Introduction à l'anthropologie Flashcards
Quelle est l’utilité de l’anthropologie de la santé?
Permet d’adopter un regard critique et une compréhension plus large de la médecine et des soins.
Elle aide à analyser les interactions entre médecine, politique, société et culture .
Nomme les 3 grandes dimensions explorées de l’anthropologie de la santé.
- Politique : Le soin est toujours influencé par des rapports de pouvoir.
- Pratique médicale : La médecine est un art , non réductible à la seule science.
- Éthique et rapport au monde : Les actions humanitaires et médicales ont des conséquences complexes.
1ère dimension: la médecine est politique
Pourquoi la médecine humanitaire a une dimension politique?
L’humanitaire est un laboratoire pour comprendre les enjeux entourant la santé, comme les politiques via l’observation des inégalités et des rapports de force internationaux
Donne 2 exemples où la médecine a eu une dimension politique.
- Exemple du Zaïre-Congo (1996-1997) : les crises sanitaires et humanitaires sont souvent utilisées à des fins politiques et géopolitiques (MSF répond à des conflits sur le territoire) .
*La fuite des cerveaux est un enjeu mondial : Beaucoup de médecins et d’infirmiers formés en Afrique partent travailler en Occident, laissant un déficit de personnel médical.
Le soin et la santé ne sont jamais neutres, ils s’inscrivent dans des dynamiques globales de pouvoir et d’inégalités.
Le soin et la santé ne sont jamais neutres, s’inscrivent dans des dynamiques de pouvoir et d’inégalité
Donne un exemple d’inégalité mondiale au niveau du:
- travail
- distribution des ressources
- Division du travail international: On demande aux autres pays de produire nos biens quotidiens (penser à la provenance d’un t-shirt?)
- Forme caricaturale d’ordre néocoloniale: le café/thé du Burundi ne peut pas être consommé sur le pays: on le vend là où les gens peuvent l’acheter
Vrai ou faux? Le soin est toujours toujours pris dans les rapports de forces.
Explique.
- Vrai, le soin n’est jamais vraiment extérieur aux conflits.
- La médecine peut être un instrument politique et économique (surtout la médecine humanitaire qui est prise dans la géopolitique mondiale).
Vrai ou faux?
Le soin n’est pas séparé d’instrumentalisations politiques et économiques localement mais pas internationalement
Faux, le soin n’est jamais séparée d’instrumentalisations politiques et économiques LOCAUX ET INTERNATIONAUX (peut toujours contribuer/influencer des enjeux politiques ou économiques)
Donne un exemple de situation où le soin a servi d’instrument politique et économique.
Outils de MSF (ex.: camions) ayant servis d’aide matérielle à des groupes djihadistes au Sahel
Est-ce qu’il est préférable que MSF ne vienne pas en aide au pays dans des situations de santé plus difficiles, sachant que l’aide pourrait bénéficier à d’autres personnes malintentionnées (soin ayant alors une position politique)?
Explique.
- Non. MSF n’est pas tombé dans un “piège” lorsqu’une telle situation survient (ex.: aide matérielle à des groupes djihadistes)
- C’est la réalité de venir en aide. Parfois l’aide bénéficie à d’autres personnes, à qui elle n’était pas destinée.
- Ce qui importe, c’est à qui cette aide bénéficie le plus: à la pop. destinataire ou au pouvoir en place?
- Éviter l’absolutisme moral
Vrai ou faux? L’humanitaire fait partie de l’économie de guerre.
La santé fait donc partie de quel système en plus de la médecine?
Vrai
La santé fait partie de l’économie et de la politique globale
Donne un second exemple où le soin a servi d’instrument politique et économique.
Exemple de Médecins Sans Frontières en Libye (2012) : MSF a suspendu ses opérations après avoir constaté que des prisonniers étaient soignés uniquement pour être ensuite à de nouveaux torturés.
Que doit faire l’homme, tout comme la médecine pour faire réellement face au problème selon Simon Weil?
- L’homme doit s’incarner car il est désincarné par l’imagination
- Le mal c’est la rêverie
- Le mal c’est de vouloir être consolé
Nomme les 4 grandes lois pour penser la pratique et l’éthique humanitaire et médicale.
- L’éthique humanitaire doit toujours prendre en compte le contexte et la situation
- La pratique humanitaire implique toujours des conséquences qui nous dépassent
- La victime et le secouriste sont transformés par la situation (ex.: par la guerre)
- Nous sommes au monde: sortir de l’absolutisme moral (nos actes ne font jamais que du mal ou du bien) pour agir dans le monde réel
Explique l’idée de Simon Weil: “Le mal souille aux deux extrémités”
Lorsque l’une personne subit le mal (événements traumatisants, conditions de vie difficiles), cette personne aura plus de facilité à faire du mal à son tour (loi: la victime est transformée par la situation)
2ème dimension
Qu’est-ce que ça signifie “La pratique médicale n’est pas désincarnée” ?
La médecine ne peut pas être réduite à une science abstraite, théorique ou purement technique . Elle est incarnée , c’est-à-dire ancrée dans la réalité des individus, des sociétés et des contextes culturels .
3ème dimension: l’aide et la rencontre interculturelle
Explique pourquoi on dit que la médecine est un art.
- (Georges Canguillemet) : C’est une technique ou un art au carrefour de plusieurs sciences plutôt que comme une science proprement dite.
- La médecine est transculturelle car la pratique médicale n’est pas universelle , elle varie selon les cultures et les contextes
- La médecine ne se limite pas à la biologie
Science + culture
3ème dimension: l’aide et la rencontre interculturelle (la médecine est un art)
Donne un exemple d’un choc culturel en médecine humanitaire.
- Un chirurgien de MSF au Bénin doit opérer d’urgence un patient atteint de péritonite.
- Or, dans la culture locale, une autorisation familiale est nécessaire avant toute opération, ce qui retarde les soins.
- Cela pose la question : Qui est le détenteur légitime du corps du patient: Le patient, la famille, les médecins, la société, ou Dieu?
Donne des exemples de copropriété d’un corps (illustre le fait que la médecine est un art qui est influencé par des enjeux éthiques).
- Avortement
- Covid et port de masque
- Vente de rein illégale
- Amputation de patients inconscients par médecin
Est-ce que l’humain est un être de besoins ou un être de demandes?
Explique la différence entre les deux et comment la biomédecine considère fréquemment le patient.
Demandes.
* La biomédecine réduit souvent l’être humain à un être de besoins biologiques (nourriture, eau, sécurité).
* Or, l’être humain est aussi un être de demandes: cherche du sens, des symboles et des relations.
* L’erreur de la biomédecine serait de croire que soigner un corps suffit, sans prendre en compte les dimensions sociales et symboliques du soin.
Qu’est-ce qui fait l’humanité de l’être humain?
Explique.
C’est le symbolique
L’être humain n’a pas que des besoins (biologiques, de sécurité, affectifs, sexuels, psychologiques).
C’est un être de demande: il exprime ses besoins dans une demande qui le concerne
Nomme les points de tensions entre la biomédecine et la sociologie qualitative?
- L’humain n’est pas un être de besoin, c’est un être dans la demande.
- L’humain exprime ses besoins dans une demande qui le concerne
Réduire l’humain à ses besoins = le réduire à quoi?
L’animalité
Donne un exemple pour décrire la différence entre le besoin d’une personne et sa demande.
Exemple : Deux femmes cousent un vêtement.
L’une est enceinte et pense à son futur enfant.
L’autre est une prisonnière qui pourrait être sous la menace d’une sanction.
Même action, mais sens totalement différent: le besoin est le même mais la demande est différente.
On ne pourrait pas considérer ces deux patientes comme identiques.
Quelle est la différence entre un humain et un chat au niveau de la symbolisation?
- Le chat est identique partout à travers le monde car exprime les mêmes besoins partout (singularité du chat)
- L’humain est + complexe: il est symbolique. Ses besoins, différents selon le contexte culturel, varient à travers le monde et teintent sa demande. L’humain n’est pas singulier.
