présocratique Flashcards
Quels sont les deux courants de philosophe présocratique et quels sont leur caractéristiques propres ?
Les Milésiens : ce sont des empiristes et des matérialistes car ils recherches les causes matérielles des choses en se basant sur les données de la perception.
les premiers philosophes sont donc des physiciens : essaie de découvrir des explications rationnelles aux phénomènes du monde. (le devenir, le changement)
Ils inventes la nature et considère qu’il y a un principe fondamentale à l’origine de l’univers
Les Éléates : ce sont des logiciens et des rationalistes. l’être et la pensée c’est la même chose. On ne peut connaitre que ce qui se trouve dans les limites de la raisons
refuse les conceptions de la science de la nature
Quel est selon Thalès le principe fondamental et pourquoi ?
Le premier principe selon Thalès est l’eau. L’eau est ce qui demeure, la matière de toute chose.
contrairement à ce qu’on pourrait croire, l’eau ne change pas, mais plutôt ses états.
Thalès considère que le premier principe est l’eau parce que l’eau selon lui est le principe de la vie. À cette époque il y avait l’opinion répandu que l’eau créait aussi le feu/la terre/l’air. ceux-ci ne sont que les états de l’eau.
par exemple, n’ayant pas d’eau filtré, l’eau venant toujours accompagnée de terre et c’est ainsi qu’il en déduit que l’eau produit la terre.
Pourquoi il est possible de dire que la théorie de Thalès est de la philosophie et non de l’histoire de la science?
Thalès est l’un des premiers à proposer un mouvement de généralisation et une homogénéisation de l’univers *par le premier principe)
Il est aussi le premier à considérer que l’instrument privilégier de la connaissance est la raison humaine.
Quels penseurs se regroupent dans le courant de la philosophie milésienne?
Thalès, Anaximandre, Héraclite
Quel est selon Anaximandre le principe fondamental et pourquoi ?
Le premier principe selon Anaximandre est l’indéterminé contenant toutes les réalités. Le premier principe ne peut pas être une chose du monde sensible parce que celui-ci ne pourrait pas rendre compte de la multiplicité. En effet, les choses connues sont particulière, déterminée et temporaire.
Anaximandre démontre cette thèse en introduisant le mouvement. Il y a un mouvement éternel qui vient causer les transformations. L’existence du mouvement suppose l’existence d’un principe sans qualité et qui demeure.
En quoi Anaximandre réfute Thalès?
Anaximandre réfute Thalès au sujet de sa concept de la terre et sa position dans l’univers. Selon Thalès la terre flotte sur l’eau comme un morceau de bois.
Pour Anaximandre, la terre se situe au milieu de l’univers. Il appui cette thèse par le principe de raison suffisante : la terre n’a pas plus de raison d’être à gauche, à droit, en bas ou en haut donc elle est situé au centre.
Comment expliquer les changements naturels selon Anaximandre ?
Les changements naturels : jour/nuit et éclipse solaire, phases lunaires.
Pour expliquer les changements naturels Anaximandre pose que les astre sont des cercles de feux entourant la terre et masqué par des nuages gazeux.
La perceptions de la lumière à partir de perforation des nuages gazeux rendent compte des changements naturels.
Quel est selon Héraclite le principe fondamental et pourquoi ?
Selon Héraclite le principe fondamental est le feu. Le feu selon lui est aussi la raison.
Chez Héraclite, qu’est ce que le mobilisme universel et qu’est-ce que cela implique ?
Le mobilisme universel veut que tout est en changement permanent. Tout devient son contraire.
Le mouvement pour Héraclite est la cohabitation des contraire qui implique donc un conflit permanent dans l’univers.
Toutefois, cette réalité conflictuelle n’est pas un chaos invivable. En effet, pour connaitre le positif on doit être confronter à du négatif. ( on ne peut pas connaitre le bien sans le mal)
Quels penseurs se regroupent sous le courant des Éléates ?
Les pythagoriciens, Parménide.
Quel est le but de philosophie des pythagoriciens?
Le but est de libérer l’âme de ses attaches sensibles. Selon eux, le sensible n’est pas la réalité. L’âme est intelligible et immortelle.
l’être est une essence corporelle et à ce sujet les choses avec le plus de réalité sont les nombres. Pour connaitre la réalité on doit faire des mathématiques.
Quelles sont les deux difficultés issues de la physique matérialiste auxquelles Parménide s’attaque?
1) comment de l’un, de l’identique, peut devenir de l’autre, du multiple? Comment on peut passer de l’unité au multiple?
2) Énigme du mouvement : comment le mouvement peut être possible étant donné qu’il suppose que de l’être sorte du non être?
Quelle-est la thèse de Parménide et comment parvient/prouve t-il cette thèse? (point de départ et vérités)
La thèse de Parménide est de dire que le mouvement n’existe pas.
Point de départ : concept de l’être
Première vérité, est un principe d’identité, car il dit que l’être est ce qui est donc l’être est.
Cet être se conçoit en dehors de toutes qualités.
Deuxième vérité : principe de tiers-exclu. Si l’est est ce qui est alors le non être n’est pas.
L’exclusion du non-être rend possible le caractère absolu et nécessaire de l’être = absolutisme de l’être.
Troisième vérité : si l’être est et que le non-être n’est pas alors l’être n’a donc pas de commencement. Sinon ceci suppose que l’être à déjà été du non être.
donc par ceci, il est possible de dire que l’être est l’un , l’un, le tout, indivisible. Ainsi le mouvement n’existe par parce que c’est contraire à la définition de l’être. Supposerait un passage du non-être à l’être.
Quelles sont les deux voies pour la pensée selon Parménide?
Opinion = voie de l'incertitude (parfois vrai, parfois faux) Vérité = voie de certitude possible que dans les limites de la raison. En dehors de l'expérience sensible.
conséquence : science du monde sensible impossible.
Qu’est ce que les philosophes Empédocle, Anaxagore et les Atomistes essayeront de faire ?
Ils essayeront de réconcilier l’expérience sensible et la raison, sauver l’intelligibilité des choses sensibles.
Ce sera un renouveau de la physique. Le fondement du réel devient pluriel.
