personatus 5 Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que la phénoménologie à la suite de Husserl, Heidegger, et d’autres philosophes de l’esprit?

A

c’est découvrir le fait de son humanité, sans a priori conceptuel, de se livrer bien simplement au champ expérientiel de sa conscience, afin d’y découvrir les dimensions transcendantes et les essences ultimes des choses apparentes.

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2
Q

Selon la phénoménologie, comment l’homme peut dépasser ses limites ontologiques, pour atteindre l’absolue du savoir?

A

C’est par la voie de la conscience

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3
Q

Selon la phénoménologie, que veut dire le terme “essence”

A

elle peut se définir comme étant la nature intime, fondamentale et parmanente, d’un être ou d’une chose, le ce en quoi elle se définit.

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4
Q

Quel courant convie l’homme à faire face seul à son destin, au défi de l’absurde, d’élaborer en lui-même une vision de sa personne et de son existence?

A

l’existentialisme

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5
Q

Ou se situe la personne selon un existentialiste ?

A

au coeur de sa destinée, la rendant distinctive de par ses choix de vie, unique en la singularité de son parcours.

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6
Q

À qui associe-t-on les existentialistes généralement ?

A

aux humanistes.

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7
Q

Qui sont les principaux représentant du courant humaniste?

A

Rogers et Maslow

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8
Q

Quel concept s’affiche au premier plan dans le courant humaniste?

A

actualisation de soi ou de réalisation de son potentiel humain

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9
Q

En quoi rejoint le courant humaniste à la phénoménologie?

A

l’humanisme, conférant à la personne sa pleine valeur dans l’expérience subjective de la réalité, rejoint en cela la phénoménologie.

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10
Q

Rogers renvoie à l’expression “ champ phénoménal” pour souligner quoi ?

A

l’incontournable rapport subjectif que tout un chacun fonde sa vie.

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11
Q

Pour l’humaniste, qu’est-ce qui est objectif et qu’est-ce qui est subjectif ?

A

le point de réalité est objective, mais l’individu possède un rapport privé, unique, au monde de l’expérience humaine (subjection)

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12
Q

Rogers fait partie de quel courant?

A

humaniste

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13
Q

La pratique de la psychothérapie de Rogers l’amène a s’opposé à un courant. Lequel ? Pourquoi?

A

la psychanalyse, parce que l’insight ne bénéficie pas toujours au client.

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14
Q

Pourquoi utilise-t-on le terme client ?

A

Il a presque le même sens que le mot patient (demandeur de soin, en état de besoin)

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15
Q

Comment Rogers qualifie sa propre conception de la psychothérapie?

A

de non-directive.

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16
Q

Comment Rogers nomme-t-il sa conception de la psychothérapie dans les années 50 ?

A

centrée sur le client

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17
Q

que veux dire une thérapie centrée sur le client?

A

Le client règle ses propres difficultés parce qu’il en a la capacité.

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18
Q

Que Rogers rejette-t-il dans la thérapie centrée sur le client?

A

la notion de supériorité du psychothérapeute face au client.

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19
Q

Qui a dit “ l’être humain possède une tendance innée à l’actualisation de soi ?

A

Rogers.

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20
Q

Qu’est-ce qui ouvre la voie à la psychopathologie selon Rogers?

A

lorsque la tendance innée à l’actualisation de soi est entravée parce que la personne a perdu contact avec ses sentiments et besoins de base.

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21
Q

Dans quoi émerge le concept de Soi de Roger ?

A

Dans le monde phénoménal de roger

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22
Q

Le concept de Soi de Rogers peut-il être positif et négatif?

A

oui

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23
Q

pour que le concept de soi soit positif que faut-il ?

A

il faut avoir une considération positive de la part des autres et de moi. Il faut également qu’elle soit inconditionnelle (absence de jugement): acceptation de la personne telle qu’elle est.

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24
Q

Pour Rogers le concept de Soi relève entièrement de quoi ?

A

du conscient.

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25
Q

Le Soi actuel est fait de quoi ?

A

du construit organisé et cohérent que nous avons de nous-mêmes.

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26
Q

Que permet le Soi actuel?

A

il confère la possibilité de se percevoir et de vivre en tant qu’unité (identité) distincte d’autrui.

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27
Q

Qu’est-ce que le Soi idéal?

A

tient compte du concept en référence à ce qu’une personne souhaite devenir.

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28
Q

Pourquoi dit-on que l’actualisation engage une certaine cohérence?

A

Il y a absence de conflit dans les perceptions du Soi.

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29
Q

Que signifie l’incohérence de l’actualisation?

A

un désaccord entre le Soi actuel et le Soi idéal, ce qui détermine une faible estime de soi.

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30
Q

Qu’est-ce qu’il y a en chaque personne pour Rogers?

A

une tendance positive à l’actualisation de Soi. (autoactualisation)

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31
Q

Pour qu’une personne puisse s’autoactualiser qu’est-il nécessaire d’avoir ?

A

une correspondance (congruence) entre les expériences réelles de l’organisme et leur symbolisation dans le monde perceptuel (transformation adéquate) rattaché au Soi.

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32
Q

Qu’est-ce qui amène la congruence de Soi favorise un comportement socialement adapté dans le contexte d’actualisation?

A

une considération positive (acceptation inconditionnelle) conduite par une sensibilisation symbolique.

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33
Q

La mésadaptation est une entrave à quoi ?

A

au libre jeu de cette tendance naturelle à l’actualisation de Soi.

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34
Q

Une considération négative conduit à quoi dans le concept d’actualisation?

A

cela conduit à l’absence de symbolisation, donc, à un état d’incongruence et à un comportement mésadapté.

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35
Q

Quel est le rôle joué par l’évaluation organismique dans l’actualisation de Soi?

A

il sert en quelque sorte de guide.

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36
Q

Comment peut-on définir l’évaluation organismique?

A

sentiment chez la personne que son besoin, considéré par rapport à sa tendance naturelle à l’actualisation a été correctement comblé.

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37
Q

Qu’est-ce que l’évaluation organismique à la base ?

A

c’est ce qui assure le sentiment de congruence, qui met en lumière le degré d’harmonie entre l’expérience subjective de la personne et le concept de Soi.

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38
Q

Qu’est-ce qui met en lumière le degré d’harmonie entre l’expérience subjective de la personne et le concept de Soi ?

A

le sentiment de congruence.

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39
Q

Nommez 6 concepts clés de la théories de Rogers?

A
  1. tendance à l’actualisation
  2. évaluation organismique
  3. besoin de considération positive inconditionnelle
  4. les mécanismes de défenses
  5. la souffrance psychologique
  6. la présence
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40
Q

Qu’est-ce que le besoin de considération positive inconditionnelle?

A

il se définit comme étant le besoin fondamental pour toute personne de se sentir aimé, respecté et accepté telle qu’elle est.

41
Q

Dans notre rapport premier au sein de notre vie de famille pourquoi dit-on que nous ne serons pas toujours accueilli au meilleur de la considération positive inconditionnelle?

A

nos parents ne répondront pas à tous nos besoins en goûts d’exploration, de soins et d’attention.

42
Q

Par rapport au besoin de considération inconditionnelle qu’est-ce que les parents pourront créer ? (considérant leurs attentes et besoins)

A

ils pourront créer chez nous un rapport de conditions de valorisation.

43
Q

Que veux dire un rapport de condition de valorisation.

A

Le besoin de considération inconditionnelle sera comblé seulement si l’on se conforme aux parents.

44
Q

La considération positive inconditionnelle (effort consentis pour préserver l’amour) nous amène à nier ou è déformer quoi ?

A

les expériences qui menacent la structure du Soi: interférence avec l’autoactualisation.

45
Q

Comment se défend l’individu contre des perceptions à la base source d’incongruence et éventuellement, d’anxiété?

A

par les mécanismes de défenses. Comme exemple : le déni

46
Q

Pourquoi l’individu se défend contre des perceptions à la base source d’incongruence et éventuellement, d’anxiété?

A

parce qu’il n’est pas toujours possible de vivre une pleine congruence dans le flot incessant des expériences de vie au quotidien.

47
Q

Quel est le rôle du déni ?

A

il vient en renfort en vue de préserver la structure du Soi.

48
Q

Comment le déni opère-t-il pour préserver la structure du Soi?

A

en empêchant la menace de s’exprimer consciemment.

49
Q

Qu’est-ce que permet la rationnalisation ou la déformation?

A

permet de vivre l’expérience et sa représentation consciemment, mais sous une forme qui la rend compatible avec le concept de Soi.

50
Q

Qu’est-ce qui peut distinguer une personne “saine psychologiquement “ d’une autre souffrante (psychopathologie) ?

A

Pour la personne saine : il y a une congruence entre le Soi et l’expérience de vie, une ouverture confiante au monde et, absence d’attitudes défensives.
Être souffrant: certaines de ses expériences de vie, en leur charge et valeur affective, contreviennent à l’image structurelle de Soi et, ne peuvent être admissibles au plan de la conscience immédiate (maintenue “refoulées”)

51
Q

Nommez les 4 écarts de la souffrance psychologiques selon Rogers.

A
  1. Écart entre le Soi et l’expérience (incongruence)
  2. Écart entre le Soi actuel et le Soi idéal
  3. Écart entre le Soi actuel et le Soi redouté
  4. Écart entre le Soi actuel et le Soi imposé
52
Q

Qu’est-ce que le Soi redouté ?

A

la personne que l’on craint de devenir, non désirée

53
Q

Qu’est-ce que le Soi imposé?

A

conditions de valeur, ou valorisation, minimales dont les autres sont la source.

54
Q

Selon Rogers, la psychothérapie devient l’aide apportée au client dans le but de quoi ?

A

de le libérer de ses entraves qui nuisent à son développement naturel.

55
Q

En quoi consiste sommairement la psychothérapie de Rogers?

A

à modifier les attitudes du client, à partir de l’analyse des contenus affectifs de sa personnalité.

56
Q

En psychothérapie, la personne évolue dans un monde phénoménal perceptuel. Expliquez.

A

ce n’est pas l’objet comme tel qui m’influence mais la perception que j’en aie.

57
Q

La psychothérapie de Rogers le client possède la responsabilité première de la démarche thérapeutique. En quoi cela consiste?

A

Le client possède toutes les ressources nécessaires à son plein développement (autoactualisation)

58
Q

Qu’est-ce que le but de la psychothérapie selon Rogers?

A

amener le client à reprendre contact avec son monde intérieur.

59
Q

Comment fait le psychothérapeute pour emmener son client à reprendre contact avec son monde intérieur?

A

le psychothérapeute doit créer une ambiance d’acceptation inconditionnelle (regard positif) favorable à la confidence et à l’ouverture du client.

60
Q

Qu’est-ce que le praticien ne doit pas faire dans une psychothérapie avec un client?

A

il ne doit pas donner de solution.

61
Q

Quel est le rôle du psychothérapeute ?

A

il écoute et ses interventions servent à éclairer le discours du client et à le ramener à ses sentiments.

62
Q

L’ambiance en psychothérapie se caractérise par quoi ?

A

par la considération positive inconditionnelle, l’empathie, la congruence (ou authenticité du psychothérapeute)

63
Q

Que veut dire la “présence” dans la pensée rogérienne?

A

la présence procède de l’intuition, de la qualité de contact à soi et à l’autre, défie la logique et sa raison pour s’imprégner avec force de l’expérience en train de se vivre.

64
Q

L’idée de présence a-t-elle eu grands échos dans la communauté scientifique ?

A

non

65
Q

Le concept de présence s’envisage plus aisément dans quel type d’esprit?

A

philosophique, voire de spiritualité orientale.

66
Q

pour Roger le concept de présence à quel valeur ?

A

possède une valeur thérapeutique.

67
Q

Maslow vit dans quel milieu socio-économique ?

A

rapport familiaux éprouvants, froid climat familial, solitude.

68
Q

Qu’est-ce qui fait en sorte que Maslow redirige se réoriente vers la pensée humaniste en tournant le dos au béhaviorisme et la psychanalyse ?

A

il cherche a définir une vision positive, saine de l’être humain; ce qu’il ne rencontre pas à son sens avec le béhaviorisme et la psychanalyse.

69
Q

Qui est reconnue comme étant le père de la troisième force en psychologie?

A

Maslow

70
Q

Qu’est-il évident pour Maslow?

A

que l’être humain chercher à s’actualiser

71
Q

Selon Maslow l’actualisation est considérée comme … (au même titre que Rogers)

A

un besoin inné.

72
Q

Qu’est-ce qu’a construit maslow pour appuyer sa pensée?

A

il a construit un modèle hiérarchique des besoins.

73
Q

Comment fonctionne le modèle hiérarchique des besoins de Maslow?

A

La satisfaction d’un besoin amène la motivation à satisfaire le suivant. Il y a une gradation relative à la réponse à ses besoins, passant des plus élémentaires, nécessaires, à ceux conduisant en fin de lieu à l’actualisation de Soi.

74
Q

Qu’est-ce qui est à la base du modèle pyramidale des besoins de Maslow?

A

les besoins d’ordre physiologique

75
Q

Qu’est-ce qui motive l’individu à l’action de combler ses besoins primaire selon Maslow ?

A
  1. réduction de la tension en comblant le besoin primaire

2. accroissement de tension, la motivation associée au processus de créativité et à la réalisation de son potentiel.

76
Q

Comment la vision humaine de Maslow se traduit-elle?

A

en une démarche d’accomplissement personnel, visant jusqu’à la plus optimale réalisation de sa personne.

77
Q

Quels sont les 5 grandes catégories de besoins?

A
  1. besoins physiologiques
  2. besoins de sécurité
  3. besoins d’amour
  4. besoins d’estime (et de compétence)
  5. besoins d’actualisation de Soi
78
Q

les 5 grandes catégories de besoins se divise en 2 groupes. Quels sont-ils ?

A
Besoins D (déficience)
Besoins E ( être)
79
Q

Quels sont les besoins D et en quoi consistent-ils?

A

Ce sont les 4 premiers besoins, “D” pour déficience, ils rencontrent un objectif essentiel d’autoconservation, ils sont communs à toute l’espèce humaine et visent à être comblés par une action appropriée.

80
Q

Quels sont les besoins E et en quoi consistent-ils?

A

E pour être, ceux-ci sont individuels, donc, différents d’une personne à l’autre quant à l’importance (valeur) qui leur est conférée.

81
Q

Donnez des exemples de besoin E.

A

la recherche du beau et de la vérité, de même que des valeurs fortes comme l’égalité et la liberté etc.

82
Q

Peut-on combler un besoin E si les besoins de base n’ont pas obtenu de réponses valables, satisfaisantes? Pourquoi?

A

Non, les besoins supérieurs ne peuvent être comblés si ceux inférieurs ne sont pas satisfait adéquatement.

83
Q

Qu’est-ce qu’un besoin physiologique ?

A

besoins essentiels au maintien des fonctions biologiques de l’organisme. ex. : manger, boire, se reproduire etc.

84
Q

Qu’est-ce qu’un besoin de sécurité?

A

Quête d’un environnement stable, prédictible, éviter la douleur physique et la souffrance psychologique trop forte.

85
Q

Que peut faire le fait d’être trop sécurisé dans le modèle pyramidale de Maslow?

A

cela peut engendré le même effet que de ne pas l’être suffisamment. c’est-à-dire le besoin sera considéré comme non comblé.

86
Q

En quoi se traduit un besoin d’amour?

A

ils peuvent se traduir par les besoins de relations intimes (aimer et être aimé) et d’appartenance à un groupe distinct.

Il se traduit d’abord de façon égoïste, centré sur l’attention qu’on recherche d’autrui, ensuite, le besoin d’amour se raffine pour devenir non possessif, plus inconditionnelle, caractérisé par l’honnêteté et le naturel

87
Q

Lorsqu’il est raffiné, que devient le besoin d’amour ?

A

non possessif, plus inconditionnelle, caractérisé par l’honnêteté et le naturel.

88
Q

Dans le besoin d’amour, nos relations contribuent à quoi?

A

à développer notre sentiment d’identité, un système de valeurs, des schèmes de références.

89
Q

Quel besoin doit-on combler si les trois premiers ont été satisfait dans la pyramide de Maslow ?

A

le besoin d’estime

90
Q

En quoi consiste les besoins d’estime et de compétence?

A

Ils passent par le fait d’acquérir respect et confiance de la part d’autrui, cela étant, il s’ensuit un accroissement de notre confiance en soi et de notre affirmation de Soi.

91
Q

Qu’est-ce que nous permet l’estime de Soi?

A

d’envisager avec optimisme la réalisation de ce qui nous tient à coeur et, en retour, nous renforce sur le plan personnel.

92
Q

Qu’est-ce que le besoin d’actualisation de Soi?

A

tendance naturelle, il s’agit de l’expression pleine d’un potentiel inné dans nos capacités.

93
Q

Le niveau d’actualisation de Soi, pour Maslow, se caractérise par quoi?

A

une capacité de vivre des expériences paroxystiques, d’ordre spirituele ou esthétique, qui ouvrent sur le monde immatériel, poétique, artistique, s’accompagnant de sentiments d’extase et de profonds changements dans son rapport au monde.

94
Q

Comment est nommés également les besoins E?

A

métamotivations.

95
Q

Chez qui peut-on rencontré les besoins E générallement ?

A

chez des gens présentant un état de santé psychologique supérieur, empreintes généralement de grandes valeurs universelles.

96
Q

Est-il nécessaire d’avoir obligatoirement comblé la totalité d’un besoin pour atteindre le suivant selon Maslow?

A

non

97
Q

Peut-on régresser dans l’échelle des besoins de Maslow?Pourquoi?

A

OUI, en fonction des contextes et des besoins plus spécifiques du moment: de reporter jusqu’à un certain point la satisfaction de besoins, en vue de vaquer à d’autres occupations ou sources de satisfaction.

98
Q

Nommez quelques noms qui figurent sur la liste des gens qu’a analyser Maslow pour faire “A self-actualizing people”

A

Abraham Lincoln, Albert Einstein, Eleonor Roosevelt.

99
Q

Nommez des qualités d’exception que l’on retrouverait chez des personnes “autoactualisées”?

A

s’accepter tel qu’on est et accepter les autres tels qu’ils sont, se préoccuper de soi mais se sentir libre de reconnaître les besoins et les désirs des autres, être capable de réagir selon le caractère unique des personnes et des situations au lieur de réagir de manière machinale et stéréotypée, être capable de nouer des liens intimes avec au moins quelques personnes importantes pour soi, être spontané et créatif, être capable de résister à la pression de la conformité et de s’affirmer tout en répondant aux exigence de la réalité.