Le devoir Flashcards

1
Q

Usage

A

Def Devoir = toute action qu’un homme est obligé d’accomplir en vertu d’une règle > découle d’une norme à caractère obligatoire > exerce une contrainte sur la volonté
Mais sujet reste libre de s’y soustraire. Cède à la contrainte si la raison l’exige donc e qq sorte volontaire
Moins volontaire si suivi aveuglément
3 types de devoir : juridique (obligation parfaite : donne le droit à autrui de l’exiger), moral (obligation imparfaite : contrainte intérieure), religieux
Clef de voute de la moralité : traité autrui comme on souhaiterait être traité soi-même

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2
Q

Autonomie

A

Grec Autonomos : qui se gouverne par ses propres lois > individu indépendant.
KANT - Devoir exige que la volonté soit autonome et refuse de se laisser entrainer par les désirs et lois naturelles (contrainte étrangère) > hétéronomie

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3
Q

Commandement

A

Devoir comme “voix intérieure” qui donne des ordres à l’individu

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4
Q

Déontologie

A

Deon : devoir / logos : discours > ensemble de règles morales qui doivent régir une profession déterminée (ex: serment d’Hippocrate chez les médecins)

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5
Q

Ethique

A

Grec : éthos (moeurs) : étude des moeurs des diver speuples

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6
Q

Impératif

A

Proposition ayant la forme d’un commandement.
KANT : impératif catégorique (commandement ordonnant sans condition) vs hypothétique (commande une action sous certaines conditions)

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7
Q

Légalisme

A

Obéir les lois à la lettre

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8
Q

Maxime

A

Maximus : très grand - Caractère obligatoire qui la rapproche du devoir
KANT - Maxime a un caractère subjectifvs devoir obligatoire

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9
Q

Morale

A

Etude du bien et du mal dans une perspective universaliste > caractère normatif marqué (plus que l’ethique)

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10
Q

Obligation

A

Latin : ligarer (lier).

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11
Q

Rigorisme

A

Morale rigoureuse qui exclut tout mobil subjectif, tout intérêt (vs laxisme)

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12
Q

Sanction

A

Peine prévue dans l’application de la loi

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13
Q

Tabou

A

Polynésien Tapu (interdit/sacré) SHS : interdit religieux

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14
Q

I. Les diverses formes du devoir

Le devoir moral se distingue-t-il toujours de l’obligation juridique

A

Se distingue par défininition (contrainte interne vs externe) mais parfois se recoupe (vol / meurtre)

KANT - Fondements de la métaphysique des moeurs (1785)
L’action morale reçoit ses lumières de concepts issus de la raison seule indépendamment de l’expérience. EN cela, ils sont métaphysiques. Action conforme au devoir (peut être par intérêt) vs faite par devoir
Ex du marchant qui fait payer le même prix aux enfants et aux autres.
“Le devoir est la nécessité d’accomplir une action par RESPECT pour la loi” (doit exclure complétement l’influence de l’inclination) : objectivement la loi et subjectivement un pur respect

Pas juridiques : hospitalité, politesse
DURKHEIM - Sociologie et philosophie - 1924
Un devoir qui n’est pas sanctionné par la loi ne peut être considéré comme morale. Morale ordinaire (morale et juridique) vs extraordinaires > saint philantrope
“La société est la fin éminente de toute activité morale (immanente / impose le respect > autorité morale)

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15
Q

I. Les diverses formes du devoir

Quelle différence entre le devoir moral et le devoir religieux ?

A

Caratère obligatoire vient du respect à la divinité
Ex : ne pas tuer > intuition du caractère sacré de la vie en tant que don divin

LOCKE - Second traité du gouvernement civil - 1690
Les hommes ont des droits parce qu’ils ont des devoirs (convictions religieuses + théorie du droit naturel)
Les hommes sont l’ouvvrage d’un ouvrier tout puissant et infiniment sage > chacun donc est obligé de se conserver lui même > conserver le reste des hommes

Morale laïque comme dérivé de la morale religieuse > dimension sacrée
BERGSON - Les deux sources de la morale et de la religion
Chap 1 : morale close/ouverte > Dressage vs mysticité

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16
Q

II. Le devoir moral

Le devoir moral est-il d’origine sociale ?

A

Si d’origine sociale alors adhésion vient d’un intérêt > impératif hypothétique (moyen pour quelque chose). Vs Kant le devoir moral = impératif catégorique (action bonne en soi >universalité de la loi en générale)

KANTS - Fondements de la métaphysique des moeurs - 1785 - 2ème section
Volonté bonne - Impératif de l’habileté vs impératif de la moralité > “Agit uniquement d’après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu’elle devienne une loi universelle.”
(remet en question l’origine sociale du devoir morale pour qu’elle serait gravée dans la raison humaine a priori)

17
Q

II. Le devoir moral

Existe-t-il des devoirs universels ?

A

Universel dans le sens de commun à à tous types de sociétés humaines > ex : tabou de l’inceste + meurtre

FREUD - Totem et tabou - 1912
Toute société repose sur ces deux tabous = devoir fondamentaux de tout le corps social (tracs d’archaisme dans la modernité)
Surmoi = principe d’intériorisation de l’autorité parentale = gardien d’une morale universelle

NIETZSCHE - La généalogie de la morale
Retracer l’origine et l’évolution de valeurs morales
Devoir de tenir ses promesses. La société est fondée sur l’aide mutuelle que les individus s’apportent > exige que chacun doit honorer ses engagements > les individus sont dressés à respecter leur promesse
“Elever un animal qui a le droit de promettre - n’est-ce pas là la tâche paradoxale que la nature a assigée vis-à-vis de hommes ?&raquo_space; origine de la responsabilité > possible si on rend les hommes uniformes donc prévisibles > “ce n’est que par la moralité des moeurs et la camisole de force sociale que l’hommes a été vraiment rendu prévisible.”

18
Q

III. Valeur du devoir

Le devoir moral peut-il être libérateur ?

A

Contrainte du devoir moral vécue comme auto-contrainte donc autodétermination = facteur de maitrise de soi > activité volontaire se se soustraite à l’emprise de la reponsabilité. Donc devoir libérateur

KANT - Fondements de la métaphysique des moeurs - 1785
L’obéissance à l’impératif catégorique = autonomie de la volonté
Critique de la Raison Pratique - Chap 1
Autonomie de la volonté : unique principe de la loi morale et des devoirs conformes à ces lois (liberté positive = législation propre de la raison pure. Loi morale = Liberté = autonomie de la raison pratique pure

NIETZSCHE - Aurore - 1881 - Pour l’histoire naturelle du devoir et du droit
Codépendance
Nos devoirs -ce sont des droits que les autres ont sur nous. Nous rendons dans la mesure où on nous adonné > voir aussi MAUSS et le Potlatsh

19
Q

III. Valeur du devoir

La pratique du devoir peut-elle être dangereuse ?

A

FREUD - La Malaise dans la civilisatoin
Obéissance inconditionnelle aux devoir peut créer des névroses >refoulement / sentiment de culpabilité = prix à payer pour le développement de la civilisation. Impossibilité du commandement : “aime ton prochain comme toi même”

Dans l’obeissance, le sujet peut devenir aveugle ses propres souffrances mais aussi à celles des autres. Morale déontologique peut conduire paradoxalement à l’immoralité.
ARENDT - Eichmann à Jérusalem
Eichmann ‘faisait son devoir (…) Obéissait aux ordres mais aussi à la loi” > “obéissance de cadavre selon ses mots lui-même”.

THOREAU - La désobéissance Civile - 1849
Différence légal/légitime