1er Partie Chap 2 Flashcards
Acculturation juridiques et modalités du pluralisme
L’exemple de l’Afrique francophone subsaharienne
La colonisation européenne
- colonisation de comptoirs (fin mercantiles)
- pas d’assise territoriale, pas d’enquête ni de contrôle politique
- vaste mouv d’occupation territoriale
- conférence de Berlin en 1885: organise partage de l’Afrique
Confrontation de modèles opposés
- modèle moniste legaliste fr (exogène)
- modèle pluraliste coutumier africain (endogène)
Les indépendances (1960)
- pas de retour au droit précolonial
- choix de la “modernité juridique” donc renonciation à la culture juridique traditionnelle mais résistance de celle-ci
- modèle juridique occidentale rejeté
- pratiques qui résistent au droit imposé
- nvll forme de pluralisme juridique “vécu”
Les sources originelles du droit africain
- système “originels”, coutume animistes
- avant acculturation
Deux niveaux d’observation
- représentation: Mythes, croyance qui déterminent la nature et les caractères du système juridique
- discours: énoncés explicites du droit coutume
La force créatrice des Mythes fondateur
- récit fondateur/ création de l’univers
- chaos originel suivi d’une différenciation
Trois principes d’ontologique
- la force vitale
- la hiérarchie
- la primauté du groupe sur l’individu
Monde visible
Monde invisible
Ontologie
- permanence du principe après la mort
- communication verticale
- structure sociale hiérarchisée
- l’ind n’as pas d’existence autonome (le groupe prime sur l’individu)
Difference entre société holiste et individualiste
- société holiste : privilégient l’intérêt collectif
- société individualiste: privilégient les intérêts individuels
Cohésion sociale fondée sur
Les différences, la diversité, la hiérarchie, la complémentaire des êtres et des choses
Finalité du droit
Maintien d’une structure sociale différenciée, hiérarchisée donc inégalitaire
Ni égalité entre les individus
Ni uniformité des règles (égalité, uniformité facteurs de désordre)
Statut de la terre
Berceau du lignage, patrimoine sacré
- elle ne peut être cédée
- usage et perception des fruits (usufruit)
Conséquence
Pas de priorité individuelle
Le mariage
≠ un contrat individuel-> alliance entre familles
Justification de l’institution de la dot
Compensation matrimoniale