Les approches post-modernes de la sexualité et la déconstruction des catégories d'identité sexuelle - COURS 14 Flashcards
Qu’est-ce que l’ensemble hétérogène du concept de dispositif (= pouvoir) de la sexualité ?
- De discours (savoirs scientifiques)-D’institutions (famille, école)
- De pratiques (division sexuelle des rôles, du travail)
- Et de procédure qui contribuent à définir
a) Les normes de comportements sexuels
b) Les catégories
Quel sont les impacts des catégories dans le dispositif de la sexualité ?
- À travers les catégories, les individus se pensent eux-mêmes (en tant que sujet)
- Et à travers lesquels on intervient sur eux (en tant qu’objet)
D’après Foucault le pouvoir est interne … ?
a) Vision de la sexualité fondamentalement constructiviste
b) Réfute une vision du désir ou de l’instinct sexuel que le pouvoir assujettit de l’extérieur
c) Il n’y a pas désir ou de l’instinct sexuel hors du pouvoir
d) Le pouvoir est constitutif du désir lui-même, produit le désir
e) La scientia sexualis établit la norme qui sert à départager le normal et anormal
- ensuite elle discipline les corps pour atteindre cette norme
- et elle gère la population
Comment la sexologie participe activement au dispositif de la sexualité ?
- produit de connaissance sur la sexualité
- Créé des normes sexuelles
- contribue susciter le désir sur les sexualité
Qu’est-ce qui caractérise la citation « Là où il y pouvoir, il y a résistance » p.125. ?
1- Dans le pouvoir, pas extérieur
2- Nous ne devons pas viser la libération, mais la résistance
3- « C’est de l’instance du sexe qu’il faut s’affranchir si, par un retournement tactique des divers mécanismes de la sexualité, on veut faire valoir contre les prises du pouvoir, les corps, les plaisirs, les savoirs, dans leur multiplicité et leur possibilité de résistance. Contre le dispositif de sexualité, le point d’appui de la contre-attaque ne doit pas être le sexe-désir, mais les corps et les plaisirs. » p. 208.
Donner un exemple de dispositif de la sexualité quant à la sexologie ?
homosexualité
Quels sont les impacts de Foucault sur les catégories identitaires par rapport au sida (Halperin 1995) ?
- mouvement gais ne parle plus de progrès et de libération , mais de survie (en lien avec le VIH\SIDA) et de résistance
- La crise du Sida arrive sensiblement en même temps que la traduction de Foucault en anglais
Qu’est-ce qui caractérise la crise du sida ?
a) On analyse la gestion de la crise du sida comme une manifestation exemplaire du bio-pouvoir
b) Bio-pouvoir = gestion par l’État des techniques de production et de contrôle de la vie
- Imbrication du savoir-pouvoir : l’épidémie, le virus, médicaments, protection
- Relations entre le discours de l’expertise et l’autorité institutionnelle: concertation médecine, pharmacologie et État
- Vérité médicale et régulation sociale: imposition de mode de prévention et stigmatisation
c) Militantisme contre le Sida sera informée par bio-pouvoir
- Méfiance envers la santé publique, la recherche scientifique sur le virus, la médecine et les pharmaceutiques
- Savoir populaire et intervention par les pairs
- 120 Battements par minutes
Quels sont les impacts de Foucault sur les catégories identitaires par rapport à la catégorie homosexuelle (Halperin 1995) ?
-La catégorie homosexuelle est une invention de la scientia sexualis
-Comme le binarisme homme/femme est sexiste,
-le binarisme hétérosexuel/homosexuel est homophobe
-Hétérosexualité est construite comme une norme, alors que l’homosexualité est vue comme anormale
-De revendiquer une libération homosexuelle joue le jeu du pouvoir et de l’homophobie
-Contre-attaque (p. 63-67):
LE TERME QUEER = une insulte
Quelle sont les contre-attaque de l’homophobie ?
a) L’appropriation créative et la resignification:
- Ex: un bar gai Hypothalamus (cause neurologique ironisée)
b) Appropriation et théâtralisation:
- Le terme queer
c) Dévoilement et démystification:
- Dévoiler le fonctionnement du discours médical, juridique, scientifique , religieux
- Disqualifier la prétention à l’autorité de ces discours
Qu’est-ce qui caractérise le coming out ?
- Remise en question du caractère libérationniste du coming out
- Coming out est un aveu qui joue le jeu du pouvoir savoir = Assujettit la personne à se conformer à une identité fabriquée par le dispositif de la sexualité
- Coming out se base sur -une injonction à l’authenticité = Si le sujet est créé par le pouvoir, il n’y a pas de sujet authentique qui doit se libérer
- De la pratique marginale post-stonewall, elle devient la norme pour réussir vivre en harmonie avec son homosexualité
- Une norme que l’on impose aux autres cultures
VRAI OU FAUX. Authenticité existe chez Foucault ?
FAUX
Qu’est-ce qui caractérise la théorie Queer de Lamoureux 2005 ?
la théorie queer découle du refus de l’hétéronormativité: un refus qui se base sur quatre critiques
Quelles sont les (4) critiques de la théorie queer selon Lamoureux 2005 ?
(1) Critique de la contrainte à hétérosexualité
La norme sociale qui régit la sexualité est toujours l’hétérosexualité (c’est la norme)
Même si ce n’est plus une perversion, on l’associe à des perversions ou maladies
La différence des sexes trouve son sens dans la reproduction
L’homosexualité a un statut au mieux toléré
(2) Critique de la pensée dualiste
Critique que la femme ne soit qu’un non-homme = toujours dans les différenciation, norme vs l’autre
Que l’homosexuel soit le non-hétérosexuel
Qui dit différence dit hiérarchie
(3) Critique de la catégorisation
-Catégorie est un mécanisme de pouvoir (exclut et assujettit) = différence entre identification et étiquette
(4) Critique de l’identité fixe
- Nomadisme identitaire (identité et changeante au cours d’une vie et selon les contextes = La critique de l’identité fixe c’est vrm l’idée d’une nomadisme identitaire, donc qu’est-ce que ça vx dire = pensée postmoderne. Masculinité est-ce que c’est la même quand vous avez 15 ans ou 30, non la masculinité ne se vit pas de la même manière.
Qu’est-ce qui défini la théorie Queer selon Butler (1990) ?
(1) Femme est une construction sociale
(2) Genre est performatif
- On n’est pas une femme, on joue à être une femme
- L’identité de genre est un effet de son expression
- Le genre se construit en imitant la norme
(3) Identité multiple : race, ethnicité, âge, classe sociale…