Chapitre 1 Exemples Flashcards
Régis Debray
l’image s’enracine dans la volonté de s’arracher à la précarité de l’évanescence
la langue
véhicule de la recognition dans le concept
Helen Keller
percée de l’intelligence de la fonction de représentation langagière
livre de l’exode, 2e commandement de Dieu
l’interdit de la représentation
==> interdit l’idolâtrie
'’tu ne feras aucune image sculptée, rien qui
ressemble à ce qui est dans les cieux, là-haut, ou sur la terre ici-bas, ou dans les eaux au-dessus de la terre”
PASCAL
dans le texte posant que le ‘‘moi’’ est haïssable car il ramène tout à lui.
==> l’idolâtrie c’est le sujet hypertrophié, egocentré
=se faire Dieu pour l’être humain revient à dire que ‘‘le monde n’est que ma représentation’’
KANT l’expérience moral
il n’y a de sublime que pour un être qui reconnaît que son expérience de l’être transcende excède ses représentations
on peux surmonter cette déroute dans l’expérience moral
l’ancien testament // représentation
manifeste une très profonde compréhension de la représentation
comme ouverture/ moyen pour entrer dans la présence
qui se manifeste et se donne toujours partiellement
'’Misanthrope’’ de MOLIÈRE (XVIIe)
2 personnages
-ALCESTE
=dit tjr ce qu’il pense ou éprouve a tout le monde
==> se fait sans cesses des ennemis
à la fin part et parle dans un désert
refuse de jouer le jeu du personnage adéquat ==> violent
alors qu’une telle forme de représentation permet de nous ouvrir au monde et à autrui
-PHILINTE
se met dans un état d’écoute bienveillante
le symbole de l’Ancien Testament avec l’Arche d’Alliance
what what what what
+ il y a des représentations + la transcendance s’approche du fidèle simultanément
puis se retire dans la profondeur vdu mystère
MERLEAU-PONTY XX°s
la chaire
+
etudie le rapport entre la conscience et le monde des phénomènes
=> elle est toujours donatrice de sens
Simone Weil
la véritable attention à l’autre
==> se décenter de son ‘‘cher moi’’ (KANT)
'’Pour être présent à l’autre il faut être attentif à l’autre’’
‘‘la plus belle forme de présence c’est la compassion’’
VAN GOGH
dans ses lettres a Théo dit
==> veut faire des mensonges + vrais qie la réalité
-exprime/symbolise le tourmant de la solitude,
de ne pas être compte
KANT la beauté
le beau ≠ l’agréable
on peut reconnaître quelque-chose comme beai car on y puise un sens
GOYA ‘‘Saturne’’ = la beauté du mal
on ne peut conceptualiser/expliquer la beauté
mais elle peit se symboliser
=> l’épistémologie compréhensive précède et éclaire l’épistémologie explicative
PLATON l’art
distinction entre
- l’art vraie
- l’art faux
Paul KLEE l’art
l’art dévoile/ révèle l’invisible du visible
CEZANNE
PABLO PICASSO
GEORGE BAQUE
=le cubisme
décompose géométriquement les différentes facettes de la réalité
=>déformation de la réalité/abstraction
==>donne une autre définition/signification symbolique à des objets utiles
SARTRE L’être et le néant “…”
“la puissance du regard de l’autre est aliénation, pétrification”
SARTRE 1944 Huis-Clos
l’enfer est de vivre sous le regard
-Estelle et Garcin
=mauvaise fois, on des choses à se reprocher (infanticide, désertion)
-Ines
= la puissance du regard (intrusif et chosifiant)
= veux les cerner / nier la liberté des 2 autres.
regard incusateur devient insupportable
JEAN-LUC MARION
’’ phénomène saturé d’intuition ‘’
=ne peux être enfermé dans des concepts
au-delà de toute représentation conceptuelle et donc de la connaissance intelligible
=impossible de recenser la totalité des parties
==> nous aveugle dans son déluge intuitif
PROUST
SWANN peinture très doué veux peindre la femme qu’il aime ODETTE
mais n’y parviens pas
==> le visage aimé est toujours au-delà
LEVINAS le visage
'’la fine fleur de la liberté’’
DURKEIM
le sucide anomique
lorsque nous sommes sans liens avec les autres nous mourrons intérieurement
Jean-Dominique BAUBY
Le Scaphandre et le papillon
par son handicape conquière une autre forme de vérité
ancien directeur d’ELLE
PRIMO-LEVI
le mal depasse les limites du concept on ne peut l’expliquer
