1er Parcial Apuntes Flashcards
¿Hay instituciones en el realismo?
Sí porque cumplen una función de facilitar alianzas; si un Estadonación decide cooperar con las instituciones es porque las desventajas de cooperar son mayores a las de cooperar • Siempre son a favor de sus intereses.
El realismo parte de la naturaleza humana como la entiende Hobbes
El hombre se mueve por pasiones, tiene miedo a una muerte violenta y su estado es de guerra, existe anarquía § Su actuar esta en función de sus propios intereses
Pinker (A history of violence) dice que la condición natural del ser humano es de anarquía:
El liberalismo ha tenido grandes ventajas, entre estas está el declive de la violencia. Los realistas dicen que las instituciones cumplen una función para favorecer el Estado Nación, cuando dejan de favorecer sus intereses por más institución liberal que sea, esto pasa a segundo plano. Las instituciones siguen funcionando por el actor hegemónico (en la actualidad es EUA) y van a terminar cuando este actor hegemónico quiera. El poder y la seguridad son lo más importante para el Estado-nación, por lo tanto, el poder militar y económico se vuelven clave.
¿Cómo explicaría un realista la cooperación después de la Guerra Fría?
En este sistema anárquico, la clave sigue siendo la competencia entre los grandes poderes. § En la medida en que exista esta competencia y haya un actor poderoso (o actor hegemónico) como EUA se va a mantener el equilibrio.
¿Qué le diría un Realista a Francis Fukuyama y su teoría de que el liberalismo ya triunfó?
Que si eso fuera cierto ¿Por qué EUA sigue buscando tener mayor poder liberal? ¿Por qué sigue buscando posicionarse como líder mundial? Tal vez sea porque si sigue manteniendo ese poder hegemónico, entonces, podrá seguir manejando las relaciones como mejor le convenga
War and Peace – Leo Tolstoy
La guerra no puede ser causada por voluntad de un hombre
¿Ver la guerra como cura? Kant dice que es natural porque es la única forma en que la naturaleza obliga a los hombres a buscar herramientas racionales necesarias.
Tolstoy piensa que la guerra es algo connatural porque con esto el hombre tiene una idea de trascendencia. Va a traer gloria a su país y a uno mismo y eso no es irrelevante. Es la importancia del “valor militar”, y este mismo puede ser motivador de acción social
War – weariness
Esto podría ser una causa de la paz. El cansancio de la guerra genera estos ciclos de paz. La guerra tiene un sentimiento romántico; cuando ya ha pasado tiempo la gente olvida los daños y las tragedias, pero empieza a tomar fuerza los sentimientos de trascendencia, llega el nacionalismo.
Algunos autores realistas nos dicen que la nación es la personificación del individuo porque ambos buscan sus intereses individuales
¿Han evolucionado las razones de la guerra? § Tal vez hoy hay razones humanitarias que se reflejan en la defensa personal, pero al final, la esencia de las razones de la guerra es querer incrementar o no disminuir su poder.
El instinto de lucha no ha desparecido pero tal vez ha evolucionado (ej. Las redes sociales ante el reclamo de una injusticia)
Tal vez en la modernidad occidental veamos ridículo ir a la guerra pero para otras naciones sigue habiendo sentimientos de trascendencia Ej. Cuando Huntington nos hablaba del choque de civilizaciones
3 teorías que pueden explicar las relaciones internacionales son:
a. Constructivismo: Ideas y movimientos sociales
b. Liberalismo: i. Instituciones
c. Realismo: i. Poder
War – wearinessRelación con Pinker:
Hay que intentar entender como hemos logrado la paz
¿Qué causa la paz? Los costos de la guerra fueron altísimos y estos se terminaron materializando en la necesidad de crear una institución que recordara la importancia de la cooperación, la ONU. Las estructuras de poder han cambiado. Relaciones de interdependencia. Globalización.
Video “Structural Realism – International Relations
Realism structural: it´s the structure of the international system that explains in large part how states behave. § He doesn’t believe that the composition of individual states matter very much for those states behave on a day – to – day basis, in international politics.
States live in what we call an “anarchic system” where there´s no higher authority; that causes states to do everything they can to be as powerful as possible because in that situation there is no other state that is capable of hurting you. § That’s the best way to survive in a system there’s no higher authority, no night watchman, and where you can never be certain that you won’t end up living next door to another country that has malign intentions
Two sets of theories:
- Human nature realist theories: (realism esencial) • Believe that human being are born with a Type A personality and what they want to do is pursue power as an end to in itself
- Structural relist theories: (realism estructural) • Believe that it is the structure of the international system, not human nature, that’s what causes states to behave aggressively • It’s the act that there´s no higher authority.
Thucydides
Es filosofo político?
En la naturaleza humana siempre está en la guerra y lo que hace Filósofo a Thucydides es porque justo plantea, desde la naturaleza humana, la guerra ® Plantea cuál es la naturaleza humana y cómo se comporta legítimamente un régimen. Por eso es un planteamiento político
Discurso funeral de Pericles: ® Se habla de lo que legitima a Ateas a tener un comportamiento imperialista (expandir la gloria)
Dialogo de los Melos: ® Se debe de tener en cuenta que somos personas y que hay que respetar, pero por otro lado, se plantea que la justicia es lo que le conviene al más fuerte. § Bases que después se van a reflejar en Maquiavelo y Hobbes
Esencialidad de lo político (desde Tucídides): La postura de Tucídides es realista. Hay deseos de ser superiores § Las relaciones internacionales se basan por relaciones de poder ® Plantea un realismo esencial porque dice que la guerra está en la naturaleza humana. ® Las ciudades son como el lugar donde se desarrolla la vida humana, entonces nos preguntamos qué es la justicia: § Tucídides dice que, por cómo es el ser humano, hay unos que creen que hay que buscar el bien común pero hay otros que dicen que la justicia es lo que le conviene al régimen. § A través de sus relatos nos dice que las distintas ideas que se plantean en la vida humana, deben ser confrontadas con la constante guerra/violencia ® Para los Melios la justicia debe de ser lo que guíe el actuar del ser humano pero los Atenienses creen que es para incrementar el poder.
Prudencia política: ® Es lo clave ® En la medida en que el gobernante sea prudente, puede ser que se pueda organizar el régimen sin estar limitado por la constante de la violencia, o sea, podrás tener o encontrar justicia
Lo que vemos hoy en el contexto internacional, ¿ realmente está pasando? ¿ hay justificación para el imperialismo? Thucydides
Estados Unidos: parece que Estados Unidos se justifica como los atenienses, que creen que pueden hacer las cosas solo por poder. EUA durante el siglo pasado se justificaba diciendo que era la democracia más funcional.
¿El funcionamiento interno es justificación para incrementar el poder con respecto a los otros Estados que forman el panorama internacional? Thucydides
En el discurso funeral, Pericles justifica el actuar de Atenas dado el buen funcionamiento de sus instituciones y según él esa es justificación suficiente
Ejemplo: EUA vs Irak • Plantean las amenazas externas como una amenaza a la forma de vida. por eso defenderse sería justo.
Es ingenuo creer que se puede vivir en paz sin una autoridad que controle esta anarquía del sistema internacional, o sea, controle estas relaciones de poder. La naturaleza no cambia, por eso Tucídides que podemos entender lo que pasaba antes y lo que pasa ahora.
¿La UE nos hace pensar que las cosas están cambiando? Thucydides
Vemos que la Unión Europea funciona porque hay una hegemonía (Estados Unidos) o sea, hay cooperación porque hay una hegemonía que lo obliga a tenerla • la lucha por el poder sigue siendo evidente.
Foundations of Human Rights: the Unfinished Business. Mary Ann Glendon
Después de la 2GM se unieron varios países; un de los puntos de partida de la ONU es que no se vuelva a repetir algo como esto ® LA soberanía no es absoluta, debe de haber principios que rijan el derecho internacional; se requiere la cooperación internacional, esto se facilita con las instituciones internacionales (ONU, UE)
Dignidad humana: ® es un concepto universal , sobre el cual hubo un consenso para reconocer este concepto no solo como algo filosófico , sino como el principio del actuar humano . ® Este concepto nos da un punto de partida objetivo para unir las distintas culturas .
Religión: ® Es parte fundamental para crear valores compartidos y es importante el dialogo entre religiones para compartir la idea de que todos tienen dignidad humana. ® El concepto de dignidad humana viene de la Idea de que somos hijos de DIOS , es algo que viene de occidente . § Por lo tanto, el liberalismo aunque busca romper con la influencia de la religión el concepto de dignidad no hubiera surgido sin esta influencia
Para la autora las ideas importan (constructivismo)
