Jenkins Flashcards
Modelo bradcasting
los medios tradicionales broadcasting system. Es un modelo de comunicación de arriba hacia abajo. De uno a muchos. Es lineal y cerrado. Espectador no es tan activo
Modelo de red
de abajo hacia arriba, de muchos a muchos, es NO lineal. Se caracteriza por la circulación. El material mediático es compartido de manera participativa y desordenada, hay
mucho flujo. A un modelo circular, abierto, que se remezcla y se reconfigura gracias a la participación de los prosumidores que la reconfiguran en la red.
En esta nueva lógica es tan importante el creador del contenido como del prosumidor que comparte, es clave la colaboración entre estos.
Las bases, se le dice a la gente común que generan una circulación sin precedentes que impacta en
los anunciantes, políticos, periodistas, etc. Los medios y corporaciones tienen que escuchar a las
bases para no perder público. Ej: presidente que twittea y cuenta con seguidores que hacen circular sus mensajes por fuera de los medios tradicionales. El autor explora cómo los prosumidores: transforman el flujo mediático y provocan un cambio en la industria cultural.
Cultura transmedia
estas plataformas posibilitan nuevas prácticas sociales y culturales como compartir. Nos exige a repensar las prácticas sociales, repensar la participación cultural y política, revisar las expectativas económicas y reconfigurar las estructuras legales, como el derecho de autor.
Cultura - Inteligencia en red
todos los usuarios podrían conformar inteligencia compartida, que se pone al
servicio de todos.
Cultura participativa
llama a este fenómeno antes impensado, en el que el prosumidor remezcla y comparte los contenidos, lo hacen dentro de comunidades y más allá de sus límites geográficos. Son grupos que utilizan la producción y distribución mediática para satisfacer sus propios intereses. Se genera gracias a la convergencia mediática. Los usuarios se convierten en participantes activos, distribución y consumo de contenido. Esta idea empodera al usuario que deja el lugar de pasividad. Analiza el rol de los usuarios que participan y colaboran en la circulación de contenido obligando a los medios a escuchar y a seguir sus voces → esto genera un empoderamiento del rol del usuario. Analiza cómo los jóvenes utilizan las redes para hacerse escuchar → política participativa.
Modelo antiguo y nuevo
Modelo de pegajosidad = modelo de broadcasting: ?????????
Modelo de circulación/propagabilidad = modelo de red: para que el contenido sea propagable
tiene que ser fácil de compartir. Las comunidades de fans dan origen a las prácticas de
propagabilidad, luego las comunidades que comparten intereses. Se puede aplicar a marcas,
contenidos religiosos, políticos, etc. La pegajosidad y propagabilidad no son excluyentes. Si un
contenido es propagable es porque resulta atractivo. Estos dos modelos coexisten y se cruzan.
Ambos modelos conviven entre si, sin embargo tienen una diferencia crucial entre ambos modelos:
Modelo de pegajosidad: está claro quién es el productor, quien es el distribuidor y quién es el
público. Roles separados y bien diferenciados.
Modelo de propagabilidad: se borran las diferencias de roles.
Jenkins
Con el contenido viral, nuevamente se relaciona lo biológico, la analogía con ecosistemas. El marketing
viral visca que el contenido se propague como un apelando al público, que lo comparte sin darse cuenta de
sus intenciones ocultas. Esta viralidad se relaciona con la analogía biológica, donde los “virus mediáticos”
se difunden en la datosfera y se instalan en la cultura popular. Según Dawkins, los memes son ideas que se
replican de cerebro a cerebro por imitación.
No hay un modelo que garantice el éxito viral; depender de esto sería volver a la antigua economía de la
atención. El marketing viral funciona gracias a usuarios interconectados, pero las expectativas de éxito son
a menudo irreales, ya que solo un pequeño porcentaje logra una viralidad significativa.
