La formation des unités de domination politique Flashcards
La politique constituée historiquement:
- Cela s’est fait ‘‘par le haut’’
- Processus de différenciation
-> autonomisation des différentes sphères
Occident: cette autonomisation prend la forme d’un Etat.
=> cette forme n’est pas universelle mais contingente, et s’est formée selon différents processus
Transformation de l’exercice effectif de la domination
Sociétés non différenciées :
- l’Etat n’existe pas
- > domination = ‘‘face à face’’
- > les relations de domination doivent être refondées perpétuellement
Sociétés différenciées :
- existence d’un Etat
-> normes qui se cristallisent
-> l’Etat impose ces normes dans des routines, indépendamment des volontés individuelles
=> l’interdépendance entre les individus se rallonge
Il y a 2 formes de domination (avec et sans Etat) qui varient selon le DEGRE D’OBJECTIVATION DES RESSOURCES
Modes de reconnaissance et de revendication de la légitimité (les 3 idéaux-types de Weber)
Max Weber -> trois idéaux types de domination:
- Traditionnelle: s’appuie sur la coutume et les traditions
- Charismatique: soumission extraordinaire au caractère sacré que l’on prête à un individu
- Légale rationnelle: propre aux sociétés avec Etat -> repose sur des éléments objectivés (lois) et pas sur une vision enchantée du monde
Cela donne 3 types de légitimé:
- Par le passé
- Par des vertus extra-ordinaires
- Par les lois
Deux types de groupement qui exercent les différents types de domination
Politique:
-> repose sur le fait qu’il existe une administration légitimement autorisée à exercer une contrainte physique sur les individus
Hiérocratique:
-> repose sur le sacré, utilisation de la contrainte psychique pour garantir ses règlements par dispensation ou refus de biens spirituels
=> Les deux cherchent à exercer le monopole : Etat et Eglise -> lutte permanente pour ce monopole
La dynamique de l’Occident
Norbert Elias:
- intérêt pour la formation des Etats modernes
-> Deux dimensions qui sont liées:
=> socio-genèse de l’Etat et psycho-genèse des individus
La dynamique de l’Occident: comment l’Occident est-il sorti de la féodalité pour se diriger vers la construction d’un Etat?
-> 3 Phases
- Féodalisme: territoires morcelés dirigés par des petits seigneurs qui se font la guerre
- 9-11e siècle: sortie de la féodalité -> concentration des unités territoriales et construction d’Etats.
Trois phases:
1) Concurrence libre: Infinité de territoires au sein desquels le pouvoir du Roi est faible
-> développement de l’activité économique -> concurrence économique
=> début du phénomène de concentration
2) Apanages: Le territoire royal s’est étendu
-> territoire royal largement étendu mais le roi doit céder des territoires à ses proches pour les “calmer”
=> plus grande partie des territoires appartient à la famille royale
3) Victoire du monopole royal: La notion de frontière se précise
-> unité territoriale qui se fixe
=> monopolisation fiscale et militaire de la part de l’Etat & territorialisation de l’unité politique.
Monopolisation fiscale et militaire
Développement de l’armée et de l’impôt vont de pair:
Il faut des soldats pour protéger les frontières
OR: pas de patriotisme à cette époque,
-> il faut donc les payer
-> Prélèvement d’impôt
-> résistance forte
=> construction d’une administration fiscale pour soutirer l’impôt
-> L’argent doit circuler en sécurité
-> police
Construction de l’Etat moderne:
= Processus d’expropriation généralisé
-> Déposséder les grands seigneurs afin de les asservir centralement
=> MONOPOLISATION FISCALE ET MILITAIRE
Caractéristiques de la domination légale rationnelle
Emergence d’une autorité royale centralisée:
- expropriation des seigneurs
-> le roi devient lui-même un serviteur de l’Etat (la couronne et pas l’homme)
=> des lois s’appliquant à tous se mettent en place.
Trois aspects:
- Différenciation du politique et du religieux:
=> l’Etat est la seule source du droit
- Administration comme organisation bureaucratique:
=> spécialisation et professionnalisation des fonctions, hiérarchie des fonctions, réglementations
- Espaces politiques nationaux différents:
=> construction de frontières, unités territoriales sur lesquelles le pouvoir s’exerce de la même façon
De la monopolisation de la violence physique à la concentration de la violence symbolique
L’Etat ne recourt plus à la violence physique mais à la menace de la violence physique
-> intériorisation du monopole de la violence par l’Etat
=> violence symbolique
La civilisation des moeurs: 2 aspects et 5 étapes
Norbert Elias :
- La société de cour:
-> objectiver dans des aspects matériels la puissance du roi, asservissement de la noblesse par l’argent et les faveurs
=> dépense excessive nécessaire
- Modèles culturels qui se répandent du haut vers le bas
-> transformation des moeurs au niveau des élites
- Le développement de l’auto-contrainte
-> La société existe en dehors de individus
=> on se conforme aux règles dominantes de la société et à l’ordre social - Extension des interdépendances entre individus:
-> + la société se développe, + les contraintes/conditionnements psychiques augmentent
=> différenciation des tâches qui rend les individus interdépendants - Pacification des rapports sociaux:
-> perception partagée de la violence dévaluée
=> symbolisation du conflit par le développement du droit - Transformation par rapport à la violence:
- > de moins en moins de tolérance car notre sensibilité à changé - Emergence de l’homme moderne:
- > idéologie du sport
Métacapital
Pierre Bourdieu:
- L’Etat doit détenir le METACAPITAL qui donne du pouvoir sur les autres capitaux
- > Le propre de l’Etat, c’est d’avoir tous les les capitaux
Etat = banque des capitaux
=> L’Etat définit quel capital vaut plus qu’un autre et donc quel groupe a plus de pouvoir qu’un autre
L’Etat et le monopole de la violence symbolique
L’Etat a le pouvoir de décider ce qui est juste et injuste en changeant les règles du jeu (ex: réforme de l’orthographe) -
Etat = banque du droit
-> L’Etat définit ce que les individus peuvent faire ou non!
Droit = instrument par lequel l’Etat naturalise les faits arbitraires = INSTRUMENT DE VIOLENCE SYMBOLIQUE
-> Processus de socio-genèse qui passe aussi par un travail de de construction idéologique: des juristes sont au service du roi et vont créer les règles fondamentales du royaume
