La vérité

Question 1

Le réel et notre perception sont …
Mais notre jugement sur le réel est …

Answer 1

jamais faux en eux-mêmes
vrai ou faux

Question 2

La vérité se défini selon 2 critères

Answer 2

1- critère externe
2- critère interne

Question 3

Critère externe//Critère interne

Answer 3

critère externe: conformité au réel , proposition vraie si conforme à ce qu’elle décrit
critère interne: cohérence du discours, vérité dépend de la conformité avec les règles de la logique

Question 4

La vérité est supposée être … càd … et …

Answer 4

absolue càd universelle et atemporelle

Question 5

Relativisme

Answer 5

Il n’y a pas de vérité absolue, mais toute vérité est relative à un point de vue particulier
-> il y a plusieurs vérités, la vérité est ce qui apparait comme tel a chacun
Pas de points de vue objectif où on peut énoncer une vérité valable pour tous

Question 6

Dogmatisme

Answer 6

conviction que nous somme résolument dans le vrai

Question 7

Perspectivisme

Answer 7

pas de réalité absolue (relativisme) les perspectives sont seulement des interprétations possible. Nous connaissons le monde qu’a travers notre point de vue, apparences et réalité se confondes car pas d’autre réalité qui nous apparaît.

Question 8

Sophistes

Answer 8

toutes les opinions se valent

Question 9

Nietzsche

Answer 9

il n’y a pas de vérité absolue mais toutes les opinions ne se valent pas non plus

Question 10

Critique morale du relativisme

Answer 10

il efface la différence entre l’opinion et la connaissance -> plus possible de distinguer objectivement juste/injuste, vrai/faux
-> tout dépend de ceux qui maitrise les apparences et le discours: les rhéteurs

Question 11

Protagoras

Answer 11

soutient le relativisme , sophiste. Le relativisme est la doctrine philosophique pour justifier bafouer le justice et la vérité dans le but de servir ses intérêts personnels.

Question 12

Doute cartésien

Answer 12

Descartes a de plus en plus de contradiction entre ce qu’on lui a apis et les découvertes
-> doute cartésien: remettre tous en doute pour repartie sur fondement indubitable
doute cartésien -> 1- méthodique, volontaire // doute psychologique -> non maitrisé
2- radical // subi
3- provisoire et fondateur

Question 13

Descartes est impossible de se fier a notre raison car …

Answer 13

l’hypothèse du malin génie: vient nous mettre dans la tête des idées innées fausses

Question 14

Solipsisme cartésien

Answer 14

le sujet pensant ne peut pas affirmer avec certitude l’existence d’aucune autre réalité que lui.

Question 14

On peut douter de tous mais pas …

Answer 14

du cogito: “ je pense, je suis”, je pensant existe forcement pour pouvoir douter, si je pense je suis au moins une substance pensante. Descartes

Question 15

Solution au solipsisme

Answer 15

l’existence de Dieu tout puissant et tout bon est capable de garantir la conformité au réel, il faut alors prouver son existence à partir du cogito.

Question 16

Kant, la théorie de la vérité comme conformité au réel suppose qu’on peut distinguer:

Answer 16

1- la chose elle-même
2- la représentation de cette chose, une copie

Question 17

Problème de cette théorie

Answer 17

comment savoir si ma représentation est vraie, conforme au réel -> impossible car la chose en soi est inaccessible en dehors de toute représentation, pensée. Au plus je peux comparer une représentation avec une deuxième.

Question 18

Deux “solutions”:

Answer 18

1- solution réaliste: ma représentation est l’effet produit en moi par la rencontre de la chose
-> on peut faire confiance à ce qui affecte nos sens, la chose inscrit sa marque dans notre esprit
MAIS on retrouve le même problème qu’avant
2- solution idéaliste: éliminer la chose en soi -> on reste seul avec nos représentations, il n’existe rien d’autre que le sujet lui-même.
MAIS nous ne produisons pas nous-même l’entièreté de nos représentations.

Question 19

Réponse de Kant

Answer 19

nous saurons jamais atteindre la vérité en ce qui concerne la chose en soi mais si nous renonçons à l’idée d’une connaissance vraie, conforme au réel cela ne veut pas dire qu’il faille renoncer a l’idée d’une connaissance objective.
On ne compare plus la représentation à la chose mais on distingue 2 types de représentations:
1- celles irréductiblement subjectives
2- celles pouvant être dites objectives, elles peuvent être partagées par tout humain

Question 20

Vérité scientifique

Answer 20

n’est pas définie comme une représentation conforme a la chose. Une représentation est toujours reçue via nos sens et en partie construite pas le sujet car: 1- nous appréhendons les phénomènes dans l’espace-temps -> existe pas pour les choses
2- le sujet projette toujours des catégories spécifique à lui et pas à la chose
-> Ce sont des vérités objectives, tout être humain normalement constitué peut les partager.

Question 21

Constructivisme (Kant)

Answer 21

thèse selon laquelle le sujet a un rôle actif dans la construction de ses représentations
-> nous percevons les choses telles qu’elles apparaissent au filtre de nos sens, entendement et catégories.

Question 22

Phenomenotechnie (bachelard)

Answer 22

désigne la production technique des phénomènes par les science contemporaines, les phénomènes observés au microscope sont en partie construits.

Question 23

La réalité est alors une construction de l’esprit ?
Deux possibilités
Cf. Eintein et Infeld, l’exemple de la montre

Answer 23

1- le réalisme scientifique: nos concepts et idées sont le fruit de constructions MAIS ils peuvent décrire correctement le réel -> les meilleures théories sc. sont celle qui nous apprennent qqch de réel (ce qui ce passe réellement dans le boitier de la montre)
2- l’anti-réalisme: nos concepts et idées sont le fruit de constructions DONC ils ne peuvent pas décrire correctement le réel -> les théories sc. font des suppositions pour comprendre, expliquer le comportement (ne prétendent rien dire par rapport a ce qui ce passe dans le boitier, font seulement des suppositions)

Question 24

Kant on peut se poser soit comme … soit …

Answer 24

“réaliste” -> on considère que les énoncés scientifiques nous disent qqch sur le réel
conserver une vision “techniciste” de la science -> une proposition scientifique est correcte si elle est cohérente.