La religion Flashcards
La religion et la vérité
la religion se distingue du savoir fondé en raison, sa vérité n’est pas démontrable, mais elle prétend une vérité absolue.
Religion
“système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées”
Emile Durkheim
latin = se recueillir: c’est un ensemble de croyances et pratiques par lesquelles les hommes se lient entre eux et au sacré.
Point commun de toutes religions
cette double distinction: ce qui est sacré et ce qui est profane
Sacré//Profane
Sacré: ce qui est séparé, inviolable, intouchable et qui exige le respect -> doit pas être profané.
Profane: la sphère qui entoure le sacré, où on peut aller, voir et toucher.
1 caractéristique du sens religieux:
le sacré porte en lui le soucis de … et celui de …
la séparation: ce qui est sacré -> qui n’appartient pas au domaine des choses sensibles, ordinaires.
la présence: un objet ou lieux sacré ne sont pas comme les autres, ils sont habités par une présence divine.
Paradoxe du sacré
le lieu ou objet est bien dans le monde (immanent) mais fait signe vers un au-delà (transcendant)
Immanent//Transcendant
immanent: ce qui reste dedans, à l’intérieur du monde sensible -> perçu par nos sens
transcendant: ce qui dépasse l’expérience ordinaire, un mouvement vers un au-delà
2 caractéristique du sens religieux:
dimension communautaire
la religion n’est pas seulement une croyance subjective mais aussi un ensemble de rites, pratiques communes a un ensemble d’individus.
La religion a une double fonction
1- cognitive -> rend le monde cohérent, pas appelée a durer
2- pratique -> soude les individus dans les normes, appelée a durer
Dogmatisme religieux
crainte de la perte de son monopole (seulement fonction cognitive)
La religion, un fait sociale
Durkheim
la religion est un fait sociale plus que une croyance subjective et individuelle, l’appartenance à une communauté sociale précède l’adhésion personnelle -> l’adhésion est déterminée par des processus sociaux et non pas libre, je crois car je suis né parmi des croyants ayant une religion.
La religion relie en un double sens
1- les individus entre eux, lien communautaire -> lien horizontal
2- l’individu à son Dieu, croyance subjective -> lien vertical
La religion qu’un besoin social ?
il semble que la religion soit plus que simplement appartenir à une communauté
-> on peut différencier différents degrés d’expérience religieuse: croyants
par tradition/par habitude
Pascal
la religion peut être un besoin, une quête essentielle à notre condition de mortels.
Le mystère de la mort devient celui de notre existence -> plusieurs positions possibles:
1- l’absurde: notre existence n’a pas de sens
2- la foi: notre existence a un sens
3- l’existentialisme
L’existentialisme
notre existence n’a pas de sens prédéfini mais nous pouvons lui en donner un
-> par notre existence nous donnons un sens essentiel à notre vie.
2 fonctions de la religion (en plus de celle sociale)
1- donner un sens à notre vie -> sens objectif, donné par Dieu
2- une fonction de détachement par rapport au monde et ma vie -> permet de: redoubler mon expérience du monde (vivre religieusement)
avoir un recul critique sur moi, ma vie -> le pdv religieux rempli une fonction d’évaluation de notre vie.
Croyance et raison:
Blaise Pascal
croyant (nuit de feu), janséniste, sc. converti: la croyance est au delà de la raison, 2 sources de vérité complémentaires: 1- la raison
2- le cœur
“le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas”
Croyance et raison:
René Descartes
croyant, tendance déiste: on peut rationnellement démonter l’existence de Dieu avec l’idée d’infini et de perfection
-> obliger pour prouver que le monde existe
Croyance et raison:
Karl Marx
athée, communiste: “la religion est l’opium du peuple” car: 1- apaise l’âme
2- créer une dépendance
Croyance et raison:
Sigmund Freud
athée, inventeur de la psychanalyse: la religion est une illusion “dérivée de désirs humains” -> désir de trouver un père qui: nous protège, aime et qui nous guide.
Déisme
attitude intellectuelle qui admet l’idée d’un principe premier qui est la cause et la source de toutes choses.
