Historiographie Flashcards

1
Q

Quelle est la pensée de ranke ?

A

Pour lui le travail de l’historien c’est de dire la vérité pour accéder à la vérité historique, son but est de dire comment ca s’est réellement passé

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2
Q

Quelle est la pensée de renan ?

A

Que la vérité varie, qu’il n’y a pas e vérité absolue, pour retrouver la vérité dans l’espace il faut faire de l’histoire.

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3
Q

Qu’est ce que la pensée de Duby ?

A

En gros que l’historien doit faire ses recherches, il commente ses doc, sa personnalité fait que son commentaire passe par des émotions

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4
Q

Qu’est ce que l’épistémé ?

A

L’épistémé qui est défini par le philosophe Michel Foucault comme l’ensemble des connaissances d’un groupe social et d’une époque ceux que l’on sait en tant que société, et ce qu’on croit savoir. Il y a ce qu’on sait en tant que société, et ce qu’en tant d’historien nous savons.

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5
Q

Quelles sont les deux pensées qui dominent ?

A

Pendant longtemps, dominent deux grands pensées ( celle d’aristote ( l’idée de la causalité, cette réflexion est encore régulièrement évoquée ) et d’augustin ( pour lui Dieu tire les ficelles, dieu peut terminer tout ca à n’importe quel moment ).

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6
Q

Qu’est ce qu’amène les lumières ?

A

Les lumières ( phéno européen ) ; permettre d’éclairer la société pour avancer et de virer les interventions divines en France en tout cas. En général, les réflexions de ces philosophes est de se penser la question d’où on vient et ou on va. On va avoir des réflexions pour donner des raisons à l’histoire en fonction d’ou on va => téléologie ( discours sur la fin ).

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7
Q

La nature a quoi ? Qui elle utilise pour y arriver ?

A

L’ordonnance ordinatrice : la nature l’est. La nature a un but, une fin, et elle utilise les hommes pour faire passer l’humanité de l’état de nature à l’état culture. Une fois qu’on a atteint l’état de culture, on a atteint la liberté du coup.

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8
Q

Quelle est la pensée de Marx ? Lutte des classes sa place ?

A

La pensée marxiste est une pensée dialectique, elle est plutôt matérielle. Cette dialectique c’est la lutte des classes : «l’histoire de toute société de nos jours n’a été que l’histoire de lutte des classes» => lutte des classes n’est pas une phéno historique, c’est juste l’histoire. Avant c’était la préhistoire et après la lutte des classes c’est la fin : car bonheur.

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9
Q

Pour Marx que fait naître la lutte des classes ?

A

Les classes existent dans le phénomène de luttes des classes : c’est l’exploitation qui fait naître la lutte des classes. La lutte crée les classes. Pour Marx, c’est l’exploitation qui crée les classes. Une opposition de classes fonctionne dans un système d’exploitation particulier : le mode de production. L’exploitation d’une classe par l’autre est économique puisque la classe qui exploite ordonne l’autre à travailler plus que nécessaire à la survie et elles prendront le sur travail pour vivre avec.

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10
Q

Quels sont les 4 modes de p° pour Marx ?

A
  • esclavagiste
  • Féodale : classe qui travaille le te et une autre qui accapare le sur plus les nobles
  • Capitaliste : la classe comprimée les prolétaires
  • Quand tous travailleront pour leurs besoins donc plus de lutte
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11
Q

Comment on peut passer d’un mode de production à un autre ?

A

par la révolution violente de la classe opprimée sur les opprimants. La classe opprimée éliminant la classe qui l’opprime.

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12
Q

Quand on entre au 19è siècle, la place de la science ?

A

La seconde moitié du 19, on entre dans une période dans laquelle la science pour tout expliquer, a toujours raison et apporte toutes les réponses.

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13
Q

Pour conte, quelle est la loi des trois états qui permettent de faire passer histoire en progrès ?

A
  • Théologique
  • Métaphysique
  • Scientifique
    Le problème de ces trois états est la réflexion sur le pb de la recherche des causes premières et des buts finaux et donc l’explication entre les deux.
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14
Q

Quelle est la vision de l’historio du 20è ?

A

L’autre critique concernant ses prédécesseurs, en plus de faire de la littérature ils faisaient de la pol

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15
Q

Pq l’école méthodique dit qu’elle est neutre ?

A

Elle se dit scientifique : Il y a une affirmation de l’école méthodique : censé ê neutre car ils font de la science, la science est neutre donc normalement ils devraient ê neutre car la science amène à la vérité et elle est neutre elle

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16
Q

Que fait Tocqueville niveau archives , sources ? Et méthode de travail pour hypothèses ? Attitude de sciences pol ?

A

Pour son livre, il va aller travailler directement dans les sources en // aux historiens de la première moitié qui vont peut consulter les sources primaires, va directement à Wikipédia. Il va en province choisir les archives nationales de tours, il fait le tour des sources.

Mais, il a une attitude de sciences pol => Tocqueville émet une hypo et essaye de les démontrer avec ses sources. Son attitude est que son hypothèse arrive d’abord et il démontre avec archives. Il fait deux choses qui préfigure la science : aller voir dans les archives directement, il a une démarche scientifique : hypo => vérification de l’hypothèse.

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17
Q

Renand est philologue c’est quoi ?

A

Celui qui aime les discours, travailler sur les textes.

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18
Q

Quelles sont les trois conditions qui déterminent le fonctionnement de l’histoire ?

A
  • le milieu : la géo, le relief, le climat jouent un rôle sur les événements. Donc il faut les étudier pour comprendre les événements historiques.
  • La race : évolution physique
  • Le moment : l’évolution sociale, l’endroit ou on en est rendu dans l’évolution intellectuel
    Il ne fait pas de lien entre race l’évolution physique et le moment évolution intellectuel.
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19
Q

Quelle est la technique des 4 états ?

A
  • L’analyse
  • Le classement
  • La définition
  • La mise en relation
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20
Q

Qu’est ce que l’école métho ? À quoi correspond elle ?

A

L’école méthodique est un courant historique de la fin du 19è, lié à la revue historique et à Gabriel Monod. L’école méthodique apparaît et se prolonge pendant la période de la 3ème rep en France. C’est une école inspirée du modèle allemand => à partir de 1860 duruy envoie des prof français dans les universités allemandes pour comprendre le fonctionnement.

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21
Q

À quoi ressemblent le groupe d’historiens de l’école méthodique ?

A

Ce groupe d’historiens est aussi un groupe homogène :
- tous des hommes
- Pas catho : bcp de protestants
- Tous formés par le même lycée : les parisiens
- Passés par l’Allemagne quasiment tous

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22
Q

Pq les historiens de l’école métho sont tous passés par l’Allemagne ? Que ce la a apporté à la France ?

A

Passés par l’Allemagne quasiment tous : l’université française est nulle avant. Alors ils partent en Allemagne pour mieux étudier. Victor Duruy : les envoient en Allemagne pendant plusieurs années. C’est rank qui crée le système cm et td. Ils ont été marqué par le modèle intellectuel allemand. Ce sont les historiens de l’école méthodique qui demandent le renouveau du modèle intellectuel français. Le supérieur, le primaire et secondaire seront réformés chacun leur tour.

Les manuels scolaires vont ê crée par les historiens de l’école méthodique. Cette école est essentielle dans la constitution de la 3ème repu. Toute la civilisation repose sur cette école. Elle transforme donc la pop français qui passe par cette école.

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23
Q

Quels sont les deux choses que se propose de faire la revue historique ?

A

Articles scientifiques et comptes rendus de lecture

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24
Q

Quelle est la période qui limite la période de travail de la revue historique de l’école métho ? Pq ?

A

Ils limitent la période de travail 395 ( partage entre empire romain d’occident et orient : fin antiquité => l’école métho sous l’influence allemande est en train de créer l’histoire médiévale en tant que telle. Avant l’école on est pas spécialiste de l’antiquité et sous l’influence de l’Allemagne elle commence à s’y intéresser ) et 1815 ( pas de l’histoire mais de la pol ). L’école refuse de faire de l’histoire immédiate. Le pb de l’histoire antique : deux choses une : l’archéologie existe à peine, et car y’a que des textes en latin ou grec et à l’époque on est pas bon en latin grec.

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25
Q

Que peut on dire de la revue des questions historiques ?

A

Revue des questions historiques : la RQH sa lecture est profitable et donne de bons résultats mais ils sont pas neutres, engagés politiquement. Ils sont catho et royaliste.

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26
Q

L’école méthodique est l’aboutissement depuis qui ? Sur quels métiers ils se réclament ?

A

La première grande référence : Bodin , don Mabillon. L’école méthodique : l’aboutissement des pensées depuis Bodin. Il se réclame du métier des juristes, au 16è on essaye de se débarrasser des droits barbares pour appliquer le droit romain que l’on connaît mieux car le code justinien est enfin arriver en occident.
Le droit romain : s’applique à Rome du 1 au 5è siècle, pas à la France du 16. Pour pouvoir l’appliquer faut donc faire de l’histoire alors les juristes se mettent à faire de l’histoire, et pouvoir adapter le droit romain. Avec cet élément essentiel, les juristes font l’établissement des textes=> le pb des copies des textes dans monastères, les moines copistes font des fois des erreurs. L’école méthodique se réclame de don Mabillon, et des juristes.

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27
Q

Sur quels types de sources travaillent augustin Thierry, Michelet ?

A

Auteurs début du 18è : augustin Thierry, Michelet, =>plutôt travailler dans les sources secondaires articles déjà écrites, faire de l’art avec une réédition. Un intérêt pour document.

28
Q

Qu’est ce que le comité pour les archives historiques ? Qui l’a crée et Pq ?

A

Parmi les sources du travail, Guizot tient une place imp : a mis en place quand il était ministre, structure facilitant le travail de recherche, il a ré organisé tous les fonctionnements qui partaient dans tous les sens. Guizot organise des choses qui organisent tout ca, le comité pour les archives historiques.

29
Q

Que va créer en plus Guizot du comite pour les archives historiques ?

A

C’est aussi lui qui accorde la paternité de bcp d’écoles pour le travail sur les archives. Des écoles vont former les archivistes. Il créer des écoles françaises à l’étranger aussi, la première a athènes.

30
Q

Le role de l’Allemagne ? Son rapport à son histoire ?

A

C’est l’Allemagne qui a bcp contribué au travail historique de notre siècle, l’école méthodique dit ca. L’Allemagne n’a pas l’antiquité, alors les monumenta sont un moyen de recueillir les documents de l’histoire de l’Allemagne pour écrire l’histoire allemande. Monumenta : référence à l’écriture de l’histoire de cicéron, documents bruts et sur lesquels les historiens doivent travailler. Travaille de rassemblement des sources primaires et humaines pour écrire l’histoire.

31
Q

Comment s’implante l’étude historique ?

A

La réforme de l’université faite par l’école méthodique est mise en place à ce moment la. L’introduction aux études histo : premier manuel méthodologique. Il nous explique que l’histoire doit se faire de manière positiviste. Il rejette toutes formes d’explications en histoire, ils ont un texte fondé sur la philosophie d’auguste compte.
L’explication en histoire ne peut ê que le couronnement d’un fonctionnement scientifique. L’historien n’a a rechercher les causes premières ou secondes.

32
Q

Pq les documents que les historiens acceptent ne sont que ces sources écrites ?

A

Les documents ne sont que des documents écrits, on peut accepté les inscriptions mais écrits. Les documents écrits éliminent l’archéo pour deux raisons :
- ne sont pas formé en archéologie
- L’archéologie est nulle à l’époque
L’archéologie est une chasse aux trésors qui évoluent à ce moment, sous l’influence des géologues. Ils travaillent en descendant couche par couche. On a une archéologique bancale, pas de la vie quotidienne non plus

33
Q

Quelles sont les 4étapes pour atteindre la vérité historique ? Est elle encore d’actualité ?

A

4 étapes pour atteindre la vérité historique :
- heuristique : chercher et recueillir les documents pour les mettre dans des archives. C’est plutôt les travail des archivistes.
- Érudition : critique externe => l’aboutissement de Bodin, de Ronan en s’attaquant aux textes sacrés. On va faire plein de fiches pour les //.
- Herméneutique : critique interne => moment ou on est pas super sur, commentaire de document et la citation.
- Synthèse : moment ou on reprend tous les documents que l’on a commenté par rapport à un événement pour faire une synthèse et trouver la vérité. C’est le moment ou on fait la moyenne. La synthèse est la pour conjecturer.
La synthèse des synthèses : lavisse qui reprend le boulot des autres et pour écrire des livre synthétiques. Pour arriver à la vérité historique.
Ces quatre étapes sont encore auj les étapes du travail en histoire.

34
Q

Quelles sont les théories de rank sur l’historien ?

A

Les théories de rank : l’historien doit dire comment ca s’est passé, comment s’était vraiment. L’historien ne juge pas le passé. On ne fait pas des morales. L’historien dit comment c’était vraiment, il n’y a donc aucune relation entre l’historien et son sujet. L’histoire existe vraiment, matériellement.

35
Q

Quelle est la vision de fustel sur l’histoire ? Sa méthode de travail ?

A

La science vise à découvrir des vérités car elle est pure. L’histoire est impersonnelle, impartiale et désintéressé comme les autres sciences. J’ajoute qu’elle n’admet pas de but pratique. Tellement pur qu’elle sert à rien. Elle veut trouver des faits.
Il est pas dans une histoire scientifique mais dans la démonstration d’un de ses hypo

36
Q

Comment est vu Michelet dans l’historiographie ?

A

Jules est une figure à part de l’historiographie du 19è. Il fait parti de toutes les étapes du 19, tout en étant un auteur multiple. Il s’est approché d’une phase scientifique en plus. Michelet est oublié au début du 20, avant que les historiens de la fin du 20è : école historique, ils deviennent des adorateurs de Michelet.

37
Q

Pq la revue de la nouvelle histoire s’intéresse finalement à Michelet ?

A

La nouvelle histoire a récupéré Michelet car il fait de l’histoire totale, il fait de l’histoire longue, + s’intéresse aux corps, à la psycho. Michelet incarne un age d’or de l’écriture historique. Âge d’or = on ne peut pas y revenir.

38
Q

Combien Michelet a sorti de livres ? Son obj avec ses livres ?

A

Michelet produit 60 livres d’histoire. Un moyen de donner une unité de son travail, son idée est «une appréhension totale du passé» + «ressusciter un passé intégral».

39
Q

Pq Michelet s’intéresse à l’âme du peuple ? D’où ca sort ?

A

Il y aurait une âme allemande pour tous les allemands, à partir de ce moment la on voit le peuple comme une nation, le corps du peuple animé par l’âme du peuple. Très marqué par la pensée allemande, Michelet dit qu’il faut tenir compte de l’idée d’âme du peuple.
Il s’intéresse a ce que fait l’âme du peuple, l’idée du peuple. Ceux qui lui permet en plus d’ê neutre politiquement. Il veut s’intéresser à tout comme si le peuple était un ê vivant. L’histoire est donc un phénomène moral où la vie guide les différents corps, peuples vers la prise de conscience d’eux même. Lorsque le peuple a pris conscience de lui, il est devenu une nation.

40
Q

Comment il voit son travail d’historien Michelet ?

A

Michelet dans les années 1860 évoque son travail d’historien comme un travail de spiritisme

41
Q

Il s’intéresse au collectif Michelet Pq ?

A

Michelet s’intéresse au collectif + l’essentiel pour lui c’est le peuple. Le peuple prend petit à petit conscience de lui => devient la nation. Le peuple intéresse bcp Michelet. Le peuple c’est un tout, c’est dans le peuple que se raisonne toutes les oppositions. Le peuple il est homme et femme, vieux et jeune, potentiel. Il veut suivre la prise de conscience du peuple avec des thèmes qui plaisent. Il faut s’intéresser au climat, aux échanges entre le milieu et le peuple. Il veut s’intéresser à la vie matérielle, l’alimentation, le vêtement. On s’intéresse à tout ce qui fait le peuple de façon spirituel, matériel.

42
Q

En réaction à quoi arrive les annales ?

A

En réaction à l’école méthodique, apparait dans l’entre guerre en France un nouveau courant historiographique qui refuse le fonctionnement de l’école méthodique. On s’éloigne de ce qui était les annales au début, on s’éloigne du social, on se rapproche de l’imaginaire. Autant annales // école méthodique, alors que nouvelle historie ❤️annales sont pareils.

43
Q

Les annales veulent ils ê vu comme une école ? Un nouveau d’étude pour les historiens des annales ?

A

Annales refusent d’ê considéré comme une école. Pourtant ils ont aussi une revue, un bâtiment ou ils sont tous pour travailler. Les historiens des annales travaillent dans des nouveau champs histo : géographie, histoire éco, démographie, psychologie.

44
Q

On abandonne la géo déterministe pour la possibilitiste Pq ?

A

Les géographes transforment la géo du 19è dans une géographie du 20è, on abandonne la géo déterministe ( le relief, le climat => influence la société ) pour la possibiliste. C’est vidal qui dit que non, le relief et un climat rend possible plusieurs types d’évolution humaine de société. Pour savoir comment a partir du relief et du climat une des évolutions possibles s’est produite, il faut étudier l’histoire.

L’histoire est au service de la géo. L’histoire telle que la fait l’école méthodique vient d’émettre l’histoire en danger face à la sociologie et à la géographie => déplaît à la nouvelle génération d’historiens.

45
Q

Le changement qu’apporte les annales ?

A

Changements :
- On va aller chercher des sources nouvelles, pas que des textes, plutôt archéologues des choses nouvelles
- Rajeunir les méthodes aussi, changer les sources donc
- Renouvèlement les sujets

On quitte l’école méthodique, on garde des choses en tout reformulant, changeant tout.
L’autre pb des deux post première guerre mondiale : l’évolution de l’école méthodique, elle devient de + en + au service de la république, du discours patriotique anti allemand de la république, voir nationalisme. Dès 1920, febvrè écrit : une histoire qui sert est une histoire serve. Il rappelle que l’histoire est une science pas au service du pouvoir + du pol.

46
Q

Les acteurs des annales ?

A

Les articles sont choisis par fèbvre et Bloch. La revue fonctionne par thème : choisi par les deux. Les articles sont aussi relus par les deux. La première partie : partie scientifique après compte rendu de lecture la deuxième partie. Bloch : faire la police des mauvais livres

47
Q

C’est quoi l’esprit de Strasbourg ? Qu’à donne cet esprit ?

A

Revue très militante. La revue plus on avance moins y’a de lecteurs. C’est en plus une revue qui à la base est l’écho de «l’esprit de Strasbourg» : 1919 la France récupère l’Alsace lorraine. On y envoie la jeune génération comme eux, car plus dynamique, pour montrer dynamisme français qui sert de barrage entre les allemands. On les fait venir et ils vont travailler ensemble.

Ces jeunes chercheurs se réunissent le samedi pour discuter de façon intellectuel. Pour nourrir l’esprit de Strasbourg => qui découle de l’école des annales. Les historiens vont donc rencontrer bcp de gens pour discuter et découvrir que mettre en commun leur compétence va permettre d’écrire une histoire différente de ce que propose l’école méthodique. Ils restent ensemble autour de la revue des annales : esprit de Strasbourg reste au centre de cette revue, rencontre science social et humaine.

48
Q

Info imp sur febvre ? L’imp de son oeuvre terre et évolution humaine pour les annales ?

A

(1878-1956), c’est un normalien agrégé. En 1911, il soutient sa thèse sur Philippe II et la Franche-Comté. C’est une thèse d’événementiel politique car le premier titre est la crise de 1537, origines et conséquences.Il est typiquement l’historien formé par l’école méthodique. Il écrit Terres et évolution humaines où il s’intéresse aux relations entre la géographie et l’humanité. C’est un travail qui préfigure les Annales dans une volonté de transformer l’écriture de l’histoire. Les hommes ne sont pas séparés de leur milieu.

49
Q

Il veut être qui comme historien febvre ? S’intéresse à quoi ?

A

Il veut être un historien qui se pose des problèmes au lieu d’épuiser des commentaires (lire les archives).

50
Q

Info imp Bloch ?

A

C’est un normalien agrégé. Il est fusillé par la milice en 1944. Il fait un séjour en Allemagne pour se former aux méthodes des historiens allemands, principalement les historiens économiques. Il commence sa carrière comme professeur au lycée. Après sa thèse, le premier ouvrage qu’il publie en 1924 porte sur Les rois thaumaturges. Il ne fait pas une histoire du miracle. Il ne vérifie pas la réalité du miracle. Ce qui l’intéresse, c’est la façon dont on croit au miracle (histoire des mentalités).

51
Q

Ses oeuvres pendant la guerre ? L’imp de celle sur l’enseignement de prof d’histoire ?

A

En 1939, il repart au combat. Il est exclu de la fonction publique. Mais il a la possibilité d’enseigner suite à une allégeance. Puis il entre dans la clandestinité. Pendant la guerre, il écrit deux ouvrages : (1940) L’étrange défaite (histoire immédiate, pourquoi la France a perdu ?), (1941) L’apologie pour l’histoire ou le métier d’historien. C’est une méthodologie sur le métier d’historien. Il critique notamment les notes de bas de page qui s’entassent. Puis il dit que c’est intéressant de s’intéresser à l’archéologie, l’art. Tout ne se trouve pas que dans les textes. Si on renouvelle les sources archéologiques, on renouvelle les sources historiques.
Il faut alors maîtriser de plus en plus de science : linguistique, sémantique, paléographie, histoire de l’art etc. Il faut mettre ensemble des spécialistes.

52
Q

Info imp sur braudel ?

A

Il hérite des Annales de Febvre et Bloch. Il est agrégé d’histoire à 20 ans. Il commence à enseigner à 21 ans dans un lycée en Algérie. Il commence sa thèse en 1923 événementiel La politique méditerranéenne de Philippe II. Il fait ses recherches dans les archives.

53
Q

Sa thèse sur la Méditerranée à braudel ? Les diff temps ? Leur lien ?

A

En 1940, il est dans un camp de prisonniers en Allemagne. Il rédige sa thèse de mémoire dans cette prison. Il est libéré en 1945, il vérifie ce qu’il a écrit pendant deux ans et en 1947, il soutient la Méditerranée et le monde méditérannéen à l’époque de Philippe II.
Le personnage central est la mer, c’est une thèse de géographie et d’histoire. Il veut utiliser la géographie pour parler du passé. C’est la fin de la réappropriation de la géographie vidalienne. Les géographes doivent s’intéresser plus au temps et les historiens à l’espace.

  • Temps géographique / temps long (histoire quasi-immobile, début avec Auguste, la Méditerranée n’a pas changé, le climat est identique).
  • Temps social / temps cyclique (histoire lente, en siècle, temps de l’utilisation de la géographie par les humains, même type de culture et d’activités humaines)
  • Temps individuel / temps court (il se compte en année, en jours c’est le temps individuel, c’est l’histoire politique et événementielle, on inscrit le temps court dans le temps cyclique).

Quel est le lien entre les trois temps ? Le temps long est la mer, le temps cyclique est le courant marin et le temps court est la vague. Le temps cyclique est le moment d’équilibre entre le temps long et le temps court.

54
Q

Méthode historique de l’école méthodique ?

A

L’école méthodo veut imposer une recherche scientifique écartant toute spéculation philo et visant à l’objectivité absolue dans le domaine de l’histoire. Elle pense parvenir à l’objectivité en appliquant des techniques rigoureuses concernant l’inventaire des sources en les traitant rigoureusement et en faisant une critique objective des documents.
Pour les méthodiques, l’histoire ne peut pas ê une vraie science

55
Q

Le revue historique de l’école méthosique ?

A

Elle a été crée en 1876 par Gabriel Monod et Gustave fagniez. Cette nouvelle revue s’inscrit en réaction contre la revue des questions historiques créée dix ans plus tot. C’est une revue d’histoire français

56
Q

Qui a crée l’EHESS ?

A

École des Hautes Études en sciences sociales, crée en 1947 par lucien febvre.

57
Q

La nouvelle histoire, les points communs avec kes annales?

A

Les historiens sont formés par les historiens des annales, en gardant les héritages, ils gardent les locaux, la revue, ils gardent les méthodes. Mais ils ont évolué.

58
Q

Les méthodes de la nouvelle historie ?

A
  • bcp d’anthropologie
  • bcp de structuralisme
59
Q

Quelle période laisse de coté la nouvelle histoire ?

A

La Nouvelle Histoire laisse aussi de côté toute une période historique : l’Antiquité, longtemps réservée de plus aux professeurs de Lettres Classiques ou aux agrégés de Grammaire. Pourtant, si les méthodes sont quasiment les mêmes, l’histoire antique reste en marge des Annales et de la Nouvelle Histoire.

60
Q

Grâce à quoi contrôle la nouvelle histoire ?

A

En fait, la Nouvelle Histoire domine tout le champ scientifique : par sa puissance intellectuelle, par son contrôle de l’EHESS, du Collège de France, des Universités ou des collections historiques chez les éditeurs. Les noms des membres de la Nouvelle Histoire sont les noms de nos plus grands historiens.

61
Q

Vision de duby ?

A

Duby est très lucide concernant son travail d’historien. Il constate qu’il faut renoncer à l’objectivité totale : « La vérité historique est inaccessible. Qu’est-ce que le discours historique, sinon l’expression d’une réaction personnelle de l’historien devant les vestiges éparpillés de son émotion, je dirai de son rêve ? Car, inéluctablement, il doit rêver. Sérieusement, mais rêver. C’est ainsi que l’histoire redevient, consciemment, scrupuleusement ce qu’elle était au XIXe siècle, au temps de Michelet : un genre littéraire. » C’est pour cela que G. Duby propose en parallèle des travaux historiques très ardus et des ouvrages de vulgarisation, mais, les deux aspects font partie du travail de l’historien.

62
Q

Avec quelle livre Le Roy ladurie remplit une des fonctions de l’historien en France ?

A

Avec Montaillou. Village occitan, paru en 1975, Emmanuel Le Roy Ladurie remplit une des fonctions de l’historien en France : la vulgarisation

63
Q

Ambiguïté du statut de l’histoire ?

A

Pq comme ca ? Cela nous renvoie au problème de l’ambiguïté du statut de l’histoire : science ou littérature ? L’histoire est une science sous forme littéraire. L’histoire est de la littérature sous forme scientifique. D’où le nécessaire travail de présentation. Cette ambiguïté littérature/science agite l’historiographie depuis l’Antiquité. Depuis la seconde moitié du XIXe siècle, et l’école méthodique, influencée par la science allemande et le développement des sciences expérimentales (physique, médecine, …) l’histoire se veut en France une science, avec une méthode et des règles d’investigation.

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Q

Une remise en cause de la nouvelle histoire ?

A

Alors que la Nouvelle Histoire se (re)définit en publiant la Nouvelle Histoire, des auteurs remettent en cause la façon même qu’elle a de travailler (et de se définir).
Il considère que l’histoire telle que pratiquée dans les années qui précèdent a échoué, que ce soit l’histoire marxiste, l’histoire sociale de type Annales ou l’histoire pratiquée aux USA, la New Economic History2. Stone considère que ce type d’histoire scientifique, qui n’est qu’un mythe, a conduit l’histoire en général dans une impasse. Selon lui, le retour de l’histoire-récit est la preuve de l’échec de l’histoire scientifique et de ses prétentions explicatives.

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Q

Qu’on refusé les annales ?

A

Ainsi, la biographie est une des grandes traditions de cette micro-histoire. Refusée par les Annales, on assiste à son grand retour