Les approches post-modernes de la sexualité et la déconstruction des catégories d'identité sexuelle - COURS 14 Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que l’ensemble hétérogène du concept de dispositif (= pouvoir) de la sexualité ?

A
  • De discours (savoirs scientifiques)-D’institutions (famille, école)
  • De pratiques (division sexuelle des rôles, du travail)
  • Et de procédure qui contribuent à définir
    a) Les normes de comportements sexuels
    b) Les catégories
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2
Q

Quel sont les impacts des catégories dans le dispositif de la sexualité ?

A
  • À travers les catégories, les individus se pensent eux-mêmes (en tant que sujet)
  • Et à travers lesquels on intervient sur eux (en tant qu’objet)
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3
Q

D’après Foucault le pouvoir est interne … ?

A

a) Vision de la sexualité fondamentalement constructiviste
b) Réfute une vision du désir ou de l’instinct sexuel que le pouvoir assujettit de l’extérieur
c) Il n’y a pas désir ou de l’instinct sexuel hors du pouvoir
d) Le pouvoir est constitutif du désir lui-même, produit le désir
e) La scientia sexualis établit la norme qui sert à départager le normal et anormal
- ensuite elle discipline les corps pour atteindre cette norme
- et elle gère la population

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4
Q

Comment la sexologie participe activement au dispositif de la sexualité ?

A
  • produit de connaissance sur la sexualité
  • Créé des normes sexuelles
  • contribue susciter le désir sur les sexualité
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5
Q

Qu’est-ce qui caractérise la citation « Là où il y pouvoir, il y a résistance » p.125. ?

A

1- Dans le pouvoir, pas extérieur
2- Nous ne devons pas viser la libération, mais la résistance
3- « C’est de l’instance du sexe qu’il faut s’affranchir si, par un retournement tactique des divers mécanismes de la sexualité, on veut faire valoir contre les prises du pouvoir, les corps, les plaisirs, les savoirs, dans leur multiplicité et leur possibilité de résistance. Contre le dispositif de sexualité, le point d’appui de la contre-attaque ne doit pas être le sexe-désir, mais les corps et les plaisirs. » p. 208.

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6
Q

Donner un exemple de dispositif de la sexualité quant à la sexologie ?

A

homosexualité

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7
Q

Quels sont les impacts de Foucault sur les catégories identitaires par rapport au sida (Halperin 1995) ?

A
  • mouvement gais ne parle plus de progrès et de libération , mais de survie (en lien avec le VIH\SIDA) et de résistance
  • La crise du Sida arrive sensiblement en même temps que la traduction de Foucault en anglais
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8
Q

Qu’est-ce qui caractérise la crise du sida ?

A

a) On analyse la gestion de la crise du sida comme une manifestation exemplaire du bio-pouvoir
b) Bio-pouvoir = gestion par l’État des techniques de production et de contrôle de la vie
- Imbrication du savoir-pouvoir : l’épidémie, le virus, médicaments, protection
- Relations entre le discours de l’expertise et l’autorité institutionnelle: concertation médecine, pharmacologie et État
- Vérité médicale et régulation sociale: imposition de mode de prévention et stigmatisation
c) Militantisme contre le Sida sera informée par bio-pouvoir
- Méfiance envers la santé publique, la recherche scientifique sur le virus, la médecine et les pharmaceutiques
- Savoir populaire et intervention par les pairs
- 120 Battements par minutes

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9
Q

Quels sont les impacts de Foucault sur les catégories identitaires par rapport à la catégorie homosexuelle (Halperin 1995) ?

A

-La catégorie homosexuelle est une invention de la scientia sexualis
-Comme le binarisme homme/femme est sexiste,
-le binarisme hétérosexuel/homosexuel est homophobe
-Hétérosexualité est construite comme une norme, alors que l’homosexualité est vue comme anormale
-De revendiquer une libération homosexuelle joue le jeu du pouvoir et de l’homophobie
-Contre-attaque (p. 63-67):
LE TERME QUEER = une insulte

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10
Q

Quelle sont les contre-attaque de l’homophobie ?

A

a) L’appropriation créative et la resignification:
- Ex: un bar gai Hypothalamus (cause neurologique ironisée)
b) Appropriation et théâtralisation:
- Le terme queer
c) Dévoilement et démystification:
- Dévoiler le fonctionnement du discours médical, juridique, scientifique , religieux
- Disqualifier la prétention à l’autorité de ces discours

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11
Q

Qu’est-ce qui caractérise le coming out ?

A
  • Remise en question du caractère libérationniste du coming out
  • Coming out est un aveu qui joue le jeu du pouvoir savoir = Assujettit la personne à se conformer à une identité fabriquée par le dispositif de la sexualité
  • Coming out se base sur -une injonction à l’authenticité = Si le sujet est créé par le pouvoir, il n’y a pas de sujet authentique qui doit se libérer
  • De la pratique marginale post-stonewall, elle devient la norme pour réussir vivre en harmonie avec son homosexualité
  • Une norme que l’on impose aux autres cultures
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12
Q

VRAI OU FAUX. Authenticité existe chez Foucault ?

A

FAUX

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13
Q

Qu’est-ce qui caractérise la théorie Queer de Lamoureux 2005 ?

A

la théorie queer découle du refus de l’hétéronormativité: un refus qui se base sur quatre critiques

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14
Q

Quelles sont les (4) critiques de la théorie queer selon Lamoureux 2005 ?

A

(1) Critique de la contrainte à hétérosexualité
La norme sociale qui régit la sexualité est toujours l’hétérosexualité (c’est la norme)
Même si ce n’est plus une perversion, on l’associe à des perversions ou maladies
La différence des sexes trouve son sens dans la reproduction
L’homosexualité a un statut au mieux toléré
(2) Critique de la pensée dualiste
Critique que la femme ne soit qu’un non-homme = toujours dans les différenciation, norme vs l’autre
Que l’homosexuel soit le non-hétérosexuel
Qui dit différence dit hiérarchie
(3) Critique de la catégorisation
-Catégorie est un mécanisme de pouvoir (exclut et assujettit) = différence entre identification et étiquette

(4) Critique de l’identité fixe
- Nomadisme identitaire (identité et changeante au cours d’une vie et selon les contextes = La critique de l’identité fixe c’est vrm l’idée d’une nomadisme identitaire, donc qu’est-ce que ça vx dire = pensée postmoderne. Masculinité est-ce que c’est la même quand vous avez 15 ans ou 30, non la masculinité ne se vit pas de la même manière.

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15
Q

Qu’est-ce qui défini la théorie Queer selon Butler (1990) ?

A

(1) Femme est une construction sociale
(2) Genre est performatif
- On n’est pas une femme, on joue à être une femme
- L’identité de genre est un effet de son expression
- Le genre se construit en imitant la norme
(3) Identité multiple : race, ethnicité, âge, classe sociale…

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16
Q

Quelles sont les remises en question de Butler quant à la théorie queer ?

A

(1) Catégories identitaires = instruments de contrôle =Remet en question les théorie identitaire
(2) Travestissement n’imite aucun original
(3) Jouer le genre sous la contrainte
(4) Genre est performatif
(5) Inverser l’adéquation= sexe->genre->sexualité
(6) Elle parle de la matrice hétérosexuelle

17
Q

Pourquoi Butler repose une partie de sa théorie sur l’expérience des drag et trans ?

A
  • Pour montrer que le genre est performatif

- Drag et trans sont des symboles de la résistance à la matrice domination

18
Q

Qu’est-ce que les transactivistes dénoncent de la théorie queer de Butler?

A

(1) Namaste dénonce que Butler efface, voire s’approprie la vie matérielle des trans (VIH, prostitution).
(2) Pour Prosser: « There are transsexuals who seek very pointedly to be non-performative, to be constative, quite simply, to be » (1998, p. 264).
(3) Le désir de changer de sexe n’est pas en soi queer, il cherche justement à devenir un homme ou femme (ce qui n’est pas simplement genre performatif).
(i) Trans binaire qui souhaite une binarité de genre et passer comme homme ou femme
(ii) Mais aussi des trans non-binaires qui ne cherchent pas à passer, qui reste dans un entre-deux
(4) Selon ces transactivistes, la théorie queer place les transgenres comme subversifs et les transsexuels comme conservateurs, ce qui est préjudiciable

19
Q

Qu’est-ce que d’autres auteurs trans voient quant à la théorie queer comme comme « compatible avec une vision légitime des transidentités» ?

A
  • La théorie queer ne souhaite pas l’élimination des catégories de sexe/genre, mais leur multiplication ou prolifération
  • Plus de possibilités, pour les personnes cis ou trans
  • Butler tente de nuancer sa proposition: certaines catégories que nous aident à vivre et d’autres qui nous contraignent = la tâche de tous ces mouvements me semble être de distinguer entre les normes et les conventions qui permettent aux gens de respirer, désirer, aimer et vivre, et les normes et les conventions qui restreignent ou moment les conditions de la vie elle-même. (…) (Bulter 2006 p.20-21.)
  • Il n’y a pas de solutions universelles possibles. = –Pas de solution universelle, il faut arriver à faire du cas par cas, ne pas assumer que si une catégorie nous aide à vivre, qu’elle aide nécessairement tout le monde (on peut contraindre leur existence et leur impose une façon de faire)
20
Q

Dans les mouvements des personnes trans au Québec, comment a-t-on combattu la cisnormativité ?

A
  • Vision systémique de la transphobie (institutionnelle, médico-légale et interpersonnelle) = Malaise, aversion, attitude négative (haine, violence, rage, indignation morale)
  • Néologisme cisgenre ou cissexuel: « désignent les personnes dont le genre et le sexe correspondent au sexe qui leur a été assigné à la naissance. » (Enriquez, 2013 p. 13)
  • « La cisgenrenormativité postule que les personnes qui s’accommodent du genre assigné à la naissance sont plus normales que les personnes qui décident de vivre dans un autre genre et qui effectuent des transitions de sexe» (p. 283).
21
Q

Dans les mouvements des personnes trans au Québec, comment a-t-on faciliter le changement de l’identité de genre ?

A
  • Aide au niveau social: dévoilement à l’entourage
  • Médical: traitement hormonal et chirurgies
  • Juridique: facilité les changements de mention de sexe, de nom et papier d’identité
22
Q

Quelles sont les régulation du changement d’identité de genre par les institutions médicales et juridique ?

a) En 2013, la Loi modifiant le Code civil en matière d’état civil:
b) Depuis le 1er octobre 2015:
c) En 2016 : adoption à l’unanimité du projet de loi 103: Loi visant à renforcer la lutte contre la transphobie et à améliorer notamment la situation des mineurs transgenres

A

élimine l’exigence de subir des traitements médicaux et des interventions chirurgicales pour demander et obtenir le changement de la mention du sexe figurant à l’acte de naissance. (Il faut être majeur.)
b)
- Entrée en vigueur de l’élimination de l’exigence de subir des traitements médicaux et des interventions chirurgicales pour obtenir le changement de la mention du sexe figurant à son acte de naissance;
-Doit fournir une déclaration sous serment attestant que : la mention du sexe qu’il demande est celle qui correspond le mieux à son identité sexuelle; il assume et continuera d’assumer cette identité sexuelle; il comprend le sérieux de sa démarche; sa demande est volontaire et son consentement est libre et éclairé
-À cette déclaration doit être jointe celle d’une personne majeure qui atteste la connaître depuis au moins un an et qui reconnaît le sérieux de la demande.

c)
- Étendre ces prérogatives aux mineurs
- Ajouter l’identité de genre aux motifs de discrimination interdits afin de conférer une protection explicite aux personnes transgenres charte québécoise des droits et libertés

23
Q

Quelle est la définition de l’orientation sexuelle ?

A
  • « Réfère à un pattern durable ou une disposition à expérimenter des désirs sexuels ou romantiques pour et dans des relations avec des individus du même sexe, de l’autre sexe ou les deux – c’est un construit relationnel » (traduction libre, IOM, 2011, p. 2-3)
  • 3 dimensions : l’attirance/le désir, le comportement et l’identité (IOM, 2011, p. 2-3)
24
Q

Quelle est la définition de l’identitié de genre ?

A

« perception subjective d’un individu être un homme, une femme (Persson, 2009), les deux (Witten, 2003), ou aucun de ces genres (Berreth, 2003; Cook-Daniels, 2002) – l’identité de genre est donc la perception individuelle de son propre genre (ASTT(e)Q, 2011). L’identité de genre peut être différenciée de l’expression de genre qui, elle, désigne les comportements, attitudes, et traits de personnalité d’une personne qui sont désignés socialement comme étant masculins ou féminins (Persson, 2009). » (Hébert, Chamberland et Enriquez, 2015, p. 25)

25
Q

Quelle est la Trans identité ou trans ?

A

Terme qui englobe un large éventail d’identités revendiquées par des personnes ou attribuées à des personnes dont l’identité de genre ne correspond pas, ou du moins pas exclusivement, au sexe qu’on leur a assigné à la naissance. Désigne parfois des personnes qui s’identifient au sexe qu’on leur a assigné à la naissance, mais dont l’expression de genre est hors- norme (par exemple, un homme « efféminé » ou une femme « masculine »). Ce terme peut inclure les personnes qui s’identifient comme transsexuelles, transgenres, travesties, androgynes, bigenres, genderqueers, bispirituelle.s (two-spirited), ainsi que les personnes intersexuées. » (Hébert, Chamberland et Enriquez, 2015, p. 26)

26
Q

Quelle est la définition de l’homophobie ?

A

« Toutes les attitudes négatives pouvant mener au rejet et à la discrimination, directe et indirecte, envers les gais, les lesbiennes, les personnes bisexuelles, transsexuelles et transgenres, ou à l’égard de toute personne dont l’apparence ou le comportement ne se conforme pas aux stéréotypes de la masculinité ou de la féminité » (Gouvernement du Québec, 2011, Plan d’action gouvernemental de lutte contre l’homophobie, 2011-2016, p. IX)

27
Q

Quelle est la définition de lesbophobie ?

A

« Dégoût, haine, crainte ou rejet du lesbianisme ou des lesbiennes. » (Lexique LGBT sur la diversité sexuelle et de genre en milieu de travail, Chambre de commerce gaie du Québec, 2014, p. 145)

28
Q

Quelle est la définition de la transphobie ?

A

« Attitudes négatives pouvant mener au rejet et à la discrimination, directe ou indirecte, envers des personnes transsexuelles, transgenres ou travesties, ou à l’égard de toute personne qui transgresse le genre, le sexe ou les normes et représentations relatives au genre et au sexe. » (Gouvernement du Québec, 2017, Plan d’action gouvernemental de lutte contre l’homophobie, 2017-2022, p. 27)

29
Q

Quelle est la définition de l’hétérosexisme?

A

Affirmation de l’hétérosexualité comme norme sociale ou comme étant supérieure aux autres orientations sexuelles; pratiques sociales qui occultent la diversité des orientations et des identités sexuelles dans les représentations courantes, dans les relations et les institutions sociales, entre autres en tenant pour acquis que tout le monde est hétérosexuel » (Gouvernement du Québec, 2011, Plan d’action gouvernemental de lutte contre l’homophobie, 2011-2016, p. IX)

30
Q

Quelle est la définition de l’hétéronormativité ?

A

« ce concept renvoie à l’affirmation d’idéologies normatives en matière de sexes, de genres, d’orientations sexuelles et de rôles sociaux. L’hétéronormativité présente ces dimensions dans un système qui postule la binarité des sexes (masculin/féminin), des genres (homme/femme), des rôles sociaux (ex. : père/mère) et des orientations sexuelles (hétérosexuelle/homosexuelle), et l’alignement de ces dimensions (sexe féminin/femme/mère/hétérosexuelle; sexe masculin/homme/père/hétérosexuel).
L’hétéronormativité met donc en place un système dominant dans lequel les personnes qui
ne respectent pas ces normes, telles que les personnes non hétérosexuelles, trans, ou non conformes aux stéréotypes de leur genre, sont considérées comme étant inférieures. » (Familles LGBT au Québec : le Guide, Greenbaum, 2015, p. 12)