La liberté Flashcards
Usage
Connotation positive > laton liber (homme libre vs esclave)
Valéry : le mot liberté à plus de valeur que de sens
Aspect négatf : licence (débauche, déréglement des moeurs
Libéralité : ouverture d’esprit /libéralité (homme bienfaisant, généreux
Libéralisme : doctrine politique/éco qui défend la liberté d’entreprise/travail
Pas la toute puissance de la volonté > de Nerval “le dernier mot de la liberté, c’est l’égoïsme
Mais l’être humain est soumis à des contraintes externes (physiques/sociales) ou internes (instinct / habitudes passions).
“Faire ce qu’on veut” = libre d’agir conformément aux décisions qu’on a prise . Pas liberté absolue/absence de contrainte. > liberté positive “pour” > responsabilité
Authenticité
Latin : authenticus : original, bien attribué à son auteur. Qualité d’être qui affirme librement sa personnalité
Autodétermination
Pouvoir propre à la volonté humaine de se déterminer par elle même, grâce à l’usage de la raison, en résistant aux inclinaisons et penchants qui relèvent de sa sensibilité
Autonomie
Autos : propre. Nomos : loi. Individu libre dans la mesure où se dirige selon des lois propres
Causalité
Tout effet doit avoir une cause qui explique son apparition
Contingence
Ce qui peut être autrement qu’il n’est.
Destin
Puissance ext et sup qui fixe le cours des events. > techniques de divination (rêves, oracles, intestins des animaux)
Déterminisme
Tous les événements de l’univers et en particulier les actions humaines, découlent de causes qui entrainent nécessairement les mêmes effets dans les même conditions
Fatalisme
1/ Tous les évént sont fixés par avance par le destin
2/ Acceptation, résignation (ce qui arrive doit arriver, on ne peut pas l’empêcher)
Fatalité
Fatum >dire. Destin annoncé par la parle > devins / oracles
For intérieur
Forum : place publique - tribunal > tribunal intime de la conscience > libre arbitre, liberté de choix
Hasard
Azar : jeu de dés (arabe). Concours de circonstance / pas une intention consciente
Libre arbitre
choisir sa sa manière d’agir sans être contraint par aucune force extérieure.
DESCARTES - Tout homme est capable d’arbitrer librement > trancher de manière souveraine dans les débats qui animent sa propre conscience
Providence
Providentia : prévision, prévoyance. Registre religieux : prévoyance divine, suprême sagesse par laquelle Dieu gouverne le monde > desseins de la providence
Prudence
Sens ancien : vertu de la partie pensante de l’âme > fixation d’une fin bonne et choix des moyens les plus adaptés pour l’établir. Faculté du jugement éthique : fixe la norme d’action dans chaque situation > condition d’acquisition de toutes les autes vertus morales et intellectuelles
Responsabilité
Respondere : s’engager en retour. Capacité d’un sujet de répondre de ses actes > suppose la liberté de choix
Volonté
Pouvoir d’aller contre ce que dicte les désirs immédiats, d’y résister dans la durée. Se distingue du désir en ce qu’elle suppose un effort / une activité. Force d’âme pour tenir ses résolutions.
I. Liberté et destin
L’homme a-t-il par son action, le pouvoir de changer sa destinée
Le destin, arbitraire divin ou néessité aveugle
Chez les grec le rapport entre liberté et déterminisme prend la forme d’une confrontation avec le destin > liberté illusoire, condition de l’homme est tragique. Homme jouet des dieux capricieux. Ex Oedipe > idée de sort, lot, arbitriare
Liberté des dieux n’est pas sans limite >polythéisme implique conflits, limitations mutuelles (dans l’Illiade, conflit entre Poséidon et Athéna concernant le sort d’Ulysse
> faut-il céder au fatalisme si tout est décidé à l’avance ?
I. Liberté et destin
Tout est-il déterminé à l’avance ?
CICERON
CICERON - Traité du destin 44 avJC
Dispute entre stoïcien et Epicure. Nécessité et contingence > “argument paresseux des Epicuriens”. Ex de la maladie et du médecin : avec ce raisonnement, toute action disparaitra de la vie > rapport avec la fonction de vérité d’une affirmation/proposition = sophisme (argument du Dominateur > confusion entre nécessité logique et nécessité réelle)
I. Liberté et destin
La providence détermine-t-elle l’agir humain ?
LEIBNIZ
Types de force déterminantes ? Volonté unique et prévoyante ? > Providence divine. Liberté humaine comme inscrite dans le projet humain.
LEIBNIZ - Discours de métaphysique - 1685
Distinction subtile entre certain et nécessaire
IL est certain que César franchira le Rubicon, mais pas nécessaire. Pas d’incompatibité entre préscience divine et liberté humaine. Disctinction entre des vérités éternelles comme celles de la géométrie vs ce qui est possible ex hypothesi (le contraire d’indique pas de contradiction)
II. Liberté et causalité naturelle
L’action humaine est-elle déterminée par les lois de la nature ?
LAPLACE
DIDEROT
Condition humaine
LAPLACE - Essai philosophique sur les probabilités - 1825
Déterminisme universel - Science : ramener aux lois générales > conduit à étudier les pénomènes sociaux comme des phénomènes naturels = physique sociale ( Auguste Comte)
DIDEROT - Lettre à Paul Landois - 1756
Mais si la liberté est un mot vide, que reste-t-il à louer ou blamer dans les action humaines ?
II. Liberté et causalité naturelle
La liberté humaine n’est-elle qu’une illusion ?
SPINOZA - Lettre à Schuller + Ethique II
Illusion de la liberté = ignorance des causes qui nous déterminent + les hommes voient le meilleur et font le pire
Ne pas concevoir l’homme dans la Nature comme un “Empire dans un empire” (l’homme ne peut pas s’extraire de la nature”) > il n’y a de libert effective que dans la connaissance de la nécessité (à revoir)
II. Liberté et causalité naturelle
Si tout est déterminé, le hasard a-t-il encore un sens ?
COURNOT
COURNOT - Essai sur les connaissance - 1851
Théorie de probabilités qui permet de rationaliser le hasard > étendre la science aux phénomènes sociaux et économiques. Hasard = rencontre fortuite de plusieurs chaines des causalité.
II. Liberté et causalité naturelle
La nécessité déterminante des lois de la nature repose-t-elle sur la liberté du divin ?
DESCARTES
Cause surnaturelle de l’ordre naturel
DESCARTES - “Ainsi qu’un roi fixe les lois de son royaume”
