Kultúrno-historický kontext + fenomenológia Flashcards
1
Q
Kultúrno-historický kontext
A
- moderná filozofia 20. storočia
- výdobytky vedy a techniky, človek viac využíva prírodu vo svoj prospech
- viera vo všemocnosť ľudského rozumu a vedeckej racionality vedie k neschopnosti zvládnuť svoje vlastné bytie = stroskotanie človeka
- svetové vojny, fašizmus, totalitarizmus, ekologické problémy, konzumný spôsob života, problém hladu a pod.
2
Q
Línie filozofického myslenia (klasifikácia)
A
- Fenomenológia - existencializmus - filozofická antropológia - hermeneutika
- (Línia analytickej filozofie) = novopozitivizmus - logický empirizmus - logicko-analytická filozofia - filozofia vedy - lingvisticko-analytická filozofia
- Orientácie, ktoré chápu filozofiu ako systém usporiadaných princípov = neorealizmus, dialektický materializmus, novotomizmus
- Filozofie činnosti, praxe a ľudského konania = pragmatizmus, marxizmus, neomarxizmus
3
Q
Fenomenológia Zakladateľ
A
Edmund Husserl (1859-1938)
* diela: Logické skúmania, Karteziánske meditácie
4
Q
- Východisko fenomenológie
A
- Východisko - Hlavným predmetom filozofického skúmania je veda; jeho ambíciou bolo vybudovať vedu o vede (tzv. vedoslovie)
- chcel prinášať absolútne pravdivé poznanie **
- úlohou fenomenológie je analyzovať priamo
- Husserlove fenomény majú 2 vrstvy:
- 1. Vrstva = tú vnímame zmyslami;
- 2. Vrstva = esencia fenoménu (jeho podstata/eidos/idea/esencia), tú vnímame tzv. duchovným aktom - noesis
- heslo: “Späť k veciam samotným!” - radikála kritika mienok - snaží sa dostať k pôvodnému
- jeho filozofia sa volá fenomenologická redukcia = ak sa chceme dostať k podstate, musíme celú realitu (všetky vnútorné a vonkajšie skúsenosti)”vyzátvorkovať” (túto operáciu Husserl nazýva EPOCHÉ)
- druhá fáza sa volá transcendentálna redukcia** = “vyzátvorkovať” treba aj samého seba
- úlohou celej tejto procedúry je získať
“čisté vedomie”
- pojem intencionalita (zameranosť) = vedomie je vždy na niečo zamerané (myslím si niečo, chcem niečo, atď)
5
Q
- Východisko fenomenológie
A
- Východisko
- vedomie krízy, ukazuje sa, že veda nedokáže presvedčivo riešiť problém zmyslu ľudskej existencie
- dogmatizmus vedy = veda sa nestará o to, ako je poznanie vôbec možné, berie to ako samozrejmosť
- Husserl tento “európsky objektivizmus” kritizuje pretože človek akoby začal strácať osobnú zodpovednosť za takýto neosobný svet
- nápravu vidí v obnove prirodzeného postoja k svetu