Keller, H. (2013). Attachment and Culture. Flashcards
What is the article about?
The article proposes to reconceptualize attachment theory as a culture-sensitive framework. From an evolutionary perspective, contextual variability is crucial to meet the purpose of adaptation. It is demonstrated that the assumptions of monotropy, the concept of stranger anxiety, as well as the definition of attachment in mainstream attachment research are in line with the conception of psychological autonomy, adaptive for Western middle-class, but deviate from the cultural values of many non-Western and mainly rural ecosocial environments.
Bowlby mente at det nyfødte barnet har en ..
medfødt utforskertrang som står i opposisjon til barnets behov for trygghet. Mennesker fungerer optimalt når disse to er i balanse.
Hva slags bidrag gjorde Ainsworth til Bolwbys tilknytningsteori?
Hun forsket ved hjelp av en metode: fremmedsituasjonen. På denne måten kunne hun kategorisere barn inn i fire kategorier basert på hvordan de reagerte på denne situasjonen. Disse kategoriene og metoden i seg selv har vært utgangspunktet for mesteparten av forskningen på tilknytning.
Hva mener Keller om Ainsworths tilknytningskategorier?
Hun syns de er begrensende, og trekker en analogi til en mann som leter etter nøklene han har mistet. Han ender opp med å lete kun under lyktestolpen, hvor det er lyst - men sannsynligheten for at de ligger der er ikke større enn at de ligger i mørket. På samme måte mene Ainsworth at det kan være andre måter å være tilknyttet på, som ikke vises i fremmedsituasjonen.
Bowlbys teori har sterke røtter i evolusjonspsykologisk tenkning, men Keller kritiserer Bowlby for å ha oversett viktige konsekvenser av et evolusjonsteoretisk perspektiv. Hvilket?
Hamiltons lov om altruisme som sier at altruisme er “favored by natural selection” når:
r * B > C. Det r står for relatedness, B for benefit to recipient og C for cost to the altruist.
Dette påpeker at mennesker ikke trenger å være avhengig av at bare sitt eget barn overlever og viderefører genene, men også barn du er i slekt med. På samme måte er ikke barnet kun overlatt til sin mor, men er gjenstand for medmødring.
Gi et eksempel på forskning gjort på medmødring.
Hadzafolket i Tanzania/Kenya ble forsket på av Marlowe/Crittenden. Deres funn indikerte at variasjonene i antall omsorgspersoner var svært varierende fra barn til barn, men at barn i disse stammene ble tatt hånd om av i gjennomsnitt 2-3 omsorgspersoner. Variasjonen var fra 1- 17.
Hos Akafolket i Kongo er omsorgsansvaret for barna svært flytende. Omtrent halvparten av barna ammes av noen andre enn moren, og barnets behov blir møtt av de som har tid der og da.
Hvorfor fungerte fremmedsituasjonen dårlig som mål på tilknytning hos Akafolket?
Barna var ikke vant til å være alene i det hele tatt - det var veldig stressende for de. Resultatet fra forskningen på denne stammen var at tilknytning til moren alene ikke var et spesielt godt mål fordi barnet var knyttet til flere omsorgsgivere. Fremmedsituasjonens forenklende karakter blir for enkel i en slik kultur.
Forskning på kulturperspektivet på tilknytning gir oss viktig kunnskap om tilknytningkategoriene. Hva sier det oss?
Den desorganiserte tilknytningskategorien assosieres med store problemer, patologi, omsorgssvikt. Men de som havner i denne kategorien er kun de som ikke passer inn i de andre kategoriene, og da - gitt at kategoriene ikke er tilpasset andre kulturer, vil barn fra andre kulturer ha lett for å bli kategorisert som desorganisert tilknyttet.
Er det greit at tilknytningsteori har best forklaringsverdi i vestlige samfunn?
Nei. Tilknytnigsteorien er basert på evolusjonsteoretisk tenkning, og de genetiske forskjellene burde ikke være så store mellom kulturer.
