La liberté

Question 1

Usage

Answer 1

Connotation positive > laton liber (homme libre vs esclave)
Valéry : le mot liberté à plus de valeur que de sens
Aspect négatf : licence (débauche, déréglement des moeurs
Libéralité : ouverture d’esprit /libéralité (homme bienfaisant, généreux
Libéralisme : doctrine politique/éco qui défend la liberté d’entreprise/travail
Pas la toute puissance de la volonté > de Nerval “le dernier mot de la liberté, c’est l’égoïsme
Mais l’être humain est soumis à des contraintes externes (physiques/sociales) ou internes (instinct / habitudes passions).
“Faire ce qu’on veut” = libre d’agir conformément aux décisions qu’on a prise . Pas liberté absolue/absence de contrainte. > liberté positive “pour” > responsabilité

Question 2

Authenticité

Answer 2

Latin : authenticus : original, bien attribué à son auteur. Qualité d’être qui affirme librement sa personnalité

Question 3

Autodétermination

Answer 3

Pouvoir propre à la volonté humaine de se déterminer par elle même, grâce à l’usage de la raison, en résistant aux inclinaisons et penchants qui relèvent de sa sensibilité

Question 4

Autonomie

Answer 4

Autos : propre. Nomos : loi. Individu libre dans la mesure où se dirige selon des lois propres

Question 5

Causalité

Answer 5

Tout effet doit avoir une cause qui explique son apparition

Question 6

Contingence

Answer 6

Ce qui peut être autrement qu’il n’est.

Question 7

Destin

Answer 7

Puissance ext et sup qui fixe le cours des events. > techniques de divination (rêves, oracles, intestins des animaux)

Question 8

Déterminisme

Answer 8

Tous les événements de l’univers et en particulier les actions humaines, découlent de causes qui entrainent nécessairement les mêmes effets dans les même conditions

Question 9

Fatalisme

Answer 9

1/ Tous les évént sont fixés par avance par le destin

2/ Acceptation, résignation (ce qui arrive doit arriver, on ne peut pas l’empêcher)

Question 10

Fatalité

Answer 10

Fatum >dire. Destin annoncé par la parle > devins / oracles

Question 11

For intérieur

Answer 11

Forum : place publique - tribunal > tribunal intime de la conscience > libre arbitre, liberté de choix

Question 12

Hasard

Answer 12

Azar : jeu de dés (arabe). Concours de circonstance / pas une intention consciente

Question 13

Libre arbitre

Answer 13

choisir sa sa manière d’agir sans être contraint par aucune force extérieure.
DESCARTES - Tout homme est capable d’arbitrer librement > trancher de manière souveraine dans les débats qui animent sa propre conscience

Question 14

Providence

Answer 14

Providentia : prévision, prévoyance. Registre religieux : prévoyance divine, suprême sagesse par laquelle Dieu gouverne le monde > desseins de la providence

Question 15

Prudence

Answer 15

Sens ancien : vertu de la partie pensante de l’âme > fixation d’une fin bonne et choix des moyens les plus adaptés pour l’établir. Faculté du jugement éthique : fixe la norme d’action dans chaque situation > condition d’acquisition de toutes les autes vertus morales et intellectuelles

Question 16

Responsabilité

Answer 16

Respondere : s’engager en retour. Capacité d’un sujet de répondre de ses actes > suppose la liberté de choix

Question 17

Volonté

Answer 17

Pouvoir d’aller contre ce que dicte les désirs immédiats, d’y résister dans la durée. Se distingue du désir en ce qu’elle suppose un effort / une activité. Force d’âme pour tenir ses résolutions.

Question 18

I. Liberté et destin
L’homme a-t-il par son action, le pouvoir de changer sa destinée
Le destin, arbitraire divin ou néessité aveugle

Answer 18

Chez les grec le rapport entre liberté et déterminisme prend la forme d’une confrontation avec le destin > liberté illusoire, condition de l’homme est tragique. Homme jouet des dieux capricieux. Ex Oedipe > idée de sort, lot, arbitriare

Liberté des dieux n’est pas sans limite >polythéisme implique conflits, limitations mutuelles (dans l’Illiade, conflit entre Poséidon et Athéna concernant le sort d’Ulysse
> faut-il céder au fatalisme si tout est décidé à l’avance ?

Question 19

I. Liberté et destin
Tout est-il déterminé à l’avance ?
CICERON

Answer 19

CICERON - Traité du destin 44 avJC
Dispute entre stoïcien et Epicure. Nécessité et contingence > “argument paresseux des Epicuriens”. Ex de la maladie et du médecin : avec ce raisonnement, toute action disparaitra de la vie > rapport avec la fonction de vérité d’une affirmation/proposition = sophisme (argument du Dominateur > confusion entre nécessité logique et nécessité réelle)

Question 20

I. Liberté et destin
La providence détermine-t-elle l’agir humain ?
LEIBNIZ

Answer 20

Types de force déterminantes ? Volonté unique et prévoyante ? > Providence divine. Liberté humaine comme inscrite dans le projet humain.

LEIBNIZ - Discours de métaphysique - 1685
Distinction subtile entre certain et nécessaire
IL est certain que César franchira le Rubicon, mais pas nécessaire. Pas d’incompatibité entre préscience divine et liberté humaine. Disctinction entre des vérités éternelles comme celles de la géométrie vs ce qui est possible ex hypothesi (le contraire d’indique pas de contradiction)

Question 21

II. Liberté et causalité naturelle
L’action humaine est-elle déterminée par les lois de la nature ?
LAPLACE
DIDEROT

Answer 21

Condition humaine
LAPLACE - Essai philosophique sur les probabilités - 1825
Déterminisme universel - Science : ramener aux lois générales > conduit à étudier les pénomènes sociaux comme des phénomènes naturels = physique sociale ( Auguste Comte)

DIDEROT - Lettre à Paul Landois - 1756
Mais si la liberté est un mot vide, que reste-t-il à louer ou blamer dans les action humaines ?

Question 22

II. Liberté et causalité naturelle

La liberté humaine n’est-elle qu’une illusion ?

Answer 22

SPINOZA - Lettre à Schuller + Ethique II
Illusion de la liberté = ignorance des causes qui nous déterminent + les hommes voient le meilleur et font le pire
Ne pas concevoir l’homme dans la Nature comme un “Empire dans un empire” (l’homme ne peut pas s’extraire de la nature”) > il n’y a de libert effective que dans la connaissance de la nécessité (à revoir)

Question 23

II. Liberté et causalité naturelle
Si tout est déterminé, le hasard a-t-il encore un sens ?
COURNOT

Answer 23

COURNOT - Essai sur les connaissance - 1851
Théorie de probabilités qui permet de rationaliser le hasard > étendre la science aux phénomènes sociaux et économiques. Hasard = rencontre fortuite de plusieurs chaines des causalité.

Question 24

II. Liberté et causalité naturelle
La nécessité déterminante des lois de la nature repose-t-elle sur la liberté du divin ?
DESCARTES

Answer 24

Cause surnaturelle de l’ordre naturel

DESCARTES - “Ainsi qu’un roi fixe les lois de son royaume”

Question 25

II. Liberté et causalité naturelle
Faut-il distinguer le déterminisme de la nature et la liberté de l’action humaine ?
KANT

Answer 25

KANT - CRP - Dialectique transcendantale
La raison rentre parfois en conflit avec elle même
2 type de causalité:
1/ Causalité par nécessité : réglée des phénomènes de la nature > ramené à l’entendement qui ordonne le divers phénomènal par l’intermédiare des catégories “législateur pour les phénomènesé”
2/ Causalité par liberté : pouvoir de commander soi-même une chaine causale. Autonomie de la volonté/liberté pratique

Question 26

III. Liberté et détermination de la volonté
L’action humaine résulte-t-elle d’une causalité libre ?
ROUSSEAU

Answer 26

Liberté humaine pensée sur le modèle de la liberté divine, comme prorpiété de son esprit > manifestation de l’appartenance de l’homme à un ordre spirituel (le distingue de l’animal)
ROUSSEAU - Discours sur l’origine des inégalités parmi les hommes
“La nature seule fait tout dans les opérations de la bête, au lieu que l’homme concourt aux siennes en qualité d’agent libre. L’un choisit ou rejette par instinct, et l’autre par un acte de liberté

Question 27

III. Liberté et détermination de la volonté
Etre libre, est-ce être indéterminé ou être autonome ?
DESCARTES
HEGEL

Answer 27

DESCARTES - Lettre au Père Mesland - 1641
PLus bas degrés de la liberté est l’indifférence

HEGEL - Propédeutique philosophique - 1838
Ni les mobiles intérieurs (désirs, passions) ni les circonstances extérieures de doivent être considérées comme constitutif de la liberté : celle-ci s’affirme malgré eux dans son entière autonomie.

Question 28

III. Liberté et détermination de la volonté
Si tout est déterminé, sommes nous encore responsables de nos actes ?
SARTRE

Answer 28

SARTRE - L’Etre et le Néant - 1943
Sentiment de vertige et d’angoisse confronte l’homma à sa liberté absolue
Objet du monde en-soi vs pour-soi > coéficient d’adversité des choses (exemple du rocher : adversaire ou auxiliaire)

Question 29

III. Liberté et détermination de la volonté

Etre libre, est-ce s’engager ou faire preuve de prudence ?

Answer 29

EPICTETE – Manuel (1er s ap JC)
Ancien esclave affranchi “Il y a ce qui dépend de nous (opinion, tendance, désir, aversion > nos oeuvres propre : naturellement libres, sans empêchement, sans entrave)
Il y a ce qui ne dépend pas de nous (corps, richesse, considérations > propres à autrui
> Prend pour tien seulement ce qui es tien

Question 30

III. Liberté et détermination de la volonté

Peut-on se libérer seul des déterminismes politiques et sociaux ?

Answer 30

Dimension intersubjective et collective de la liberté > rapport à la volonté d’autrui
ROUSSEAU - Lettre écrite de la montagne ( cf Contrat social)
Différence entre indépendance et liberté. “La liberté consiste moins à faire sa volonté qu’à ne pas être soumi à celle d’autrui > ainsi la liberté sans la justice est une véritable contradiction

MARX - Le Capital - 1894
Travail salarié comme forme d’aliénation de la liberté > fin du K “Règne des libertés” à partir du moment où cesse le travail dicté par la nécessité et des fins extérieures > sortir de l’empire de la nécessité. La réduction de la journée de travail est la condition fondamentale de cette libération.