* Gender Trouble: Feminism and the Subversion
of Identity (1990)
* Bodies That Matter: On the Discursive Limits of
Sex (1993)
Quelle est la contribution de Butler à la théorie Queer?
Genre ≠ donnée fixe, naturelle, anhistorique
Genre = construction sociale, culturelle et politique
Genre = performatif
Énoncé performatif = qui réalise ce qu’il dit
Incorporation des normes sociales hétérosexistes +
répétitions quotidiennes
Aucun genre original
(Dé)faire le genre?
Alignement sexe-genre-sexualité = matrice
Sexe ≠ donnée fixe, naturelle,
anhistorique
Sexe = construction sociale, culturelle
et politique
Aucune perception, compréhension
et vécu corporel sans médiation
culturelle et sociale
Le genre précède le sexe, lui attribue
une valeur
Voir les paradigmes d’interprétation du sexe/genre
Vraiment!
Les différents usages du terme queer
Une insulte
16e
siècle: étrange/illégitime
19e
siècle: insulte homophobe
Une réappropriation identitaire (années 1980)
Un terme parapluie qui désigne…
* les personnes qui se situent à l’extérieur de la
norme hétérosexuelle cisgenre
* les personnes les plus marginalisées ou qui
transgressent les normes hétéro-homo-trans-
normatives
Un nom (a bunch of queers)
Un adjectif (queer community)
Un verbe (to queer something)
Une forme d’activisme (lutte contre l’hétéronormativité ET l’homonormativité)
Un champ d’études multidisciplinaires (approche critique des sexualités)
Une théorie (remise en question des catégories et hypothèses dominantes
actuelles)
Comment la théorie queer exprime le refus de l’hétéronormativité?
- Critique de la contrainte à hétérosexualité = norme sociale qui régit la sexualité, on associe la pansexualité et l,homosexualité a une pathologidation perverses
- Critique de la pensée dualiste = stratification sociale
- Critique de la catégorisation = mécanisme de pouvoir, assignation d’une place dans le social
- Critique de l’identité fixe = mutabilité, changeante, changer d’identité au cours d’une vie, avoir la possibilité de le faire.
Le mouvement queer au QC?
Queer Nation (1991)
Panthères roses (2002-2007), trois objectifs
* Critiquer le capitalisme rose
* Intégrer une analyse queer dans le
mouvement anarchiste
* Mettre de l’avant une critique de
l’hétéronormativité et de la binarité
Cible principale: Communauté gaie
bourgeoise ou capitaliste
Politi-Q, Q-team, Pervers-Cité, P!nk block
Critique Trans de la théorie Queer?
Certains transactivistes (Prosser, 1998; Namaste, 2000; Serano, 2007) dénoncent la théorie queer
o Pour Namaste, Butler efface, voire s’approprie la vie matérielle des personnes trans
o Le désir de changer de sexe n’est pas queer en soi → Il existe des personnes trans
binaires, (en faveur de la conservation d’une binarité de genre; souhaitent passer
comme homme ou femme)
non binaires (en faveur de la destruction du genre ou de l’éclatement des
catégories; ne cherchent pas à passer)
Selon ces transactivistes, la théorie queer place les personnes transgenres comme
subversives et les personnes transsexuelles comme conservatrices.
D’autre auteur.e.s trans voient la théorie queer comme « compatible avec une vision
légitime des transidentités (Baril, 2015; Califia, 2003; Koyama, 2001; Noble, 2006; Stone, 1991)
oLa théorie queer ne souhaite pas l’élimination des catégories de sexe/genre, mais leur
multiplication ou prolifération
oPlus de possibilités pour les personnes cis ou trans
oButler tente de nuancer sa proposition: certaines catégories nous aident à vivre et
d’autres nous contraignent
Il n’y a pas de solutions universelles possibles.