Mga Pagsusuri/Akdang Pampanitikan Pt. 1 Flashcards
May-akda ng “Si Anabella”
Magdalena Gonzaga Jalandoni
Mga tauhan sa “Si Anabella”:
Tito Navarro, Anabella (Aguilar), Donya Julia Navarro, Don Juanso Navarro, Lirio Aguilar, Don Edgardo Aguilar, Ina ni Anabella
Tagpuan/panahon ng “Si Anabella”
Dekada treinta
Saglit na kasiglahan sa “Si Anabella”
Pagbisita at pagharana ni Tito Navarro
Tunggalian sa “Si Anabella”
Pagtutol ni Donya Julia
Kasukudulan ng “Si Anabella”
Pagpapakilala ni Lirio kay Tito bilang biolinista
Kakalasan sa “Si Anabella”
Muling paghaharap ni Anabella at Tito
Wakas sa “Si Anabella”
Maligayang kasal
Kailan isinilang si Magdalena Jalandoni?
Mayo 27, 1891
Mga magulang ni Magdalena Jalandoni:
Gregorio Jalandoni at Francisca Gonzaga
Dating pangalan ng Jaro, Iloilo City
Calle Benedicto sa lungsod ng Salog
Unang nobela ni Magdalena Jalandoni
“Ang Mga Tunok Sang Isa Ca Bulac”
Ibang mga gawa ni Magdalena:
“Ang Gitara”, “Sa Kapaang Sang Inaway”, “Ang Dalaga sa Tindahan”, “Ang Kahapon ng Panay”
Mga kasama ni Jalandoni bilang mga unang katauhan ng pantikang Hiligaynon:
Ramon Muzones, Conrado Norada
Kilala bilang Pambansang Alagad ng Sining ng Panitikan
Ramon Muzones
Parangal na natanggap ni Magdalena noong 1977
Republic Cultural Heritege Award
Isang dalubhasang manunulat, iskolar, guro, at tagasalin na nagkritik ng “Si Anabella”
Rosario Cruz-Lucero
Mga sikat na akda ni Lucero:
“Feast and Famine”, “Her Story”
Nagsalin ng “Si Anabella” sa libro niyang “Translating the Sugilanon”
Corazon Villareal
Uri ng maikling kuwentong “Si Anabella”
Kuwento ng pag-ibig
Mga teoryang namamayani sa akdang “Si Anabella”:
Romantisismo (tradisyunal na romantisismo), Marxismo, Postkolonyalismo
Direktor ng “Tiempo Suerte”
Jonathan Jurilla
Teoryang namamayani sa “Tiempo Suerte”
Marxismo, realismo, sikolohikal, sosyolohikal
Pangunahing karakter sa maikling pelikula
Gingging
Ilang taon si Gingging?
9 na taong gulang
Ilang taon ang kuya ni Gingging?
15 na taong gulang
Sinisimbolo ng medalya sa pelikulang “Tiemo Suerte”
Edukasyon
Sinisimbolo ng tsinelas sa pelikulang “Tiempo Suerte”
Kahirapan
Saan nagtatrabaho ang kuya ni Gingging?
Sa tubuhan
Sinisimbolo ng mababang elebasyon (low elevation) sa pelikulang “Tiempo Suerte”
(Mababang) estado sa buhay
“Time of bad luck”
Tiempo Muertos
Mga tao sa Bacolod na bukas sa mga oportunidad (mahirap man o mayaman)
Bacolodnon
Masa ng Bacolod
Negrosanon
Mga elite o mayayaman sa Bacolod
Negrense
Nagpost ng meme kaugnay sa UFO (Ungka Flyover)
Hazel Palmares Villa
Isang professor assistant sa WVSU at Visayas correspondent ng Philippine Daily Inquirer
Hazel Palmares Villa
Dalawang proyekto ni Hazel Villa:
- “Development, Implementation, and Evaluation of a Prototype Transcription System for Hiligaynon Texts”,
- “Guimaras Waterlore: A Critical Folklore Approach”
Kung saan itinatag ang UFO
Pagitan ng siyudad ng Iloilo at bayan ng Pavia
Ungka II Flyover pagtatayo ng:
4-lane, at 17-span prestressed concrete gidler
Kailan binuksan ang UFO
Setyembre 2022
Perang nagamit sa UFO
Humigit 680 milyon
Tumutukoy sa paglilipat ng isang posisyon ng isang bagay sa patayong direksyon
Vertical displacement
Sa FB post niya nagmula ang litratong ginamit sa mga meme
Webster Solina Lauresta
Kailan ang FB post ni Lauresta
Pebrero 6, 2023
Nagsimulang pumatok noong 2013 gamit ang mga simpleng comic memes at nakakatawang facial expression
Memes
Ang memes bilang coping mechanism ay tinuturing bilang
Mature defense mechanism
May-akda ng “Kolonyal na Diskurso sa mga Sakuna Mula sa Panahon ng Instrumentasyon Tungo sa Panahon ng mga Amerikano”
Alvin A. Camba
Assistant professor sa Josef Korbel School of International Studies
Alvin A. Camba
Porma ng komunikasyon na naisasabuhay na pamamaraan ng pag-iisip o isang “institusyonalisadong pamamaraan ng pag-iisip na maaaring lumitaw sa wika”; maiuugnay sa kapangyarihan; nagbabago sa pagkilala at pagsasalehitmo ng mga kontra-diskursibong elemento
Diskurso
Taon ng panahon ng instrumentasyon
1840-1899
“Hindi maayos” ang mga tao dahil sa kawalan ng kaalaman sa teknolohiya at kakayahang malutas ang mga sakuna; ipinakalat ang kaalaman at teknolohiya; sakop pa ng mga Kastila
Panahon ng instrumentasyon
Taon ng institusyonalisasyon ng diskurso ng siyensiya
1900-1941
Nasa ilalim ng pananakop ng mga Amerikano
Institusyonalisasyon ng diskurso ng siyensiya
Nahahati sa tatlong tema ang yugtong institusyonalisasyon:
Kaligtasan, Pagpaparusa at pangkalikasan, Prosesong pisikal at siyentipiko
Noong panahon ng Espanyol, nakakamit lamang sa pananampalataya sa Diyos. Sinigurado ng mga Amerikano na ligtas ang kanilang pagkalakal, agrikultura, at ekonomiya.
Kaligtasan
Ang pagtanggap sa pamumuno ng mga Amerikano kapalit ang kaunlaran
Pagpaparusa at pangkalikasan
Ang sakuna ay kinilala bilang isang proseso at maaaring mapag-aralan sa siyentipikong paraan.
Prosesong pisikal at siyentipiko
Itinuturing sa sakuna noong panahon ng Espanyol
Kababalaghan
Estruktura ng kritika sa papel ni Prof. Camba:
Buod, epekto ng binuod, paglalagom
Tatlong uri ng sakuna:
Bagyo, lindol, pagputok ng bulkan
Tatlong aspeto sa teoryang postkolonyalismo na ginamit ni Prof. Camba upang suriin ang mga historikal na papel:
Kronolohikal, pamahalaan, pamamahala
Mga teoryang namamayani sa papel-historikal:
Postkolonyalismo, bagong historisismo, materyalismong kultural
Teoryang namamayani sa Memes: UFO
Postmodernismo
Siyantipikong diskurso ng mga sakuna sa Filipinas ay nagmula pa noong
Panahon ng Instrumentasyon
Naging institusyonalisado ang siyentipikong diskurso sa mga sakuna noong
Panahon ng mga Amerikano
Hindi lamang bunga ng dahas, ngunit pati rin sa paniniwala
Kolonyalismo
Punto ni Prof. Camba na nais niyang iparating
Ang diskurso ng siyensiya ay nagsimula noong panahon ng Instrumentasyon.
Isang paraan ng mga tao para maramdaman ang pagtanggap sa kanila ng nakararami
Kulturang popular
Ang kulturang popular ay umiral bilang isang kaibahan sa normatibong nakahihigit na mataas na kultura na nauugnay sa:
aristokrasya at bourgeoisie
May-akda ng kritikang “Sa Loob at Labas ng Mall Kong Sawi Kaliluha’y Siyang Naghahari: Ang Kulturang Popular Bilang Teksto”
Rolando B. Tolentino
Nagpapakahulugan sa kakayahan sa pag-unawa sa literal at epistemological na mga produksyon ng kahulugan nito; maaaring maglarawan sa atin kung ano ang kulang at sagana sa lipunan
Kulturang popular
Itinuring “inilatag na hinaharap” (future foretold)
Megamall
Kondisyong nagbibigay diin sa transpormasyon ng bansa sa serbisyong sektor sa “pagka-First World”
mala-feudal at neo-kolonyal
Ang Megamall ay tulay ng mga gitnang uring mamamayan patungo sa kulturang:
urbanisasyon at cosmopolitanismo
Tatlong pananaw sa kulturang popular:
Institusyonal, Popularista, Interdisiplinaryong Pag-aaral at Diyalektikong Ugnay
Nagbibigay-pansin sa kapasidad ng mga kultural at politikal na institusyon, at industriyang pangkutltura na hubugin ang kamalayan ng tao
Institusyonal na pananaw
Binibigyang pribiliheyo nito ang literal at hindi sikoanalitikan na kasiyahan ng tao
Popularistang pananaw
Umusbong ang pananaw na ito pagpasok ng ad hoc na area sa pangkulturang pag-aaral; sumusuri sa kulturang popular bilang terrain ng tunggalian ng negosasyon
Interdisiplinaryong Pag-aaral at Diyalektikong Ugnay
Dalawang magkasalikop na larangan ng kapangyarihan
Itaas, ibaba
Kasangkapan na magagamit sa pagsusuri ng kulturang popular; naiiba sa kolonyal nitong pinagsimulan dahil ito ay mas hayag sa sariling proseso, sakop, at limitasyon
Etnograpiya
Ano ang bumubuo sa dalawang area:
Likha at Media ng Prodyuser, Likha at Media ng Tumatangkilik
Halimbawa’y isang palabas pangkabataan sa telebisyon, at maging integral na kaugnay nito, tulad ng tindahan ng damit, sountrack album atbp.
Likha at Media ng Prodyuser
Halimbawa’y ang fan clubs, pagbabantay ng tao sa taping, paggawa ng sulat, paggaya ng fashion ng palabas atbp.
Likha at Media ng Tumatangkilik
May global na sakop at agenda; hinihikayat ng etnograpiya na pag-aralan ang mga sangay na nakapagbibigay-diin sa mga “lokal na sitwasyon”
Lokal na pokus
Maliit pero hindi siksikan; mapipilitan ang mga tao na papasok sa shop; eksklusibo ang mga shop sa mga gustong bumili
Shangri-la Plaza
Mapatag at parang walang katapusan; gawing tambayan ng mga walang kaya at bibili ang mga may kaya
Megamall
May-akda ng “Kung 1. Galing Ka sa Mega at 2. Uuwi sa Pasig” at “Silang mga Hindi Nagsasalita”
German Gervacio
Tatlong antas ng Paranoia:
Disenchanted, Marginal, Persona Bilang Manlilikha ng Ugnay ng Dalawang Espero ng Realidad
Ukol sa mga simple at komplikadong mga desisyon sa pang-araw araw na karanasan paglabas ng mall
“Kung 1. Galing Ka sa Mega at 2. Uuwi sa Pasig”
Tulang ipinakita ang paglikha ng tatlong antas ng paranoia
“Silang mga Hindi Nagsasalita”
Antas: pagtingin ito sa mga maykayang angkop sa espasyo ng Megamall - ang mga nakakapagsalita
Disenchanted
Antas: sila ay nasa loob at labas ng estruktura - ang hindi nakakapagsalita ngunit may potensiyal para sa radikal na pamamaraan ng pagsasalita.
Marginal
Antas: napakaloob dito ang subproyekto ng panitikan.
Persona Bilang Manlilikha ng Ugnay ng Dalawang Espero ng Realidad
Lumikha ng dalawang tula ukol sa karanasan sa mall at malling
German Gervacio
Teoryang ginamit sa kulturang popular
Markismo/marxismo
Bahagi ng papel ng pagsusuri sa kulturang popular
Intruduksiyon, tatlong subtopics
Tatlong subtopics sa pagsusuri ng kulturang popular
Kulturang popular bilang terrain ng tunggalian, ang espasyo’t katawan sa kulturang popular, ang panitikan sa loob ng panitikan ukol sa kulturang popular
Tumutukoy sa kapangyarihang makabili
Konsumerismo
Kawasikang propesor sa UP Departamento ng Filipino at Panitikan ng Pilipinas; may-akda sa sining biswal
Mary Jane B. Rodriguez-Tatel
