Intro Flashcards
Ethnologie, anthropologie
Sciences sociales / sciences de l’altérité
Objet d’étude
L’autre ( l’humain saisi dans sa diversité)
Distinction entre : société traditionnelle
Et société moderne
Matière première de l’ethnologie et l’anthropologie
La diversité culturelle
Le “regard éloigné”
Principe du retour de l’observateur vers sa culture. Regard porté sur l’autre à avant de revenir vers soi
Le pédagogie du détour
Favorise le recul -> perception renouvelée de son milieu. S’éloigner pour regarder autrement
L’autre
Clé de compréhension de soi
Anthropologie juridique
Objet d’étude : le droit et les systèmes juridiques
Toute société connaît le droit MAIS
Variable
- dans son contenu (les regles)
- dans ses manifestations formelles
- par la place qu’il occupe dans la régulation sociale de chaque société
3 niveau d’observation des phénomènes juridiques
- Les discours
- Les pratiques
- Les représentantions
Les discours
Énoncés explicite de la règle:
DROIT VOULU
- par l’état (loi) -> droit d’en haut
- par le groupe (coutume) -> droit d’en bas
Les pratiques DROIT VÉCU
Comportement concrets:
- ils appliquent la règle: pratique=discours-> pratique pas créatrice de droit
- ils résistent : pratique≠discours-> pratique créatrice de droit (concurrent)
Théorie du pluralisme juridique
Idée selon laquelle l’Etat n’est pas le seul producteur du droit, lorsque des groupes génèrent par le biais des pratiques leur propre mode de regulation
Les représentations : la manière de penser le monde et la place de l’homme dans ce monde -> manière de penser et de pratiquer le droit
- Mythes et croyances
Parallélisme entre pensée religieuse (mythique), cosmogonie et nature du système juridique
Sociétés monothéistes
- La création = le passage du néant à l’être
- Dieu créateur
- Société qui on adopté un droit religieux, le droit EST la loi divine
- Société laïc l’état prend la place de Dieu ( sacralisation de l’état et culte de la loi)
Droit impératif
Commandement + sanction
Société religieuse et laïcisé
Être égaux dans sla soumission aux commandements
- la cohésion, l’harmonie de la société-> ordre juridique extérieur et supérieur
Sociétés monothéistes
Sociétés ou domine la régulation par le droit
Sociétés d’Extreme Orient (ex: Chine)
Sociétés marquées par l’effacement du droit
Sociétés d’Extreme Orient (ex: Chine)
- pas de Dieu créateur: pas de commandement divin
- Société s’autorégule dans lois
- cohésion émanant de la société et pas ordre extérieur
- droit méprisé et dévalorisé
- Droit = effondrement de l’harmonie sociale
- conflit réglé par la recherche de compromis
Sociétés animistes d’Afrique Subsaharienne
Nature du système juridique Conditionnée par la manière de penser le monde
Sociétés animistes d’Afrique Subsaharienne
- Mythes de création du monde (coqmogonies) -> passage du chaos à l’ordre
- but de la création : produire des différences (≠ uniformité)
- inégalité et diversité sont facteurs de cohésion sociale ≠ égalité et uniformité sont facteur de désordre
3 niveaux d’observations
Analyse -> comparaison -> réflexion globale sur le droit
Système juridique et judiciaire en crise
- surjuridisation (excès de droit)
- Inflation du contentieux
Société similaires des voies pacifiques de règlement des conflits
Conciliation / Médiation / Arbitrage
Justice “restaurative” ≠
≠ justice rétributive
Crise du droit légitime de la démarche anthropologique car
- source d’inspiration
- source de réflexion
Car exigence de recul, prise de distance de son environnement culturel
