Narrativas e processo de reconstrução do significado no luto: Flashcards

1
Q

Modelo do Processo Dual do Luto:

O Modelo do Processo Dual do Luto enfatiza o enfrentamento para a __________ do processo de luto.

A

compreensão

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2
Q

O processo de adaptação e construção de significado ocorre a partir do:

– Enfrentamento orientado para a perda,

– Enfrentamento orientado para a ____________ e

– A oscilação entre um e outro.

A

restauração

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3
Q

Processo de Reconstrução do Significado do Luto:

Reconstruir a realidade vivencial após uma perda, implica construir narrativas __________, lidar com significados pré-existentes e construir novos significados.

A perspectiva da reconstrução do significado considera que o processo de luto envolve uma reaprendizagem do mundo, em termos dos modos de ação de ser no mundo sem a pessoa falecida.

A

singulares

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4
Q

Processo de Reconstrução do Significado do Luto:

Compreender as narrativas, os relacionamentos e os significados que sustentam o processo de ____________ do significado de pessoas que vivenciaram a perda de um membro familiar.

Produzir uma história sobre o momento de seu ciclo vital, que se referiu à perda de seu membro familiar, em determinada circunstância, sendo o relato coletado após algum tempo da perda.

A

reconstrução

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5
Q

Processo de encontrar significado:
Narrativas sobre o relacionamento:

As experiências em torno do relacionamento com a pessoa que morreu, as características do vínculo afetivo, e como o falecido era considerado no contexto ________ e social.

A

familiar

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6
Q

Processo de encontrar significado:

“Meu Deus[suspira], ele era tudo para nossa família, ele era amigo, conversava, eu conversava com ele”.

“Ele nunca perdia o bom humor […], ele sempre fazia piada, ele sempre dava um jeito das coisas ficarem num clima ____ na nossa família”.

A

bom

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7
Q

Processo de encontrar significado:

Este processo é a porta de entrada para gestar novas narrativas e o processo de dar significado, gerando outra ______________.

Parkes afirma que uma nova realidade só pode ser gestada quando se mantém o vínculo: “o reconhecimento do vínculo contínuo com o morto é uma das coisas que tornam possível deixar que a pessoa se vá, simplesmente porque nunca deixaremos de tê-la aqui”.

A

realidade

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8
Q

Processo de dar significado:
Narrativas sobre a perda:
Se refere às experiências associadas ao ____________, à terminalidade e à morte de um familiar. Observa-se narrativas sobre a trajetória dos acontecimentos que culminou com a perda.

“Ele [pai] estava falando com outra pessoa, desconfiei e comecei a ouvir, quando ele desligou fui falar com ele: – pai o que está acontecendo? Me fala? – ‘não tá tudo bem’”.

A

adoecimento

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9
Q

Narrativas sobre o enlutamento:
Sinaliza para as experiências de sofrimento diante da perda, apresentando sua forma de expressão: o enlutamento _______ e o privado.

Os ritos do velório e sepultamento constituem momentos coletivos de compartilhamento de emoções evocadas, ajudando a tornar real a morte, a identificar amigos e familiares, a reafirmar crenças propiciam uma produção de sentido para a morte e o encaminhamento do morto para a próxima fase (Parkes, 1997).

A

público

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10
Q

Narrativas sobre o enlutamento:

Ainda quanto às narrativas sobre o enlutamento público, destaca-se a medicalização da expressão do sofrimento nos rituais coletivos de luto.

O comportamento de medicar o enlutado, além de inibir o compartilhamento público da dor da perda, pode significar que esse sofrimento é ______________, de modo que deve ser intimamente vivenciado, ou discretamente expresso.

Essa medicalização explicita a importância do enlutamento privado na sociedade ocidental e a invisibilidade social da pessoa em luto. A experiência de sofrimento se torna um processo do indivíduo e deve ser vivido na intimidade de quem sofre uma perda.

A

vergonhoso

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11
Q

Narrativas sobre a crise:
É concernente às experiências de crise vividas nos âmbitos da saúde, das crenças, nos relacionamentos ______________, na família e na condição financeira.

“Depois que ele morreu, um mês depois eu comecei a ficar doente, fisicamente, comecei a ter febre, tive herpes, tive herpes três vezes em um mês”.

A

sociais

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12
Q

Narrativas sobre a crise:

“O luto levou o meu otimismo, minha alegria, a minha confiança extrema na vida […] o dia de sol já não tem mais o mesmo significado para mim”.

Essa narrativa sinaliza a condição psíquica advinda do enlutamento _________, como alteração da percepção do mundo e de si (Parkes, 2009).

A

privado

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13
Q

Narrativas sobre o enfrentamento:
Sustentam o processo de dar significado ao enfrentamento das crises, de viver a condição de estar enlutado com apoios específicos, como ______________ conversas com a pessoa que morreu, psicológico, ocupação do trabalho e estudo, família e amigos.

“Eu segui trabalhado, acho que o trabalho foi uma boa ocupação para mim”;

“Lembro que na faculdade eles me ajudaram muito […]. Me davam mais conforto, pois não falavam da perda”.

A

espiritual

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14
Q

Narrativas sobre as mudanças:
É concernente às experiências quanto às mudanças positivas e _________ advindas da condição de perda, enlutamento, crise e enfrentamento.

“Uma forma de crescimento, uma prova, tu tem que superar de alguma forma […] não digo sair melhor, ninguém sai melhor de uma perda tão grande, mas sai diferente”.

“Eu fiquei mais sensível com a dor do outro, fiquei mais compadecida com a dor do outro […], a gente faz um mundo, igual a perna amputada, sempre vai estar faltando aquele pedaço, mas tu aprende a conviver”.

A

negativas

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15
Q

Narrativas sobre as mudanças:

O desafio de compreender o processo de luto a partir da teoria da reconstrução do significado implica na __________ de narrativas que aludem a dois processos, o de encontrar e dar significado.

As narrativas versam sobre as experiências vividas antes da morte do familiar, ao relacionamento antes da pessoa morrer, bem como as narrativas que implicam a construção da realidade da perda, do enlutamento, da crise, do enfrentamento e da mudança.

O processo de luto ocorre em duas direções simultaneamente, na manutenção de significados previamente consolidados, e na articulação de novos significados e possibilidades identitárias.

Assim, a experiência de transformação do mundo presumido envolve os processos de encontrar e dar significado, na experiência narrativa de continuidade e mudança de crenças e do self.

A

compreensão

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