Preguntas Segundo Parcial Flashcards
- ¿Cuáles son las principales características del comunitarianismo? ¿Cuáles de ellas consideras que son totalmente incompatibles en nuestras sociedades contemporáneas y por qué?
La principal característica del comunitarianismo desde mi punto de vista es formar una sociedad que mediante la cooperación de sus miembros se alcance el mejoramiento de la sociedad. Tras el agotamiento de los sistemas liberales actuales, se retoman ideas partiendo del ser humano como un ser meramente social. Se busca hacer a un lado el bien individual para poner lo común por encima de él.
Los elementos que podemos encontrar es un ser social con valores que promuevan el mejoramiento del carácter individual, capital social y tejido, sociedad civil y espacios pequeños.
Desde mi perspectiva yo opino que lo más importante es buscar implementar sistemas educativos que promuevan la importancia de las virtudes para la vida en sociedad. De esta manera se podrían disminuir los incentivos por medios económicos y la importancia que se le daría al razonamiento de la mano de la educación virtuosa de cada individuo se incrementaría. Esta solución puede empezar a implementarse en cambios a la estructura educativa de la sociedad pero los resultados se reflejarían a largo plazo.
- ¿Cuál es la principal crítica que hace MacIntyre de la modernidad? ¿Cómo entiende MacIntyre al ser humano?
La principal crítica que le hace Maclntyre a la modernidad es el declive de la sociedad en cuanto a la moralidad y su entendimiento. El individuo es visto como un agente económico incapaz de construir un tejido social necesario para alcanzar el bien común. Macintyre nos dice que existe una pérdida de moralidad entendida como algo objetivo, nos menciona que se apela a los valores morales con fines meramente utilitarios. Buen ejemplo de esto es las bombas que se explotaron en Japón en la segunda guerra mundial, Estados Unidos sigue una línea de moral utilitarista al tomar esta decisión de ver por la seguridad del pueblo americano, pero hace a un lado que las personas que murieron en Japón también eran personas con la misma dignidad que sus ciudadanos. Desde una perspectiva de una moral objetiva la decisión de EUA no es una decisión moral.
Ante esta toma de decisiones partiendo de una moral subjetiva nos menciona el termino de emotivismo por el cual nace de la ausencia de un acuerdo sobre que es lo bueno y lo malo, el individuo que esta apelando a cierta norma moral, cuando en realidad esa norma esta fundamentada en de algún modo en la cultura de la sociedad en la que vive. La falta de la búsqueda de una moral objetiva es el principal problema que enfrenta la sociedad hoy en día, es una sociedad que le pone precio a todo y busca una maximización económica que es incapaz de generar la moralidad.
- ¿Qué papel piensa MacIntyre que puede/debe jugar la filosofía en el desarrollo de comunidades? ¿Es un pensamiento que se acerca más a Platón o Aristóteles? Explica.
Macintyre retoma a Aristóteles como una solución a la crítica que hace sobre el relativismo de la moralidad en la sociedad. Aristóteles fundo la moral en la metafísica, y esto permite que el individuo en cuanto a su naturaleza busque progresivamente mediante sus obras vivir buscando ser virtuoso. Al final ningún individuo llegaría a alcanzar la definición de un hombre virtuoso pero la búsqueda de ese objetivo es lo que genera el verdadero cambio en la sociedad.
Por otro lado, el establecer una base filosófica religiosa como plantea Aristóteles es completamente necesaria para alcanzar la objetividad moral. La carencia de esta base como muchos otros autores mencionan después, es la causa principal de la existencia de una moral subjetiva en las sociedades de hoy en día
Dálogo entre filósofos y plain persons. (Lectura) Las personas común y corrientes participan. Macintyre es totalmente tomista.
- ¿A qué se refiere Simone Weil con la noción de que el ser humano requiere raíces más profundas? ¿Qué propone? ¿Qué lugar ocupa el trabajo en su propuesta filosófica?
Simone Weil plantea la necesidad de regresar a una búsqueda de la verdad como lo planteo Platón con los clásicos. La necesidad de regresar a las raíces es porque por medio de ellas se alcanza la coherencia y la capacidad de vivir en la verdad. Si existe una incapacidad de vivir de acuerdo a la verdad existe una incapacidad de vivir de acuerdo a las virtudes. Solo la virtud nos hace capaces de construir un tejido socialmente coherente.
Simone Weil sugiere una democracia no liberal donde se establezcan mecanismos como los sindicatos por medio de los cuales las personas puedan dialogar en lo público. Por otro lado, también nos habla de la necesidad de darle importancia a las virtudes ya que por medio de ellas es como la sociedad puede alcanzar la verdad y por lo tanto la mejora de ésta. El trabajo es la actividad que más puede llenar a hombre, pero se puede ver como una nueva manera de esclavitud.
El hombre debe ver a su trabajo con ojos de trascendencia, por medio de las raíces de la educación y formación del carácter de los individuos tomando en cuenta la parte religiosa, de tal manera que la gente mediante la búsqueda de trascendencia en el trabajo pueda vencer la esclavitud.
- ¿En qué sentido piensa alguien como John Finnis que podemos lograr llegar a verdades objetivas que sustenten nuestras leyes? ¿Qué criterios hay que tener en cuenta para lograr lo que propone Finnis?
John Finnis plantea la necesidad de buscar la creación de normas mediante verdades objetivas. La aplicación de esto al derecho nos habla de una teoría iusnaturalista donde la búsqueda de la verdad para las normas jurídicas es esencial ya que desenlaza lo que es mejor para la sociedad.
El hombre mediante su razonamiento es capas de llegar a las verdades objetivas, entonces la creación de las normas debe de partir de este concepto para que puedan ser leyes jurídicas basadas en verdades objetivas las cuales son indispensables para la sociedad.
7 bienes humanos básicos: vida, amistad, conocimiento, saber práctico, experiencia estética, la religiosidad y el juego.
Finnis se basa en las necesidades básicas de las personas para poder plantear normas objetivas aplicables para todas las personas.
Concepto de razonabilidad a través del cual podemos llegar a verdades objetivas con principios muy racionales. Cuando más éxito ha tenido es cuando establece principios racionales. Siempre y cuendo las leyes se basen en estos principios podemos llegar a tener nociones compartidas. Crear una comunidad que comparta objetos en común.
