Mòdul 3 Flashcards

1
Q

A què és refereix Foucault quan diu que el poder és relacional?

A

Que està present en les relacions quotidianes i que tota la societat és un entramat de “relacions de poder”.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

Per a què ens és útil la definició de poder de Foucault des de l’educació i el treball social?

A

Per què posa èmfasi que en les relacions quotidianes hi ha sempre relacions de poder i així podem identificar les relacions de poder que es donen en la intervenció professional.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

Una educadora o un treballador social tenen poder professional?

A

Sí, ja que tota intervenció professional implica un acte de poder que es pot administrar bé o malament.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

Què és la dimensió burocràtica del poder professional?

A

És el poder professional que té a veure amb les normes i els reglaments. Si se’n fa un mal ús pot implicar una deshumanització del tracte.
Ex: no atendre algú perquè arriba una mica tard

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

Què és la dimensió simbòlica del poder professional?

A

És el poder professional que té a veure amb qüestions com l’estètica dels edificis on es treballa, l’uniforme d’alguns professionals, etc.
Ex: l’uniforme dona un estatus diferent al/la professional (la bata blanca del metge, per exemple).
Si se’n fa un mal ús pot intimidar a l’usuàri/a

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

Què és la dimensió comunicativa del poder professional?

A

És el poder professional que té a veure amb el llenguatge, la terminologia i l’argot professional.
Si se’n fa un mal ús pot implicar parlar malament a l’usuàri/a, no explicar-li bé les coses, no ajudar-lo si té dificultats per fer gestions amb noves tecnologies…

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

Què és la dimensió procedimental del poder professional?

A

És el poder professional que té a veure amb la manera en què està organitzat el funcionament d’un determinat servei. Ex: procediment per a fer una sol·licitud.
Un mal ús pot implicar establir procediments complexos per gestionar un servei, per fer una reclamació, etc.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

Què és la dimensió actitudinal del poder professional?

A

És el poder professional que té a veure amb com actua el/la professional.
Un mal ús pot implicar actuar de manera prepotent, freda, insensible…

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

Si una usuària d’un servei ha d’estar molta estona al telèfon esperant perquè l’atenguin, quin tipus d’abús de poder professional està patint?

A

Procedimental

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

Estic atenent una persona i sóc insensible amb els problemes que té. Quin tipus de mal ús del poder professional estic fent?

A

Actitudinal

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Quins són els tres tipus de violència segons Galtung?

A

Directa, cultural i estructural

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Quina és la violència visible i que habitualment s’identifica com a tal?

A

La violència directa

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Què és la violència estructural?

A

La que és dona quan les institucions d’una societat no satisfan les necessitats bàsiques de les persones i perpetuen les desigualtats (pobresa…).

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

Què és la violència cultural?

A

La que té a veure amb els perjudicis, les formes de pensar, les ideologies…Exemple: els discursos d’odi

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

Els tres tipus de violència de Galtung tenen relació entre elles o són independents?

A

Estan relacionades entre sí.
Exemple: la violència estructural (desigualtats…) pot afavorir que hi hagi més violència directa i també que la violència cultural (discursos d’odi…) creixi. I la violència cultural pot portar a un augment de la violència directa (agressions contra determinats col·lectius).

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

Treballo en una presó, com educadora o treballadora social, i constato que la presó no està complint la seva funció de reinserció social. Quin tipus de violència és la que practica?

A

Estructural

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
17
Q

Quan es dona la violència paternalista?

A

Quan el/la professional dona màxima prioritat al benestar de la persona atesa, pensant el què li convé i prescindint de l’opinió de la persona, vulnerant la seva autonomia.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
18
Q

Quan es dona la violència anti-paternalista?

A

Quan el/la professional es desentén de la situació de la persona atesa utilitzant el principi d’autonomia com a justificació.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
19
Q

Què és el professionalisme democràtic (Albert Dzur)

A

Una concepció de l’acció professional que defensa un ús responsable del poder professional i busca evitar comportaments elitistes o arrogants per part del/la professional.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
20
Q

Des de l’ètica del discurs, com s’arriba a la veritat, és a dir, a saber què és el què està bé?

A

A través del diàleg i la discussió.

21
Q

Què aporta la teoria normativa de l’ètica del discurs a la pràctica professional en l’educació i el treball social?

A

L’èmfasi en el diàleg (entre professionals i amb els i les usuàries) en la presa de decisions.

22
Q

Quins límits té l’ètica del discurs aplicada a la pràctica professional de l’educació i el treball social?

A

Que el diàleg entre professional i persona atesa és desigual ja que hi ha una relació de poder.
Que no totes les persones estan en condicions de dialogar i tenir un criteri propi.
Que hi ha barreres socioculturals que fan difícil el diàleg.

23
Q

En l’ètica professional, què són els principis?

A

Els grans pilars que orienten l’acció (professional)

24
Q

Quin és el principi bàsic, anterior a tots els altres?

A

El principi de dignitat

25
Q

A què es refereix al principi de dignitat?

A

A que la persona és un fi en sí mateix, no una cosa o un mitjà per aconseguir alguna cosa. És a dir, la persona no és un objecte sinó un subjecte de drets.

26
Q

A què es refereix el principi d’empoderament?

A

A que cal afavorir l’adquisició de poder i independència de la persona.

27
Q

El principi d’empoderament és individual o col·lectiu?

A

Ambdues coses. Es pot referir a un individu en concret o a un grup social desfavorit.

28
Q

En ètica professional, què vol dir el principi de responsabilitat?

A

Que tenim el deure de cura + que hem de donar compte de la nostra intervenció.

29
Q

Una virtut professional és una forma de pensar o d’actuar?

A

D’actuar.
Les virtuts es refereixen al què fem i a com gestionem una situació.

30
Q

En tant que virtut professional, com definim la compassió?

A

La sensibilitat i el reconeixement del sofriment de l’altre i la motivació o disposició per a alleugerir-lo o prevenir-lo

31
Q

En termes d’ètica professional tenir compassió d’algú vol dir que ens fa llàstima?

A

No. Implica posar-se al lloc de l’altre i tenir ganes d’ajudar-lo.

32
Q

En tant que virtut professional, què és la humilitat?

A

1.Evitar un tracte arrogant i autoritari cap a l’altre/a.

2.Saber reconèixer la pròpia ignorància i quan necessitem ajuda d’un altre/a professional.

33
Q

Quina és la diferència entre tenir humilitat professional i sofrir el síndrome de l’impostor/a?

A

La humilitat professional implica ser conscient que no ho sabem tot i que podem necessitar ajuda, mentre que el síndrome de l’impostor/a ens genera inseguretat professional i ens fa sentir que no estem preparats per a fer una feina que en realitat sí que sabem fer.

34
Q

En tant que virtut professional, què implica la prudència?

A

Avaluar bé les conseqüències de les nostres accions i fer intervencions mesurades, evitant decisions irreversibles.

35
Q

Per a què és important la imaginació com a virtut professional?

A

Perquè ens permet noves possibilitats i ser creatius per buscar solucions.

36
Q

El respecte i el bon tracte és una qualitat només individual del/a la professional o també de l’entitat o organització en la que treballa?

A

És una qualitat del/a professional i de l’entitat.
Proporcionar respecte i bon tracte a les persones ateses no només requereix bons professionals sinó que depèn de com està organitzada i com funciona l’entitat o institució.

37
Q

Què és la “confiança epistèmica” (Peter Fonagy)?

A

És el que fa que una persona consideri amb confiança el coneixement i les propostes que vinguin d’una altra i, per tant, estigui predisposada a fer-li més cas.

38
Q

Des de la teoria normativa de l’ètica de la virtut, per què és important actuar de manera virtuosa?

A

Perquè les nostres accions conformen el nostre caràcter. El què fem determina en qui ens convertim.

39
Q

Per Aristòtil per què era important que les persones desenvolupessin hàbits virtuosos?

A

Perquè com més virtuosos siguem més fàcil serà prendre les decisions correctes quan tinguem reptes ètics.

40
Q

L’èmfasi en què el/la professional ha de ser virtuosa, quines coses positives té?

A

Serveix per remarcar que:
1.Cal fer la feina ben feta i per aconseguir-ho cal practicar.
2.La professió implica voluntat de servei o té també una dimensió vocacional

41
Q

L’èmfasi en què el/la professional ha de ser virtuosa, quins problemes pot tenir?

A

1.Excés d’autoexigència.
2.Risc de cremar-se i de desgast personal.

42
Q

En l’escena del Batman i el Joker en què el Batman decideix no matar-lo i prefereix arrestar-lo, com podem interpretar la seva actuació des de l’ètica de la virtut?

A

El Batman decideix no matar el Joker perquè si ho fes no seria ni una persona ni un professional virtuós: la seva feina no consisteix en matar criminals sinó portar-los davant la justícia.

43
Q

En l’escena del Batman i el Joker en què el Batman decideix no matar-lo i prefereix arrestar-lo, si hagués decidit matar-lo per tal que no pogués fer més crims, hauria actuat des de l’ètica de la virtut, l’ètica deontològica o la utilitarista?

A

La utilitarista (el mataria perquè valora que les conseqüències de fer-ho són millors que no fer-ho: si el mata no farà més crims, mentre que si l’arresta hi ha el risc que s’escapi, etc.).
Si actués des de l’ètica deontològica no el mataria perquè això va contra el seu deure (com a persona i professional ha de respectar la vida dels altres).
Si actués des de l’ètica de la virtut tampoc el mataria: no seria ni un bon professional ni una bona persona.

44
Q

En investigar com les dones actuen davant a conflictes ètics i morals, a quina conclusió arriba Carol Gilligan?

A

Que les dones es centren menys en la justícia abstracta i la igualtat i pensen més en les responsabilitats que tenen cap a les persones concretes del seu entorn.

45
Q

Carol Gilligan, en desenvolupar la seva teoria del desenvolupament moral des d’una perspectiva feminista i la seva crítica al model de Kohlberg, afirma que les dones es preocupen més per les qüestiones lligades al benestar dels altres. Això és degut a la naturalesa de les dones?

A

No. És degut a la socialització de gènere i al fet que les dones desenvolupen més tasques de cura. I, per Gilligan, la cura és una tasca que haurien de fer homes i dones.

46
Q

En la teoria del desenvolupament moral de les dones, que desenvolupa Gilligan, quin és el nivell preconvencional?

A

Les dones es centren en allò que és millor per a elles (s’orienten a la supervivència personal)

47
Q

En la teoria del desenvolupament moral de les dones, que desenvolupa Gilligan, quin és el nivell convencional?

A

Les dones es preocupen per la cura dels altres de manera desinteressada (autosacrifici).

48
Q

En la teoria del desenvolupament moral de les dones, que desenvolupa Gilligan, quin és el nivell postconvencional?

A

Quan s’arriba a un equilibri entre les necessitats pròpies i la dels altres.

49
Q

Des de l’ètica de la cura, les persones són éssers independents?

A

No. Som interdependents.