Nietzsche según Fink Flashcards
¿Qué obras conforman la segunda etapa de la obra de Nietzsche? ¿Qué acontecimiento es determinante de la misma?
Para Fink las más importantes son Humano, demasiado humano, Aurora y La gaya ciencia. Ocurren después de que Nietzsche rompe con Wagner y con Schopenhauer, distanciandose de sus idolos se libera de ellos para llegar a ser él mismo.
Parsifal y Humano, demasiado humano.
Cuando Nietzsche envía a Wagner su libro, llega a él un libreto del Parsifal. “Este cruce de los dos libros -a mí me parecio haber oído en ello un ruido ominoso. ¿No sonaba como si se cruzasen espadas? En todo caso, ambos lo sentimos así, pues ambos callamos”.
Sofistica según Fink.
Nietzsche desarrolló la sofistica como un “arte de interpretación de los signos”: las ideas no son, ante todo, verdades o falsedades; son sintomas de la vida, signos que delatan una existencia. Así, Nietzsche desarrollaría una “sofistica de la existencia”.
Psicología y etapas.
Para Fink Nietzsche, en su primer etapa lleva adelante una psicología especulativa, y en la segunda una psicologia destructiva, desenmascadora.
En la segunda etapa lo caracteristico son las explicaciones ab inferiori.
Metafisica para el joven.
Nietzsche afirma que la metafisica es afin a la juventud porque el descontento que el joven haya en sí mismo puede proyectarlo al mundo, como su verdad más profunda.
Esclavitud: religión, metafisica, moral. Consecuencias de su abandono.
La religión, la metafisica y la moral serian formas de esclavitud para Nietzsche. El hombre venera lo sobrehumano, y carga con ello; olvidandose que son pesos que él mismo cargo sobre su espalda.
Al abandonarlas se produce una metamorfosis de la existencia humana: ahora puede buscar los fines en sí mismo, no ya en transmundanos.
Etapa “cientifica”.
La segunda etapa de Nietzsche no es propiamente “positivista”. Más bien el incorpora el pathos de la cienica: su desconfiada incorruptibilidad, su sinceridad intelectual, su incondicional voluntad de verdad; pero no conoce las mismas cosas que la ciencia positiva, sus objetos son diferentes.
¿Qué declara Nietzsche en Ecce Homo acerca de Zaratustra y la verdad?
Hace la afirmación asombrosa de que el auténtico poeta es el que crea la verdad. Para Nietzsche es poeta aquel cuya poiesis se orienta a la verdad originaria, al comienzo de una nueva comprensión del universo.
“Decir que un Goethe, un Shakespeare no podrían respirar un solo instante en esta pasión y esta altura gigantescas, decir que Dante, comparado con Zaratustra, es meramente un creyente y no alguien que crea por primera vez la verdad, un espiritu que gobierna el mundo, un destino; decir que los poetas del Veda son sacerdotes y ni siquiera dignos de desatar las sandalias de un Zaratustra, todo esto es lo mínimo que se puede decir y no da la idea de la distancia, de la soledad azul en que esta obra vive”.
Forma poetica según Fink.
Nietzsche no se mueve en el ámbito de los conceptos especulativos, que no le parecen, en efecto, otra cosa que abstracciones vacías, sino en la concreción de la plasticidad de las imagenes. Sus ideas más elevadas adquieren por así decirlo, rostro y figura, se encarnan en la figura de Zaratustra.
Se hace filosofía a la manera del arte, se piensa poéticamente. Fink dice, sin embargo, que el problema del encuentro esntre el pensar poetizante y del poetizar pensante no es abordado.
Ocultación de Nietzsche según Fink
“Soy el más encubierto de todos los encubiertos”. Es dificil captar a Nietzsche porque a él mismo le encanta ocultarse. Se representa en personajes -como el espiritu libre, el príncipe Vogelfrei, Zaratustra y Dionisio- que a la vez que lo revelan lo ocultan.
Metafisica y El origen de la tragedía.
Nietzsche mismo declaró que en este libro lo que se juega es una “metafísica de artistas”. Unicamente con el ojo del arte puede el pensador penetrar en el corazón del mundo. Pero es esencialmente el arte trágico el que posee la mirada más profunda.
Pensamiento contra la metafísica.
Para que él ataque no se trate simplemente de un escepticismo vanidoso que se complace representando un pensamiento radical, dice Fink, debe haber en Nietzsche una nueva amanecida del ser en el mundo; una nueva comprensión del ser sobre la que se sostiene entera toda su critica.
El león y la paloma.
Son los símbolos que espera Zaratustra en la cuarta parte, alegorías de la fortaleza y la dulzura.
¿Qué posibilidades habre la muerte de DIos según FInk?
Dos:
- El último hombre.
- El ultrahombre.
Maneras de enseñar de Zaratustra.
Emplea dos herramientas: por un lado tenemos los discursos doctrinales, por otra parte estan los diálogos ditirámbicos consigomismo. En ellos muestra, en efecto, el tipo del superhombre, nos sitúa directamente en el talante existencial de éste, en su experiencia más íntima.
