Amours grecques Flashcards

1
Q

L’amour est = à 3 éléments d’après Simonnet lesquels ?

A
  • sexualité, plaisir
  • conjugalité, mariage, procréation
  • sentiment, affection, attachement
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2
Q

Qu’est ce que le crime de moicheia ?

A

Moicheia : interdiction au niveau du sexe, c’est un crime. Un citoyen fait ce crime si il couche avec une femme de citoyen et une femme si elle couche avec quelqu’un d’autre.

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3
Q

Comment devient le mariage au fil du temps ? Un sacrement ?

A

Émergence du péché de chair dans l’idée que le seul amour possible est celui de dieu. Même si cela devient un sacrement que quand le mariage est célébré dans une église.
Les liens du mariage deviennent indissolubles, monogamie, imp le consentement de deux époux, on se met à idéaliser les cultes de la virginité avec la vierge marie => on veut ê vierge comme elle.

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4
Q

Comment évoluent les liaisons avant mariage au fil des siècles ?

A

Des liaisons avant mariage :
belle époque : 1/5 des jeunes filles ont une relation prénuptiale
Entre deux guerres : 1/3
Années 50 : 1/2

=> libération des moeurs, que l’amour est pensé comme un ciment pour qu’un amour dur.

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5
Q

Comment évolue l’amour ? Positivement ou négativement

A

Contexte écono agréable, plus de maladies valérianes => société cool, prospère. Moment d’émancipation individuel : les jeunes refusent l’autorité, l’église, l’armée. La révolution sexuelle grandit, début de l’amour libre :> même une forme de religion.
La sexualité devient centrale : des droits nouveaux émergent, avortement, pilule, compréhension du corps féminin par la médecine.
L’apparition du sida qui a eu un effet difficile sur la liberté sexuelle.

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6
Q

Comment est vu l’amour ? Diff définitions avec mots grecques ?

A

L’amour :
- lusimélês : il rompt les membres
- Amachanos : irrésistible
- Algesidôros : source de douleur
- Mythoplokos : tresseur de paroles
- Glukupikros : doux amer
Connotation pas positif. L’amour n’est pas que positif. Les grecs voient du bon ainsi que du mauvais dans l’amour.

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7
Q

Quelle est la définition de philia ? Et quelles sont les diff types de relations avec la philia ?

A

Philia : exprime proprement non une relation sentimentale, mais l’appartenance à un groupe social. Différents types de relations avec la philia :
- entre parents et enfants
- Entre concitoyens
- Entre compagnons d’armes ou voyage
- Entre amis, membres d’une même tribu

La philia : système de réciprocité. Elle s’applique dans la durée aussi. Une relation de philia va associer une dimension affective, avec de l’affection et de l’obligation combinaison d’utilité en gros. Produit un spectre de possibilité très vaste : des formes différences de relation.
Le champ du désir et du lien de la relation.

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8
Q

Quels sont les deux types d’espèces ?

A

Chastes et lascives

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9
Q

Le désir s’éteint avec quoi dans certaines espèces ?

A

Chez les animaux, leur sexualité ne serait que reproductive. La construction du mariage est une singularité des hommes. Chez les animaux, la désir s’éteint avec la prégnation : le fait pour une femelle d’ê enceinte, même si y’a des caractéristiques.

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10
Q

Quelles sont les appréciations péjoratives de certaines formes de sexualité animale ?

A

Appréciation péjorative de certaines formes de sexualité animale :
onanisme
Union entre partenaire de même sexe
Union inter espèce

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11
Q

Que va opposer aristote comme situations de plaisir ?

A
  • nécessaire : quand on satisfait un plaisir naturel
  • Volontaire : ils sont propres aux hommes et ont une dimension morale pour qu’ils soient moralement acceptable.
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12
Q

Les différents types de relations sexuelles

A
  • relations conformes à la loi, nature et coutume => celle qui unissent l’homme à son épouse
  • Relations contraintes à la loi => inceste
  • Relations contraintes à la nature => avec sois même, entre deux femmes, entre un homme et un dieu, entre un homme et un cadavre
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13
Q

Qu’est ce que la cosmogonie ?

A

La cosmogonie a pour modèle général de partir d’une situation chaotique et d’aller vers une situation très orga.

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14
Q

De quelles mythes résultent la théogonie d’hésiode ?

A

Mythe cosmogonique
Mythe théogonique
Mythe souveraineté

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15
Q

Qu’à fait de nouveau hésiode dans sa théogonie ?

A

Le résultat : il a rassemblé des savoirs de son époque qui n’avait jamais été rassemblé jusqu’à la. Sa théogonie : rassembler et chercher les savoirs de son époque.
Il a rassemblé ce qui n’avait jamais été rassemblé.

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16
Q

Qui sont éros, Gaia, chaos ?

A
  • Chaos : première puissance du monde, un espace d’errance. Quelque chose qui n’a pas de sens. Il existe mais sans forme. C’est le premier ê et = l’allégorie du désordre.
  • Gaia : la terre, qui est l’opposé, stable, pleine, elle a des dimensions, elle deviendra le plancher du monde + la matrice du monde. Le double masculin de Gaia est ouranos.
  • Éros : pas divinité qui représente le plaisir, ce premier éros : ni amour, ni sexualité. Éros est beau. C’est le principe de génération en gros, on peut engendrer des êtres. Il rend possible l’idée que deux ê vont s’unir et en créer un nouveau.
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17
Q

Avec la naissance du deuxième éros, que va t’il changer ? Pénia ?

A

Idée récurrente qu’Aphrodite est l’idée de séduire donc de tricher. L’arrivée d’Aphrodite change tout car un deuxième éros arrive et prend la suite du deuxième. Il devient l’associé d’Aphrodite. Il sera son enfant. Avec lui, les choses sont bien différentes :
- les ê sont séparés
- Sexuées
- Il faut se séduire et se plaire.
Il est aussi vu comme le fils de la pauvreté, pénia. La pauvreté : sentiment du manque et éros c’est ça l’idée qu’on est pas complet tout seul et qu’on a besoin d’un autre.

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18
Q

Qui décide de couper les indiv en deux ? Comment l’amour est faite en trois temps ?

A

Zeus décide de les couper en deux il les punit en les rendant incomplet. C’est pourquoi certains cherchent plutôt la compagnie des hommes, des femmes ou des hommes/femmes. Les deux parties essayent de se retrouver mais elles n’ont pas le pouvoir de reproduction car leurs appareils génitaux sont sur leurs dos. Alors Zeus les place devant.

Trois temps du coup :
- une situation originale : chacun est complet
- Une séparation voulue par Zeus
- Une reunification permise par Zeus
=> l’amour dans cette perspective c’est d’aller chercher ce qu’on a pas. Un élément de la conception humaine.

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19
Q

Comment pandora arrive ? Que va t’elle donné ? Son origine ?

A

C’est un conflit entre les dieux et les hommes qui ont eu lieu dans la cité de mékoné : prométhée va devoir à la demande de Zeus repartir les viandes d’un animal mort : c’est un piège. Il range les bons morceaux et les mauvais. Zeus voit ca et conseillé par métis => il fait semblant de rien voir et prend les mauvais morceaux.

Prométhée est le fils d’un titan et il a 4 frr. Zeus va commencer a se fâcher et va priver le feu permanent pour les hommes, + il va envoyer a épiméthé Pandora ( celle qui a tous les dons ), il accepte. En accueillant Pandora dans sa maison il fixe la vie humaine, ils vont devoir cultiver pour nourrir leurs familles, + devoir passer par l’entremise des femmes pour procréer.

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20
Q

L’asymétrie conjugale ?

A
  • l’écart d’âge au mariage considérable, les femmes sont mariées quand elles ont 15 ans et les hommes 30 ans. À gortyne, la patroioque ne peut ê donné en mariage avant 12 ans. À thasos, les orphelins de guerre sont dotées par la cité à l’âge de 14 ans. Les hommes pouvaient avoir des relations sexuelles avec des domestiques et les femmes non.
  • Le mariage n’est un moment imp que pour la femme : elle devient une femme en étant marié. Alors que l’homme non.
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21
Q

Que peut devenir une femme si elle a des relations hors mariage ?

A

Une femme ayant des relations sexuelles avant mariage peut ê vendu comme esclave par son tuteur légal.

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22
Q

Quelle est l’utilitarisme du mariage pour le garçon et sa famille ?

A

L’obj pour le garçon est de faire des descendants le mariage. L’objectif est les descendants légitimes pour la famille du garçon.

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23
Q

Comment sont vu les femmes dans la poésie et le théâtre ?

A

Tradition misogyne très présente notamment dans la poésie + théâtre. La femme était vu créer pour le malheur des hommes. Bcp de proverbes désignent le mariage comme une calamité : «tu auras sans chagrin à l’écart du mariage», «qui va se marier va droit aux regrets». Ces proverbes représentent un aspect de ces représentations. Des vases peuvent montrer de l’affection : et d’autres objets aussi.

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24
Q

Comment sont vus les dernier adieux sur les épigraphies funéraires conjugales ?

A

Épigraphie funéraire conjugale : sentiment, tendresse, vont ê écrit dessus. L’épigraphie funéraire est stéréotypé mais de façon positive. Stergein : «chérir», aucun parle eran : s’aimer avec passion. On ne retrouve jamais de mot super fort au niveau amour. On célèbre les vertus, l’amour réciproque aussi souvent. Ressemblance entre nature de l’amour parentale et pour les enfants => forme d’unité de la philia qui peut lier mari/femme et un parent/ enfant.

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25
Q

Qu’est ce que la Philia ? Il existe deux types ?

A

La philia : celles qui «font qu’un père aimant son fils s’accorde avec lui». Il y a deux philia :
- préalable : affection
- Harmonie, union de sentiment, union de pensée : homonoia

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26
Q

Comment sont utilisés les enfants dans la justice ?

A

En justice c’est utilisé : le soutien à ses enfants. «Mauvais père mauvais citoyen». Aux yeux d’un grec il y a une forme d’identité entre façon d’être dans la sphère privée et publique. Quand les choses ne fonctionnent pas ainsi, c’est qu’il y a une sortie de routes.

On vient avec ses enfants au tribunal. Il n’est pas rare de prêter serment en présence de ses enfants : appui encore plus l’honnêteté. On utilise l’idée de l’enfance comme un élément de prégnance.

Une chose très présente : rappeler aux juges qu’ils ont des enfants et que ce qui lui ai arriver aurait pu arriver à leurs enfants.
Les enfants font partis du modèle pol. Ils sont une composante de la cité.

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27
Q

Quel est le role de l’enfant ? Le premier role ?

A

Les enfants ont la gérotrophie : les enfants ont l’obligation morale et l’obligation légale de prendre soin de ses parents, de ses aînées.

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28
Q

Quel est l’amour maternel et l’amour paternel ?

A

Ce qui est singulier de la mère : elle s’inquiète d’abord d’aimer, plutôt que d’être aimé. La mère est fournisseuse. Le père est différent : singularise son esprit car on attend qu’il soit permet à se sacrifier pour ses enfants.

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29
Q

Les joies de la parenté ? Plutôt gars ou fille ?

A

Ils veulent des hommes pour continuité de la ligné familiale.
Les filles sont perçues comme une dépense : bsn de dotes donc une partie du patrimoine qui part. Malgré tout, des textes montrent qu’ils sont contents d’avoir des filles pour des raisons égoïstes : les filles prennent plus soin des pères

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30
Q

Quelles peuvent ê les raisons de la perte d’un enfants

A

Bcp de familles font face à la perte d’un enfant :
mortalité de guerre
De couche
Infantile
Enlèvement pas des pirates
Perçu comme un accident de la vie connue. C’est un drame fréquent, on ne prend pas en compte l’âge de l’enfant mort, le sexe non plus, le place dans la fraternité n’est pas important. Le sentiment de la perte d’un enfant est universelle par rapport a auj.

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31
Q

Comment est mise en oeuvre l’imagerie funéraire ?

A

Avec les stèles funéraires qui montre une image de deuil avec de la tendresse

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32
Q

En matière de descendance, quelles sont les deux grandes peurs ?

A
  • peur de mourir sans fils, donc aucun héritier
  • Peur d’avoir trop d’enfants au point de peser un risque sur l’équilibre familiale
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33
Q

Comment les contrôles de naissances ont lieu, les 5 moyens ?

A

Le contrôle des naissances peut se mettre en oeuvre avec 4 moyens principaux :
- contraception
- Avortement
- Abandon
- Infanticide
- + la continence

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34
Q

Quelles sont les pratiques contraceptives ?

A

Pratiques contraceptives :
- des drogues que des femmes consomment
- Techniques mécaniques qui provoquent l’expulsion du sperme : retenir sa respiration avant qu’il se retire, s’accroupir après l’acte pour éternuer, s’essuyer, sauter pour faire tomber la semence.

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35
Q

Quels sont les deux types de techniques pour l’avortement ?

A

Deux types de techniques :
celles pas dangereuses mais pas efficaces
Celles qui fonctionnent mais très dangereuses

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36
Q

Quels types de femmes vont réaliser l’avortement dangereux mais efficace ?

A

La csq : puisse qu’ils sont dangereux, les prostitués pour leurs K corporel et économique et femmes adultères stigmatisation sociale terrible pour ces femmes la. Cela dépend de l’adultère. Alors ces deux types de femmes réalisent des avortements, option obligatoire pour se débarrasser du fétus

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37
Q

Le role des médecins dans l’avortement à l’antiquité ?

A

Médecin sont peu impliqués. De pdv théorique ils sont contre : «je ne donnerai aucun médicament mortel à qui que ce soir qui le demanderait, ni aucune information la dessus; et de même je ne donnerai pas à une femme un pessaire pour avorter». Les médecins selon le serment d’Hippocrate refusent l’avortement de façon théorique.

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38
Q

Quels étaient les manières d’avorter à l’époque ?

A
  • drogue par voie orale
  • Pessaires peuvent provoqué des inflammations, infections.
  • Crèmes et onguent
  • Technique ancillaire ( saignée, bain chaud, massage )
  • Méthodes mécaniques
  • Avortement chirurgical : relative à l’extraction d’un fétus mort => le tueur d’embryon l’embryosphaktès.
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39
Q

À l’époque du 5/4/3/2/1è, quand le fétus acquiert son identité ?

A

5-4-3-2-1 ème siècles : le fétus acquiert son identité pendant la grossesse, pas pdt conception ni à la naissance mais pendant la grossesse.

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40
Q

Comment est caractérisé l’avortement à l’époque classique ?

A

Époque classique : l’avortement n’est jamais décrit et = à un crime. Qu’une situation où l’avortement peut ê puni : fait contre la volonté du père. L’avortement n’est pas coupable, non visible dans les codes de purifications. L’avortement = une souillure.

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41
Q

C’est quand que l’avortement est pénalisé ? Pq ca change ?

A

Cette pénalisation de l’avortement arrive plus tard, avancée idéologique de longue durée => 2/3è siècle après jc. Arrive avant la christianisation de l’empire. C’est un rescrit de Septimius et Caracalla qui interdit la pratique de l’avortement : si on l’a fait on est contraint à l’exil de sa province.
Pq ça change : modèle des petits états et des grands états. Les petits états : pas d’inquiétude démo, pas peur de manquer d’homme par // les grands empires ont une logique démo qui s’inquiète du rapport de force entre les diff états.

42
Q

Quelles catégories d’enfants connaissent les infanticides ? Pq ?

A

Infanticide : dans un seul cas, si l’enfant est dans la difformité dans les normes de la société à l’époque. Plutarque : «tout bébé mal né et difforme», tué dans le précipice des apothètes. Les bb sont tués si pas dans les normes et vu comme serviront à rien dans la soc. Un enfant difforme : un message envoyé par les dieux, pas un bon message. Bcp de superstitions.

Le sentiment de crainte et superstitions que génèrent ce type de naissance inhabituel. Peur collective et violence qui arrive. Infanticide : on devient violent suite à la peur. On a peur donc on préfère le tuer. On tue qu’un tout petit nombre, alors que l’abandon est plus présent.

43
Q

Différence en l’abandon et infanticide ?

A

L’abandon : causé par le profil social des parents // infanticide : causé par le profil physique de l’enfant.

44
Q

Les causes d’un abandon ?

A
  • pauvreté
  • batardise, relation extra conjugale
45
Q

Comment la quête d’enfant est t’elle possible ?

A
  • situation de divorce et de re mariage
  • Cas qu’à sparte : polyandrie la femme peut avoir plusieurs partenaires. Loi autorisant les hommes âgés mariés à une jeune épouse à introduire au domicile un homme aux grandes qualités physiques et morales afin d’obtenir par lui des enfants. Une sorte d’adultère orga. L’enfant sera considéré comme l’enfant du couple par de l’amant.
  • l’adoption la plus fréquente
46
Q

Qu’est ce que la gérotrophie ?

A

Gérotrophie : obligation légale de prendre soin de ses parents, de les enterrer, et procéder aux rites de commémoration funéraires. Obligation qui ne pèse que sur les enfants par sur les frères/neveux/mamie.

47
Q

Quelles sont les causes impératives du droit d’adopter ?

A

Les conditions impératives du droit d’adopter :
- un citoyen athénien pourra disposer de ses biens à son gré s’il n’a pas d’enfants légitimes mâles. Pas le droit d’adopter des enfants si il en a déjà.
- L’homme adopté ne peut pas adopté lui même.
- L’adopté doit ê de statut civique de plein droit : pas condamné en justice, ni frappé d’atimie
- Pas de condition d’âge ou de sexe
On adopte un héritier surtout, et c’est le père qui adopte. Pas de bb. On adopte surtout des hommes adultes.
- Bsn de statut civique pour ê adopté. Pleins droits nécessaire.

48
Q

Peut on adopter par testament ?

A

On peut adopter par testament, à la mort qu’il intervient. Transforme quelqu’un comme héritier sans l’avoir connu de son vivant.

49
Q

Stratégie en adoptant un garçon pour sa fille en cas de décès du père ?

A

Permet aussi au père d’une fille d’avoir une issue de secours : adopte un garçon pour le mariage entre sa fille et le gars. Car si le père meurt, elle doit se marier avec le mâle le plus proche de la famille. Alors plus simple d’adopter un homme sans aucun lien familial. On utilise l’adoption pour protéger ses intérêts propres ou ceux de sa fille.

50
Q

Quelles sont les csq pour l’aodpté ?

A
  • un changement d’identité pol avec un rattachement au dème du père adoptif
  • Perte du droit d’héritier de son père naturel, et des parents de ce dernier
  • L’adopté conserve la possibilité des biens de ses grands parents maternels
  • Un adopté peut choisir de retourner dans son oikos d’origine si et seulement si il laisse un fils légitime prenant sa place comme enfant adoptif du défunt. Partir sans laisser la place libre, besoin de laisser un autre héritier.
51
Q

Qu’englobe la moicheia ?

A
  • C’est l’idée qu’une femme couche avec un autre homme que son mari : moicheia pour les deux. Premier niveau du phéno.
  • rapport sexuel entre un homme entre l’épouse, la mère, soeur, fille ou concubine d’un autre homme. Tutelle juridique d’un autre homme : prend ça en compte. Une épouse peut pas avoir de relation sexuelle après mariage avec un autre homme et une jeune fille peut pas avoir de relation sexuelle avant mariage.
    Ce crime réduit le champ sexuel féminin.
52
Q

Quelles sont les csq de l’adultère ?

A

Les csq de l’adultère :
- le mari peut pas continuer le mariage donc pas vivre avec elle
- Si il faut pas ça, il ne sera plus citoyen de tous droits, sanction si la deuxième règle n’est pas respectée
- Femme est interdite de fêtes, si elle y est quand même : subissions de traitements sauf la mort. Châtiment corporelle.
- L’époux conserve la dote et la femme retourne dans son foyer d’origine. Elle ne se remarie pas, viré des qualités d’épouses pour tjrs. Elles peuvent ê vendues comme esclaves dans certaines sociétés.

53
Q

Une loi autorise de tuer l’amant, mais dans quelle circonstance ?

A

possibilité de tuer l’amant si pris sur le fait : la loi l’autorise, il faut montrer en justice.

54
Q

Ex de châtiment infamant à athènes ? Devant du monde ?

A
  • épilation à la cendre
  • Pénétration anale à l’aide d’un radis
    = pas d’intimité, mais en public pour tout le monde.

Il s’agit de féminiser le coupable. On le place sexuellement : dans une position féminine. Tout ceci fait sens, quand on veut humilier les hommes on les féminise, ils auront super honte. On va dégrader la femme du coup.

55
Q

Comment est vu le célibat ?

A

Les grecs n’ont pas de terme positif = célibat. Il parle d’agamos : célibataire, non marié, un défaut. Les célibataires sont mal traités. Contribue pas au système de reproduction de la cité, une faute. L’adultère et célibat : dégradation symbolique pour les deux.

56
Q

Ex d’autres circonstances qui autorisent un châtiment ?

A

D’autres circonstances pour les châtiments :
- desertion
- Débiteur de l’état : dette sans réussir à la rembourser
- Sycophantie : pratique qui consiste à menacer quelqu’un pour obtenir de l’argent pour pas qu’il aille en justice. Détournement du fonctionnement de la justice

57
Q

Qui peut déclencher un divorce

A
  • soit le mari
  • Soit la femme
  • soit le père
  • Par un parent voulant faire valoir ses droits sur une femme déjà mariée mais devenue récemment épiclère. Archontre : peut le faire accompagné d’un représentant male, une procedure légère. Pour plusieurs raisons, si l’épouse n’est pas renvoyer chez elle car pas faute alors le mari doit organisé un nouveau mariage pour son ex épouse. Pour montrer ses qualités d’épouse qui sont promeuve par son ex mari.
58
Q

Phéno pédérastiques c’est quoi ?

A

Phéno pédérastiques : phéno très biaisés, et cachés à cause des visions choquantes par les historiens. Chrono : on sait que dès le 6/7 è avant jc les pédérasties existaient déjà.

Pédérastie : combinasse d’une relation pédagogique et sexuelle. Elle est asymétrique en age, pas des égaux un jeune/adulte. Forme de relation homo. Le verbe paiderasteo : aimer les garçons.

59
Q

C’est quoi l’érastès ?

A

Celui qui aime, le plus age

60
Q

Éromènos c’est qui ?

A

Celui qui est aimé, le plus jeune

61
Q

D’où vient cette tension érotique dans les relations pédérastiques ? Comment fonctionne elle ?

A

Cette tension érotique : du à une valorisation érotique très forte du jeune homme. Jeune homme élancé, mince, imberbe. Pas traversé la puberté. La venue de la barbe => sortie de la catégorie d’éromène. Il y a une frontière de la pilosité. dans certains contextes sociaux, la frontière de la pilosité n’arrêtait pas des relations au contraire.

Érastès : homme barbu.
Pédérastie fonctionne avec une multitude de cadeaux. On retrouve ce genre de couple avec Zeus et ganymède : échanson du dieu. Il est le garçon qui verse le vin dans le coupe des dieux. Ce couple a été décliné bcp de fois.

62
Q

Quand les hommes sortent du schéma des relations pédérastiques ?

A

Certains indiv restent Érastès même quand ils sont mariés. L’âge de 30 ans = un age de bascule à partir duquel on sort du statut d’éraste. C’est une forme de norme, mais en pratique pas toujours ainsi.

63
Q

Quelles sont les conditions d’âge pesant sur les magistrats en contact avec les enfants : ?

A
  • 40 ans mini pour le pédonome à Téos
  • 40 ans mini pour le chorège d’un chœur d’enfants à athènes
  • 50 ans pour le responsable de l’éducation dans la cité idéale de Platon
    => pour qu’ils soient à l’âge parfait, pas attiré par les jeunes.

On fait face à des méfiances parentales.

64
Q

Quel est le point de départ des relations pédérastiques ? L’obj premier de ces relations ?

A

Le poids de départ des relations pédérastiques : envie sexuelle. Le socle de cette relation sociale c’est le désir et l’attraction physique des adultes pour les adolescents. Comme fait social : pédérastie est décrite avec une vocation totalement pédagogique. Pédérastie combinaison de plusieurs éléments, mais du pdv sociale c’est une fonction celle de la pédagogie

65
Q

Les 3 catégories imp pour les grecs ?

A

La beauté des ado : d’abord visible au gymnase, bcp d’adultes y vont sans pour autant s’y entraîner. Le culte du corps + la passion grecque pour la culture physique + intérêt pour les adultes sur ses jeunes. Le gymnase : lieu des hommes, alors que le banquet est composé de femmes. Alors atmosphère masculine, corps dénudé, frottements de corps entre athlètes/entraineurs.

66
Q

Comment était prouvé l’appartenance à l’élite ?

A

Cadre du gymnase : cadre imp donc perçu par les athéniens comme un signe d’appartenance à l’élite. Lien entre fréquentation du gymnase et appartenance à l’élite. On a pas ou peu de sources d’athlètes modestes : peu de documentations, donc même si il a pu exister on a pas de source.

67
Q

Codes de bonne conduite du pdv de l’éraste ?

A

Il y a des codes de bonne conduite : du pdv de l’eraste
- s’intéresser au reste du corps, pas que le sexe: sa personne, pour son âme
- Faire preuve de patience : la séquence courtoise est censé se passer dans la durée, l’éraste doit être patient

68
Q

Codes de bonnes conduits de l’éromène ?

A

Éromène :
- doit se montrer distant
- Pas accorder ses faveurs tout de suite
- Donner ses vertus en respectant le temps nécessaire

69
Q

Comment n’étaient pas pensé les cadeaux dans les relations pédé ?

A

Dans les relations pédé : bien des cadeaux, pas pensé culturellement comme des financements, rémunérations.

70
Q

Quels sont les autres lieux pour la mise en contact d’adultes avec des ados ?

A
  • chasse, les parties de chasse. On a des images de relations pédé en contexte de chasse jusqu’au 5ème siècle. Y’a une évo après, la chasse ne devient plus un cadre pour ces relations mais a changé.
  • Banquets : quand les garçons sont suffisamment âgées pour y aller.
  • S’ajoute à cela que les relations pédé ont pu = sujet de modifier le corps au combat et la manière de se battre.
71
Q

Quelle armée s’est battu lors de la bataille sacré de thèbes ?

A

Xénophon : «une armée surpasserait toutes les autres en vaillance si elle était composé» => bataillon sacré de thèbes. Crée en 378ac, 300 soldats qui sont chacun en couple pédé. Jusqu’en 338 lors de la bataille de Chéronée ou ils ont été massacré.

72
Q

Les lois face à la pédérastie en fonction des diff cités, textes ?

A

Soumis aux variations régionales ces relations pédé : différent en fonction des lois, textes. Le degré de violence sur les relations pédé varient d’un cité à une autre. Il y a des modalités législatives ne sont pas les mêmes entre les cités. Dans le détail quand on a des indices géo : certaines cités sont plus soumises et associés à la pédé.

73
Q

Pq les relations homo sont condamnées selon Platon ?

A

Pq Platon exclue t’il l’homosexualité ? Y’a cette idée que les relations sexuelles acceptables sont seulement => celles dont la finalité est la procréation. Toutes formes de relations qui ne peuvent pas ê procréatrices sont condamnées.
Il s’agit d’utilité sociale, de souligner que les relations sociales doivent ê tourné vers la perpétuité de la population. Participe au fonctionnement communautaire.

74
Q

Classement des rêves sexuelles ?

A

Les rêves sexuelles sont classés par :
- kata nomon : conformes aux conventions, à la loi
- Para nomon : non conformes aux conventions
- Para physin : contre nature

75
Q

Qu’est ce que la physiognomonie ?

A

Physiognomonie : «un art, un ensemble de savoirs et de savoir faire qui se propose de lire dans les corps, les visages, les voix, les regards autant de signes révélateurs d’une âme». Consiste à comprendre qui est quelqu’un a partir de son apparence. Dorme d’adéquation entre physique et l’identité de la personne. Consiste à décomposer l’humanité en diff cases.

76
Q

Les méthodes pour trouver diff traits ?

A

Doit savoir le physiognomonie juste avec le physique les traits de caractère. On peut aller chercher les traits de diff méthodes :
- méthode zoologique : regarder si un homme = à un animal donné et après on attribue les traits de caractère à cet humain
- Méthode ethnologique : homme = à un peuplement grec
- Méthode anatomique : déterminer les traits physiques qui sont la en fonction d’une situation : colère => rouge, sourcils ménageants.

77
Q

En un unique passage que peut on découvrir ou trouver comme traits ?

A

La physiognomonie : un unique passage dans le traité latin du IVè siècle après JC, on a un passage sur les relations féminines, le passage est = à certains comportements sexuels masculins.
- l’homme qui recherche les hommes avec un aspect et un visage virils, avec un des deux yeux bleu clair
- Le coureur de femmes a la verge petite ou droite même sans érection ou le visage et le corps féminin

78
Q

Qui sont les tribades ?

A

Il évoque les tribades => femmes qui aiment les hommes et les femmes. Elles préfèrent tout de même les femmes.

79
Q

La répartition de la magie ? Rapport magie amoureuse ? Violence ?

A

La magie amoureuse : la première idée c’est que la magie va inspirer l’amour, mais c’est faux elle est souvent d’une très grande violence : incantations grecques.
Il ne faut pas penser que c’est une activité marginale, minoritaire, et caché elle ne l’est pas du tout. Elles sont très répandues, des manuels existent et des stéréotypes même.
C’est une partie de la magie, la magie amoureuse tournée vers bcp d’actions et elle occupe une grande place. La magie amoureuse occupe une place imp dans les textes de la magie.

80
Q

Quels sont les deux grands types de magie utilisés ?

A

Le type de magie utilisée est impacté par celui qui a le rôle de décrire la magie. Deux grands types de magie utilisé:
- éros ( passion ) utilisés par les hommes pour susciter la passion chez les femmes. Toujours sexualité présente.
- Les charmes utilisées par les femmes pour aug la philia, l’affection des hommes. Pas sexualité toujours présente.

81
Q

Qui utilisent la magie ?

A
  • des affranchis et des indiv socialement subordonnées ont recours à la magie philia
  • Les courtisanes et prostituées qui bénéficient d’une autonomie proche de celle des hommes ont recours à la magie érotique
82
Q

Quelles sont les variétés techniques pour la magie amoureuse ?

A

Grande variété technique :
- incantations, chants
- Messages gravées : sur une plaque, feuille de plomb destinée à une divinité du sous sol : jeté dans un sol, sous terrain, puit
- Figurines qu’on lie, qu’on perce
- Animaux qu’on brûle, torture
- Amulettes, pierres magiques
- Produits aphrodisiaques, gestes aphrodisiaques

83
Q

Idées de recette de drogue ?

A

Recette de drogue :
- enduire le penis du jus de la «carotte létale» pour s’amuser avec une femme
- Se frotter de guano d’hirondelle et de miel pour vous amuser avec une concubine
- S’enduire la chose avec du miel et du poivre
- nourriture spéciale : roquette, saturions

84
Q

Les typologies de la magie amoureuse ?

A
  • le charme agogé : le charme qui mène, de quelque part à autre part. Charme qui vise à déplacer quelqu’un vers la personne qui le fait.
  • Le charme empuron, charme dans le feu, charme de feu : mettre le feu à quelque chose de la personne, permet d’indiquer à la divinité de montrer de qui on parle.
  • Le charme torcol : le nom d’un oiseau, on fait à cet oiseau on l’attache à une roue. Et ensuite on le torture. Oiseaux utilisés : merle d’eau et torcol.
  • Le charme philtron qui suscite la philia
  • Le charme katadesmos : charme de lien, qu’on attache l’autre, qu’on le lie.
  • Charme philtrokatadesmos : hybride, qui va empêcher la relation d’un autre et en pousser une autre de l’autre coté
  • Charme de charistsion : renforcer la grâce, capacité de séduction
  • L’incantation : chanson chantée sur ou contre quelqu’un
  • Le charme pharmakon : charme poison
    Vengeance : aphrodite pousse phèdre à tomber amoureuse de son beau fils.
    Bienveillante : le père de l’héroïne dépourvu d’héritier male engage un magicien pour se fille tombé amoureuse de son neveu
85
Q

Qu’est ce que la magie sympathique ?

A

Magie sympathique : faire du mal à un élément, en pensant que la magie va faire de ce geste vers le personne en réel.

86
Q

Pouvoir des figurines et des tablettes ?

A

Les charmes peuvent ê écrit sur une tablette accompagnée par une statuette. On prononce qu’on fait à la figurine + on écrit sur la tabelle et on enterre tout ca. Figurine vaudou : exemple avec 13 aiguilles plantées dans le corps de la femme. Conception grecque d’une relation éros est éloignée de la notre : la conception est diff. On a le texte avec.

87
Q

Les diff temps des charmes ?

A

Quels sont les charmes qui suscitent ca :
- sans limite temporel => une incantation gravée commande un esprit de forcer Niké à désirer passionnément paitous»
- Avec une limite temporel : jusqu’à ce que la personne arrive à sois et après c’est la fin du charme

88
Q

C’est quoi le lancée de pommes ?

A

Poursuit la même volonté, moins répandu, moins violent. Il s’agit de lancer une pomme sur quelqu’un soit on l’offre. Elles sont utilisées dans les rites nuptiaux, pas utilisés que dans le cas de charme. Leur obj : susciter le désir sexuelle.
Pas des instruments de susciter le fertilité, mais ici l’excitation sexuelle.

Être frappé par une pomme = excité sexuellement ou accessoirement tomber amoureux.

89
Q

Pq les courtisanes utilisent la magie ?

A

Courtisans qui font pareil avec des clients. Elles sont assez proches des hommes : grande autonomie, elles bénéficient d’un certain degré d’éducation, on les craint par moment. Les hommes clients de prostituées ont une crainte, qu’elles utilisent la magie contre eux, pour qu’ils tombent amoureux et deviennent prisonniers.

90
Q

L’objectif des chermès de philia ?

A

Charmes essentiellement féminins sur des cibles mascu. Obj diff : s’agit de provoquer de l’affection, réparer une situation instable, la peur d’ê abandonnées, délaissées. On est plus dans une logique de malédiction mais de cure.

Dimension sexuelle n’est plus totalement absente, elle est juste mineure face à la stabilité du couple. S’agit d’apaiser la colère.

91
Q

Quels objets peuvent jouer un role dans les charmes de philia ?

A

Les femmes utilisaient les amulettes qu’elles faisaient portés par leur cible. Apparaît très tot, dès Iliade : Héra s’adresse à aphrodite pour Zeus et téthys => réparer la relation sentimentale.

Objets :
- pommade
- Rubans
- Cordons
- Pierres magiques gravées

Textes qui accompagnent ces objets.

92
Q

L’usage des potions ? Dev ?

A

L’usage des potions est très commun, les épouses ne s’en privent pas de les utiliser. Les filtres transforment ceux qui les boivent, les contacts de mariage peuvent même ê touchés. Des épouses s’engagent formellement de ne pas succomber à ces filtres et de pas les utiliser.

93
Q

Quels sont les diff filtres ?

A

Filtre : irritants, la libido sera dev. Plutôt auto administrés.
Filtre : narcotiques, utilisés par les épouses pour leur mari.

94
Q

Le phéno de la prostitution ?

A

Phéno universelle, la plus part des sociétés la connaissent. Un des champs récurrents. Les prostituées sont un plaisir masculin normalisé. Le plus de doc sur la prostitution féminine que les hommes. Les grecs n’ont jamais lutté contre la prostitution. Les chrétiens ont eu essaye de lutter contre la prostitution. Praxagora : et le rejet des courtisanes.

95
Q

Tension entre courtisanes et épouses Pq ?

A

Pratique sociale banalisée, acceptée mais une tension entre les épouses et les courtisanes => menace sur l’équilibre de la cité. Ressent dans la cité idéale de Platon : l’interdiction des prostitués et des pâtisseries => deux plaisirs.

96
Q

Diff entre prostitué et courtisane vu socialement et éco ?

A

Porné = prostituée de base étage, peu rémunérée, juste sexuelle rien faire d’autres. Type théorique de la porné.
Courtisane = renvoie à l’idée d’une fille désirée, choisir sa clientèle, peu dégagée des revenus peu substantiel.

97
Q

Quelles femmes sont considérés à la douane comme taxe douanière ?

A

Femmes considérées à la douane avec une taxe douanière :
- prostituées
- Femmes dites venues par bateau, probablement par bateau individuellement
- Femme de soldats
Ce sont des esclaves soient indiennes, arabes, africaines.
Différenciation niveau de protection, de culture, de revenus.

98
Q

Différence entre un hoplite et un kinaidos ?

A

Hoplite / kinaidos : débauché, inverti, déviant. L’anti modèle virile, il s’offre sexuellement à d’autres hommes. Soit avec $ ou à titre gratuit. Opposition symbolique très forte en l’idéal virile de l’hoplite et kinaidos.

99
Q

L’économie de la prostitution, les lieux de celle ci?

A

Toutes les cités grecques sont pas égalitaires, dev dans les grandes cités => mégalopoles. Plaisirs d’Athènes => «pour les autres joies de l’existence athènes surpasse les autres cités».

Corinthe : haut lieu de la prostitution. Bcp de passages, commerces, d’argent qui circulent, hommes loin de leurs épouses.

100
Q

Champ lexical de la prostitution ?

A

chamaitupeo : se prostituer
Chamaitupé : prostitué
Chamaitupia : débauché abjecte

101
Q

Le profil d’un proxénète

A

Profil du proxénète :
- Les proxénètes peuvent ê des hommes et des femmes.
- Activité à temps plein ou à temps partiel

Hérondas, le pornoboskos le berger de prostituées => main sur la groupe de prostituées qu’ils exploitent.

102
Q

Idée de courtisanes avec gros revenues ?

A

Des courtisanes se procuraient des gros revenues. Des historiens contestent cette idée en disant qu’elles étaient toutes pauvres.