PC2 Flashcards

1
Q

En todo cambio hay un _________ que sufre una modificación

A

sujeto

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2
Q

La filosofía de la naturaleza comienza por el estudio de:

A

el devenir

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3
Q

Cuáles son los modos de ser fundamentales propios de las cosas?

A
  • ser en potencia

- ser en acto

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4
Q

Tipos de movimiento

A
  • cambio substancial

- cambio accidental

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5
Q

El cambio no es contradictorio, sino sólo tránsito entre los opuestos: ser potencial a ser actual

A

verdadero

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6
Q

Cambio substancial

A

Cuando una substancia deja de ser lo que era y se transforma en otra distinta

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7
Q

Cambio accidental

A

Cuando una subtancia, permaneciendo ella misma, sufre ciertas modificaciones.

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8
Q

Los principios íntrinsecos que explican el cambio son:

A
  • el sujeto
  • la privación
  • la forma
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9
Q

proceso intermedio entre el punto de partida y el de llegada

A

movimiento

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10
Q

“El movimiento es el acto del ente en potencia, en cuanto está en potencia”

A

Aristóteles

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11
Q

“El movimietno es un acto imperfecto y de lo imperfecto”

A

Tomás de Aquino

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12
Q

Características del mundo material

A
  • multiplicidad
  • armonía
  • actividad
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13
Q

“El principio es aqullo de donde algo procede de cualquier modo”

A

Tomás de Aquino

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14
Q

Es la causa que se encuentra fuera del grado metafísico de la abstracción

A

material

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15
Q

Requisito necesario para que una causa pueda producir su efecto; pero que no influye realmente en el ser del efecto

A

condición

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16
Q

Es la causa que influye actuando, siendo el principio del movimiento.

A

causa eficiente

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17
Q

Causa que explica al agente

A

causa eficiente

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18
Q

causa que influye dando la especie o grado de ser al sujeto

A

causa formal

19
Q

Elementos de la definición de causa

A
  • otredad (ser otro)
  • principio
  • influjo en el ser
20
Q

Causa en virtud de la cual algo es

A

causa formal

21
Q

Común a todo principio

A

ser aquellos por lo cual primero algo es

22
Q

Causa que se verifica únicamente en el mundo corpóreo

A

causa material

23
Q

El analogado principal de la noción de verdad es:

A

toda afirmación que dice que lo que es, es o que dice que lo que no es, no es

24
Q

Estado de la mente que se adhiere firmemente y si n ningún temor a una verdad

A

certeza

25
Q

Estado de la mente en el que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo de la alternativa que al otro.

A

Duda

26
Q

Asentamiento de la verdad de una parte de la contradicción, con temor de la verdad de la opuesta

A

opinión

27
Q

Asentamiento firme de la verdad de una proposición, sin miedo a que sea verdad la opinión contraria, basándose en el testimonio y la autoridad de otro.

A

fe

28
Q

En condiciones normales, la certeza procede de…

A

El saber, es decir, de hallarse en la verdad

29
Q

Evidencia mediata

A

Aquel asentamiento que la mente da a un objeto que no es conocido de modo inmediato, sino por medio de otro (per aliud notum). Es lo que sucede con las conlusiones de la ciencia.

30
Q

La verdad en su sentido principal se da en:

A

los juicios de la inteligencia o razón

31
Q

Fútbol

A

opinable

32
Q

Alza de impuestos

A

opinable

33
Q

Valor de la vida humana

A

No opinable

34
Q

La ley de la gravedad

A

No opinable

35
Q

cuál es, segun Llano, el conocimiento humano más cierto y que a la vez es causa de la certeza de los demás conocimientos

A

El principio de contradicción: El ente no es el no-ente

36
Q

Se denomina evidencia quoad nos a aquella proposición que siendo suyo evidente para uno, no resultan evidente para todo el resto de la sociedad.

A

falso

37
Q

En dónde se da la verdad de manera propia y principal

A

intelecto divino

38
Q

En dónde se da la verdad de manera propia y secundaria

A

Entendimiento humano

38
Q

En dónde se da la verdad de manera propia y secundaria

A

Entendimiento humano

39
Q

En dónde se da la verdad de manera impropia y secundaria

A

cosas

40
Q

Dudar es tomar como verdadero lo falso

A

falso

41
Q

Dudar es tomar como verdadero lo falso

A

falso

42
Q

Explicar porque la existencia de Dios no es incompatible con la existencia del mal en el mundo

A

Dios permite que exista el mal en el mundo, pues en caso no existiera la maldad, no habría bondad en el mundo.