Résistance, spiritualité et réadaptation Flashcards

1
Q

Qu’est ce que la résistance ?

A

Mécanisme de régulation et de protection.

désigne tous les moyens utilisés pour éviter de ressentir ou d’exprimer ses sentiments, les souvenirs ou les idées qui le menacent, et donc pour éviter ou retarder les prises de conscience douloureuses sur son vécu

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2
Q

Quelles sont les éléments du modèle transthéorique du changement ?

A
  • Précontemplation (négation, pour < contre)
  • Contemplation (ambivalence pour = contre)
  • Préparation (détermination, pour > contre)
  • Action
  • Maintien du comportement (environ 6 mois)
  • Rechute

*favoriser un changement de comportement chez la personne

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3
Q

Quelles sont les causes de la résistance:

A

Concernant l’aidé:

  • peur du jugement et du rejet
  • peur de l’échec
  • manque de confiance
  • ne pas voir l’intérêt à changer
  • deuil difficile à faire

Concernant l’aidant:

  • réaction à une erreur de l’aidant (blâme)
  • réaction au rythme imposé par l’aidé
  • écart entre les besoins de l’aidé et le style de l’aidant
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4
Q

Quelles sont les manifestations de la résistance ?

A
  • retard, absence
  • absence de réponse aux questions
  • contourner le problème
  • attitude oppositionnelle
  • attitude non verbale fermée
  • humour
  • questionner l’aidant sur sa vie personnelle
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5
Q

Quel est le rôle de l’aidant face à la résistance ?

A
  • se questionner
  • noter mais ne pas intervenir
  • offrir un soutien léger
  • accepter la résistance
  • se centrer sur la résistance
  • prévenir la résistance
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6
Q

Quel est le rôle du client face à la résistance ?

A
  • une personne qui ne veut pas changer ne change pas
  • l’action finale reste dans son camp
  • l’intervenant est perçu comme tout puissant, parfait ou incapable
  • client a ses propres limites
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7
Q

Donnez des exemples de questions à se poser en tant qu’intervenant en situation de résistance:

A
  • Qu’est ce que le client attend de moi
  • Qu’est ce que j’attends du client
  • Quels son nos objectifs ? Trop ambitieux?
  • Où commence et où termine ma responsabilité d’intervenant
  • où commence et où se termine la responsabilité du client
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8
Q

Quels sont les signes qui indiquent que l’intervenant peut être en danger ?

A
  • investir le travail trop intensément
  • se considérer responsable de tout ce qui arrive au client
  • prendre au pied de la lettre toutes les demandes du client
  • tenter de combler toutes les demandes du client
  • répéter les mêmes patterns jusqu’à épuisement
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9
Q

Nommez des stratégies pour prévenir l’épuisement professionnel :

A
  • prendre soin de soi (sport, sommeil)
  • augmenter sa conscience de soi (vulnérabilité, établir ses limites)
  • utiliser le reflet et la focalisation
  • lien avec la psychologie positive PERMA
  • Consulter aller chercher de l’aide
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10
Q

Qui suis je?
Adhésion à un système de croyances idéologiques, de rituels et de pratiques.
Implique des relations avec un principe supérieur

A

Religion

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11
Q

Qu’est ce que la spiritualité?

A
  • Concept plus large
    – Expérience changeante et individualisée
    – Aspect de l’humanité qui réfère à la façon dont les individus cherchent et expriment un but et un sens de la vie
    – Façon dont on ressent une connexion au moment, à soi, aux autres, à la nature, à ce qui est significatif ou sacré
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12
Q

Religion et spiritualité pourquoi est ce généralement évité dans les soins de santé

A

• Perception d’un manque de préparation ou de formation à cet égard
• Manque de temps ou de volonté
• Vu comme hors du champ de pratique
• Difficulté à reconnaître et exprimer sa propre
religiosité et spiritualité donc on ne questionne pas l’autre à ce sujet
• Pas une pratique documentée et explicitée
• Sujet tabou et délicat
• Perception que cela ne fera pas de différences sur l’issue des services

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13
Q

Religion et spiritualité pourquoi en tenir compte en orthophonie ?

A

• Effets positifs sur la qualité de vie, la satisfaction envers la vie, la santé, le bien-être, l’ajustement
• Motive la personne à atteindre ses objectifs de réadaptation et à établir une connexion entre ses croyances, son sentiment
d’espoir: donne un sens au projet de réadaptation
• Vision plus globale de la personne
• Espoir qui contrebalance le désespoir, la dépression
• Peut assurer approche centrée sur le patient et centrée sur la famille
• Favorise pratique réflexive et raisonnement clinique

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14
Q

Religion et spiritualité comment en tenir compte en orthophonie ?

A
  • Considérer des manières créatives d’incorporer les aspects religieux et spirituels à la thérapie
  • Utilisation des codifications et modèles PPH ou CIF
  • Reconnaître qu’un thérapeute ne peut pas ne pas se positionner / spiritualité-religion-croyances.
  • Chercher à cerner le positionnement spirituel de(s) l’autre(s) avant de mettre en place un soutien psychologique.
  • Respecter le système de croyance du client
  • Respecter les limites et compétences professionnelles et référer
  • Disponibilité, écoute, respect
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15
Q

Qu’est ce que la compétence culturelle ?

A

L’acquisition de la compétence culturelle est un processus continu au cours duquel le
professionnel travaille pour acquérir les habiletés et la disponibilité qui lui permettent de travailler efficacement à l’intérieur du contrat culturel du client (individu, famille ou
communauté).

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16
Q

Nommez des questions à se poser en lien avec la compétence culturelle :

A

• Comment réconcilier les différences?
• Comment rendre possible le dialogue afin de favoriser les apprentissages réciproques?
• Comment réussir à offrir un soutien professionnel adéquat et répondre aux attentes des familles et de l’institution qui
nous emploie ?
• Comment être suffisamment conscient de notre bagage culturel?

17
Q

Quelles sont les 5 dimensions du processus de compétence culturelle

A

1) Désir culturel
2) Conscience culturelle
3) Connaissances culturelles
4) Habiletés culturelles
5) Rencontre culturelles

18
Q

Quelles sont les limites en lien avec le client et le processus de compétence culturelle?

A
  • Son degré d’isolement
  • Son degré de désorganisation
  • Ses comportements (agressivité, souffrance, etc.)
  • ses désirs
  • Sa personnalité
  • Son implication dans la relation
19
Q

Quelles sont les limites en lien avec le professionnel et le processus de compétence culturelle?

A
  • Ma tolérance (ce avec quoi je suis à l’aise)
  • Mes caractéristiques
  • Mon implication dans la relation
  • Mes présupposés, mes préjugés sur ce que la personne vit
  • Mes valeurs
  • Mes modèles, théories, etc.