Gorgias

Question 1

formalisme

sens péjoratif

Answer 1

ce qui est de pure forme exempt de tout contenu et par suite de sens

Question 2

formalisme

sens noble

Answer 2

(la forme à tjr à voir avec le sens)

mise en forme du monde sensible qui est par nature fluent et instable

Question 3

l’Idée au sens platonicien

Answer 3

ce qui donne consistance au monde des phénomènes cad du perçu

les Idées sont des médiations vers le Bien

Question 4

anathèmatiser

Answer 4

excommunier, rejeter l’autre comme hérétique par opposition à l’orthodoxie

Question 5

rhétorique

Answer 5

l’art de bien parler pour entraîner conviction chez les auditeurs

Question 6

le fidéisme
sens religieux (strict)

Answer 6

attitude qui consiste à dire ‘‘je crois, j’adhère aux vérités de foi, parce que l’autorité compétente me demande de le faire”

Question 7

le fidéisme

sens large

Answer 7

une attitude de soumission docile face aux doctrines religieuses, morales et politique, par opposition à l’esprit critique

Question 8

cf Gorgias

moral

Answer 8

=simple convention social

défenseur d’un moralisme “sociologique” “conformiste”

Question 9

cf Polos

la faute

Answer 9

n’est pas que ‘‘le droit à faire exception’’ pour mon avantage personnel dans telle ou telle situation concrète
Droit de déroger à la règle ou loi morale qui n’est, au fond, à ses yeux, qu’une convention sociale

prône un ‘‘immoralisme de situation’’

Question 10

Calliclès

Answer 10

l’immoralisme déclaré, affiché

philosophie de l’hédonisme systématique sans frein

Question 11

hédonisme

Answer 11

philosophie qui pose le plaisir la jouissance comme étant le bonheur et donc le but de l’existence

Question 12

l’eudémonisme

Answer 12

pose le bonheur comme but de l’existence

Question 13

pernicieux

Answer 13

ce qui entraîne la perte

Question 14

Socrate vs Gorgias idée maîtresse

Answer 14

la rhétorique ne produit pas la science mais la croyance

Question 15

être nanti

Answer 15

-1er sens
=être investi, chargé; d’une responsabilité par ex

-2e sens
=être possédant

Question 16

spoiler

Answer 16

=déposséder quelqu’un d’une possession légitime

Question 17

question de Socrate le tout puissant peut-il faire tout ce qu’il veut?

Answer 17

non car c’est cette volonté de la fin qui est tjr ‘‘volonté d’un bien’’ cf Socrate

or c’est cette volonté de la fin qui nous habite fondamentalement
volonté d’un bien qui n’est pas forcément le Bien
d’où la nécessité de l’éducation

mais ‘‘si ce bien est en fait plus mauvais pour lui? crois-tu qu’il le veuille vraiment Polos?”
non car volonté réelle/authentique = volonté du Bien

Question 18

'’l’objectivité métaphysique du bien’’

Answer 18

est ce qu’il faut vouloir

désigne son caractère universel par opposition à la particularité des biens de simples circonstance ou caprice du désir

Question 19

le ‘‘logos’’

Answer 19

discours rationnelle, dimension rationnelle de l’être humain

Question 20

droit positif

Answer 20

lois écrites, propres à une société

Question 21

droit naturel

Answer 21

lois non écrites (morales) universelles

Question 22

Antigone

Answer 22

une des plus hautes expressions de la conscience individuelle, porteuse d’une loi non écrite et en révolte contre les lois positives de la société environnante

Question 23

thèse de calliclès reprise par NIETZSCHE (1844-1900)

Answer 23

= caractère purement conventionnel (artifice social) de la loi
qui est oeuvre des faibles pour se défendre contre les forts

Question 24

'’formalisme métaphysique des Idées’’

l’idée Platonicienne

Answer 24

=ce qui donne forme consistance et en dernier ressort ‘‘réalité’’

Question 25

Socrate par du postulat sous-jacent

Answer 25

nul n’est méchant volontairement, l’homme ne peut vouloir que le bien, il ne peut pas vouloir le mal
du moins le mal objectif qu’il peut actuellement vouloir est à ses yeux un bien mais par ignorance du vrai Bien

Question 26

abnégation

Answer 26

= renoncement à soi-même

refus de se prendre en considération