La poésie du pays Flashcards

1
Q

Quand la nuit de la poésie a-t-elle lieu, de quoi s’agit-il, et que représente-t-elle symboliquement?

A

27 mars 1970. Il s’agit d’un vif succès. Plus de 4000 personnes se présentent. La soirée est organisée autour du film qui est prévu. On ne veut pas de poètes anglophones ou trop engagés (époque du FLQ).
On s’y moque de la littérature du pays. Malaise entre la génération montante (contre-culture) et la précédente. Différents rapports à la culture américaine.

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2
Q

Pourquoi peut-on dire que la poésie semble en retard en 1970?

A

La poésie du pays serait déjà finie alors qu’elle n’a même pas encore donné ses meilleurs résultats.

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3
Q

Quel effet auront les gestes violents du FLQ sur la période post nuit de la poésie?

A

Les évènements violents causés par le FLQ entraîne la fin de l’illusion et du romantisme qui était associé au groupe.

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4
Q

En quoi la nuit de la poésie tente-t-elle d’être inclusive?

A

On essaie d’y inviter des poètes des régions.

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5
Q

Quelle autre forme d’art explose dans les années 70?

A

La musique québécoise

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6
Q

Pourquoi certains remettent-ils en doute le fait que Godin ait lui-même écrit le poème “Mal au pays”?

A

Il va à l’encontre de sa personnalité “soft”.
Le poème a fait patate à la nuit. Là où dans le livre, sa fin donne une impression de fermeture, à la nuit, elle donne une impression d’ouverture.

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7
Q

Qu’est-ce que Godin critique par rapport à la langue?

A

Il critique ceux qui veulent parler un français pur, impeccable.

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8
Q

Qu’incorporent les poètes de la contre-culture?

A

L’anglais, la culture américaine, la drogue, le refus de travailler et de l’american way of life, la sexualité

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9
Q

Quels sont les principaux éléments du poème “Speak White” de Michèle Lalonde?

A

Titre: esclavagistes dans les champs de coton (on voulait comprendre ce que les esclaves disaient). Parallèle avec les contremaitres et les ouvriers francophones.
Saint-Henri (pauvre) collé à Westmount (riche). Solidarité dans la francophonie avec Saint-Domingue.
L’est: la fumée des usines voyage vers l’est à cause de l’orientation du vent. L’est = la pauvreté.
Viêt-Nam + Congo: le français peut aussi être une langue de domination. Ce n’est pas la langue, le problème, c’est la domination.
Fin du poème: solidarité internationale qui est en quelque sorte effective à cette époque au Québec

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10
Q

Qui était Gérald Godin et quels sont les principaux évènements de sa vie?

A

Journaliste, poète et homme politique. C’est un fils de bourgeois qui s’intéresse peu à l’école. Il quitte les cours et part travailler pour Le Nouvelliste. Il est fédéraliste.
Il déménage à Montréal et devient indépendantiste. Il devient ami avec Miron.
Il est associé à Cité Libre jusqu’en 1962, quand il change pour Parti Pris. On le force à choisir entre la revue et Radio-Canada. Il se met à écrire sous pseudonyme.
- Recherchiste pour l’ONF
- Éditeur aux éditions parti pris
- Il est arrêté le 16 octobre 1970 à cause de son association au FLQ. Son enfermement lui crée des problèmes de santé mentale. Il se demandera toute sa vie pourquoi il a été enfermé.
- Professeur à l’UQAM dès 1975

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11
Q

En quoi Godin représente-t-il la Révolution tranquille?

A

Il change rapidement de mentalité.

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12
Q

Quel est le rôle de Godin dans la victoire du PQ en 1976 et dans le gouvernement qui est formé dès lors?

A

Godin est représentatif de cette victoire, puisqu’il a battu le premier ministre sortant Robert Bourrassa. À l’époque, René Lévesque n’aime pas Godin est le PQ ne veut pas de lui. Pourtant, Godin comme le PQ l’emporte le soir des élections. Ce sont deux surprises.
Godin n’est pas ministre immédiatement, car Lévesque se méfie de lui. Grâce à sa proximité avec certaines minorités culturelles (surtout les Grecs), il deviendra Ministre de l’Immigration. Il n’est pas un grand ministre, mais il représente l’ouverture sur le monde du PQ.
Il est atteint d’un cancer. Il est à peine présent mentalement alors qu’il occupe la fonction de ministre. L’espoir fou de redevenir ministre le garde en vie pendant l’élection de1994. Il meurt moins d’un mois plus tard.

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13
Q

Quels deux domaines s’interpénètrent selon Godin?

A

La poésie et la politique. Ses poèmes sont très marqués par son expérience politique.

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14
Q

Comment Godin était-il perçu par les gens (le public)?

A

Il était très apprécié. Son héritage est encore réclamé par le PQ aujourd’hui. Pourtant, il n’était pas parfait ni idéaliste.

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15
Q

Quel rapport entretient Godin avec Duplessis.

A

Ils sont pratiquement voisins quand il est jeune. Il apprend à faire de la politique un peu grâce à Duplessis. Façons de faire traditionnelles. Il est fasciné par le réel.

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16
Q

Que représentent les Cantouques dans la carrière de Godin et d’où vient le mot lui-même?

A

Les cantouques sont le moment le plus fort de sa poésie. Il écrit en joual comme personne avant.
Cantouque vient de “Canthook”, un outil utilisé dans les chantiers. Il francise le mot.

17
Q

Quelle définition Godin donne-t-il au mot cantouque et quelle signification peut avoir le mot?

A

“Poème qui trimballe des sentiments. Poème qui tourne des poètes.” Le cantouque est donc un outil, il témoigne d’une époque donnée et d’une démarche.
Synecdote: permet de représenter l’exploitation.
Dimension religieuse: cantique

18
Q

Quelle est la démarche des Cantouques?

A

On prend un mot anglophone, on le transforme, on le met à sa main et on le met à son service. Le texte fautif devient poétique.

19
Q

Quelle est la position de Godin en tant que défenseur de la langue joual?

A

Godin veut sortir du joual, car pour lui il témoigne d’une époque dont on veut se sortir. Le joual représente le mal-être québécois. Godin se sent toutefois coincé et forcer de l’utiliser.

20
Q

De quoi le cantouque témoigne-t-il?

A

Il témoigne du passage d’une certaine tradition. Godin lui-même se rattache à une expérience très ancienne de domination québécoise qu’il n’a pas vécu (les chantiers). Les cantouque témoignent d’une volonté de partir du réel pour faire de la poésie. Redonner une dignité aux gens qui parlent le joual.

21
Q

Quelle est l’opinion de Godin sur les solutions aux problèmes des Québécois?

A

Il croit que les Québécois ont déjà ces solutions dans leur tête. Il critique la modernité québécoise: les gouvernements on des solutions bétons, mais on a besoin de solutions artisanales. La modernité du gouvernement n’est qu’une certaine modernité. Godin s’intéresse plus à la modernité du peuple. La modernité artisanale, plus simple, moins couteuse. Soucis des petites gens.

22
Q

Comment la poésie de Godin est-elle empreinte de cet ancrage dans le réel qui le caractérise?

A

Sa poésie est solidaire de la politique. Les mots du quotidien se retrouvent dans ses poèmes. Godin n’est pas un idéaliste, il reste dans le concret, même en poésie.

23
Q

Comment Godin compare-t-il les citoyens aux mots de la poésie?

A

Il dit qu’on ne contrôle pas les mots et que ce sont eux qui nous contrôle. Placer un certain mot dans un poème peut avoir un effet inattendu et c’est la même chose avec les citoyens.

24
Q

De quel pays est-il question dans la poésie du pays?

A

Un pays imaginaire, plus complexe que simplement le territoire québécois.

25
Q

Que peut-on retenir du “Cantouque du soir”?

A

Univers de la routine, urbanité, ironie du “Ô” car on n’est pas dans quelque chose de grandiose, amour du pays malgré l’échec, on est du côté de quelque chose qui est dégradé.
Québécois trop obéissants, loyaux. Canadiens français comparés à des chiens: s’expriment mal, sont impuissants, sales, etc.
Absence d’un passé, aucune tradition, tout est à faire.

26
Q

Que peut-on dire à propos de la poésie de Godin dans son ensemble?

A
  • Certains poèmes ne vont pas au bout d’une idée
  • Sa poésie devient plus intimiste après que le joual s’estompe et qu’il laisse les cantouques de côté
  • Il fait partie d’une génération de poètes marqués par l’imagerie du moyen-âge.
  • Sa poésie rappelle à un certain pays sans trop de sérieux
27
Q

Sur quoi Godin réussit-il à mettre le doigt avec ses Cantouques?

A

Une manière de parler de son peuple, une manière d’être particulièrement québécoise.