1er Partie Chap 2 Flashcards

1
Q

Acculturation juridiques et modalités du pluralisme

A

L’exemple de l’Afrique francophone subsaharienne

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2
Q

La colonisation européenne

A
  • colonisation de comptoirs (fin mercantiles)
  • pas d’assise territoriale, pas d’enquête ni de contrôle politique
  • vaste mouv d’occupation territoriale
  • conférence de Berlin en 1885: organise partage de l’Afrique
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3
Q

Confrontation de modèles opposés

A
  • modèle moniste legaliste fr (exogène)
  • modèle pluraliste coutumier africain (endogène)
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4
Q

Les indépendances (1960)

A
  • pas de retour au droit précolonial
  • choix de la “modernité juridique” donc renonciation à la culture juridique traditionnelle mais résistance de celle-ci
  • modèle juridique occidentale rejeté
  • pratiques qui résistent au droit imposé
  • nvll forme de pluralisme juridique “vécu”
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5
Q

Les sources originelles du droit africain

A
  • système “originels”, coutume animistes
  • avant acculturation
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6
Q

Deux niveaux d’observation

A
  • représentation: Mythes, croyance qui déterminent la nature et les caractères du système juridique
  • discours: énoncés explicites du droit coutume
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7
Q

La force créatrice des Mythes fondateur

A
  • récit fondateur/ création de l’univers
  • chaos originel suivi d’une différenciation
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8
Q

Trois principes d’ontologique

A
  • la force vitale
  • la hiérarchie
  • la primauté du groupe sur l’individu
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9
Q

Monde visible

A

Monde invisible

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10
Q

Ontologie

A
  • permanence du principe après la mort
  • communication verticale
  • structure sociale hiérarchisée
  • l’ind n’as pas d’existence autonome (le groupe prime sur l’individu)
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11
Q

Difference entre société holiste et individualiste

A
  • société holiste : privilégient l’intérêt collectif
  • société individualiste: privilégient les intérêts individuels
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12
Q

Cohésion sociale fondée sur

A

Les différences, la diversité, la hiérarchie, la complémentaire des êtres et des choses

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13
Q

Finalité du droit

A

Maintien d’une structure sociale différenciée, hiérarchisée donc inégalitaire

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14
Q

Ni égalité entre les individus

A

Ni uniformité des règles (égalité, uniformité facteurs de désordre)

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15
Q

Statut de la terre

A

Berceau du lignage, patrimoine sacré
- elle ne peut être cédée
- usage et perception des fruits (usufruit)

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16
Q

Conséquence

A

Pas de priorité individuelle

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17
Q

Le mariage

A

≠ un contrat individuel-> alliance entre familles

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18
Q

Justification de l’institution de la dot

A

Compensation matrimoniale

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19
Q

Principale source du droit traditionnel

A

La coutume

20
Q

Caractères de la coutume

A
  • droit populaire
  • droit spontané ≠ règle édictée
  • droit oral
  • droit incertain
  • droit irrationnel
  • limité dans sa portée
  • expression d’un droit collectif et inégalitaire
  • droit pluraliste
21
Q

Def: la coutume

A

Usage répété, prolongé et tenu pour obligatoire par ceux qui s’y soumettent

22
Q

Éléments distinctifs de la coutume

A

-> l’élément matériel: répétition et ancienneté (héritage des ancêtres)
-> l’élément psycologique: conviction (collective) de sa nécessité (sentiment d’obligation et de contraite)

23
Q

Préjugé occidental

A

Droit figé/ fossilisation du passé
Alors que coutume évolutive

24
Q

Rôle des gardiens de la coutume (anciens)

A

Mémoire vivante/ dépositaire du savoir juridique -> interprétation et transmission

25
Sanction de la coutume
- infligée par la communauté -> désapprobation publique ->dérision - infligée par le monde invisible (des esprits)
26
Le rôle du droit dans la gestion des conflits
- recherche de l'harmonie - concilier plutôt que trancher par application rigoureuse d'une règle - préserver le groupe, sa survie - justice rendue par le chef (+ conciliateur) - justice de dialogue et de pacification
27
Finalité de la gestion des conflits
- restaurer l'harmonie sociale - place accessoire de la norme - résonance sociale de la décision prime sur son fondement juridique
28
La période coloniale
- Les colonisations juridiques -> Code civil -> Common Law - rencontre deux cultures juridiques opposées - dualité loi/coutume, modernité/tradition
29
L'ordre juridique colonial
Ordre mixte
30
L'ordre juridique colonial
Pluralisme juridique "voulu" et contrôlé
31
Motifs de cette politique
- maintenir la paix sociale, éviter les résistance - manque de moyens humains et financiers
32
Pluralisme voulu
Pluralisme juridique placé sous le contrôle de l'Etat
33
Valeurs de la "civilisation occidentale"
= respect de la personne humaine, droit de l'Homme
34
Les citoyens
- les colons - les "indigènes assimilés"
35
Le "sujet" est un français qui n'a pas la citoyenneté
Les indigènes
36
Les conséquences du pluralisme voulu
- dénaturation des coutumes - la réduction de leur champ d'application
37
Faiblesses de la coutume
- droit incertain (contenu/ressort) -> insécurité juridique - grande diversité
38
Le projet Roume
- Harmonisation/ synthèse du droit coutumier - Occidentalusation des coutumes (ingérence sur le fond)
39
Échec du programme Roume
Conflits mondial
40
1931
Réforme de l'organisation juridique
41
Depuis les indépendances
- après 1960 : mouvement de codification de grande ampleur sur le modèle occidentale - résistance des populations (droit traditionnels) - solution médiane: pliques d'authentificité juridique
42
La coutume est le support d'une identité juridique et culturelle
- représentations différentes - droit inadapté à la réalité socio-culturelle africaine (droit privé familial et foncier) - droit incompris
43
Transfert de droit non consenti
Aliénation identitaire identitaire
44
Rejet total de la tradition
- suppression de la polygamie, de la dot, du mariage coutumier (au profit du mariage civil et célébré par un officier du droit) - consacre la famille nucléaire de type occidental - indualisation des rapports de droit privé
45
Bilan sur l'expérience africaine
- plusieurs processus de juridiction - plusieurs versions du pluralisme juridique -> pluralisme voulu, ordonné par l'état -> pluralisme vécu, résistant à l'état - Le droit n'est pas que rigidité et impérativité -> mécanisme de l'option de droit -> règlement des conflits