chapitre 2 voc Flashcards
la velléité
une volition faible
une volonté qui ne devient jamais effective
cad qui reste potentielle/ virtuelle
Ne s’actualise pas car elle ne réalise pas la finalité qu’elle se fixe.
volition
action de vouloir
le désir
=attente sans objectif clairement défini
élan sans clairvoyance/lucidité réelle sur son objet
désirer
=acte de transcendance pur et simple vers un objet que j’aimerais posséder
=tendre vers un objet que l’on aimerait posséder, que l’on imagine comme étant source de satisfaction
vouloir
=acte réfléchie d’une conscience vers une fin déterminée
avec un déploiement d’énergie
la volonté
=identifier clairement un but à atteindre et à s’imposer des contraintes en vue d’atteindre cet objectif fixé par avance, de façon rigoureusement déterminée
la temporalité
l’écoulement irréversible du tps passé-présent-futur
optatif
de l’ordre de l’éventualité, caractère de ce qui prend pour option
=de l’odre du virtuel sans actualisation
actualiser
= faire passer du possible/virtuel/potentiel au réel
impératif
=de l’order de la réalité effective
Actualisation du virtuel/possible qui devient réel/effectif
médiateur
caractère de ce qui relève d’une médiation
cad d’un moyen qui conduit à un “plus être”, une finalité noble
médiation
=moyen qui conduit à un “plus être”, une finalité noble
chimèrique
caractère de ce qui relève d’une chimère (illusion)
=imaginaire
=illusoire
=utopique
un deesein
un but
une finalité
autonomie
=obéissance à la loi qu’on s’est prescrite.
=liberté d’obligation et non contrainte
l’H lui obéit car il en a compris la caractère indispensable
indépendance/ licene
liberté qui se refuse toute loi car elle la considère que comme une contrainte et non une limite structurante
Liberté immature et non adulte
Ataraxie
=absence totale de trouble de l’âme et du corps
Besoin=
manque matériel, vital
Identifie clairement son objet
Disparait, s’anéantit dans la consommation/saisie de son objet
Plaisir =
satisfaction partielle du désir/ d’un manque
Plaisir
satisfaction partielle du désir/ d’un manque
Pulsion =
une poussé un élan une énergie physique
Inclination=
penchant intérieur à l’H
L’Eros=
désir physique
L’Agapè=
l’amour désintéressé/absolu
= amour absolu comme don de soi pour l’autre
’’Cristallisation’’ STENDAL =
idéalisation de l’objet du désir
alienation
Sens strict= folie (le fou est l’aliéné, celui qui à perdu sa liberté)
Sens large, philosophique= le fait de devenir étranger à soi-même, de perdre totalement sa liberté
Hédonisme =
philosophie du plaisir comme satisfaction pleine et entier du désir, contraction du bonheur dans l’instant
Hédonisme =
philosophie du plaisir comme satisfaction pleine et entier du désir, contraction du bonheur dans l’instant
Naturaliste :
Abandon totale à sa nature pulsionnelle/ son biologisme
Exister=
décoïncider avec soit.
Rencontrer=
se rendre attentif à l’autre
Le vice
La disposition/penchant au mauvais, au mal
La prolifération/compulsion des désirs.
La perversion
=la dégénérescence du désire qui se complique car il inverse sa finalité
Passion:
Du latin ‘’pati/patior’’: souffrance
Du latin ‘’pathos’’: maladie
=soumission aveugle de l’âme à un désir devenu obsessionnel et qui dans sa frénésie nous aveugle
soumet totalement l’âme à sa quête incessante, frénétique
Sublimer
><
Fanatiser
=faire passer du pulsionnel au spirituel
> <
= Aveugler le spirituel dans le pulsionnel / la violence
Le spirituel
=une valeur/un idéal noble
Le bovarysme
= état de sentiments d’insatisfaction/ d’attentes de pulsions de désir d’aspirations qui ne s’accordent pas avec notre situation réel contraignante, quotidienne
L’incapacité de vivre nos désir / difficulté de ne pas savoir comment l’ajuster au quotidien
Le drame du désir
Compassion:
se mettre au même niveau que l’autre,
PLATON Désir amoureux
= capacité d’élévation de soit vers la beauté
misanthrope
haine des autres/ de l’homme
présence à
est une tension, le propre de l’ouverture, sortie de soi
= la vérité de la présence
= un être qui est en relation
la chaire
=unité bio-psychologique
=une liberté comme capacité de comprendre, agir, aimer, s’engager
=c’est l’expression d’une liberté unique, sacrée.
= cf MERLEAU-PONTY
l’unité indissociables / indivisible entre l’organisme et l’esprit
≠ simple organisme animal
pernicieux
qui entraîne la perte de l’autre.
fallacieux
faux mais avec l’apparence du vrai
humilité
savoir se reconnaître enraciné et donc dépendant d’une condition humaine fragilie
l’orgueil
volonté d’autosuffisance, de toute puissance
l’inquiétude
l’absence de repo intérieur
altériser
valoriser l’autre dans sa différence/sa liberté
altéré
abimer la relation à l’autre en le réduisant à un objet à ma disposition
=> nié la différence de l’autre
vide relationnel
la jalousie concurrentielle dégrade la qualité humaine réduite à un enjeu purement matérialiste
philia (amitié)
dans monde inteligible = la vérité du désir amoureux
Platon
créé une justesse entre 2etre
purifie le desir dans sa sensualité, lui donne une dimension spirituelle
eros
monde sensible= l’erreur du désir amoureux
Platon
racine du désir amoureux
=attirance physique sensuelle sexuelle
porneïa
Platon
monde sensible= l’erreur du désir amoureux
la débauche, veulerie, abandon à la pulsion
=marque de l’aliénation/ la dispersion de l’être
SPINOZA
conatus
tendance à persévérer dans son être
absence de désir trop raisonnable
esprit calculateur, qui ne prend jamais de risque
mentalité égoïste de l’H trop parfait
absence de désir trop rationnelle
trop idéaliste et tranchante dans ses exigences, trop pure et implacable inhumaine presque
cf Pascal ‘‘…’’
PLATON
désires déréglés
= imoraux et mauvais
psq nuisibles à l’équilibre personnel et au progrès moral
aucune limite raisonné ne les tempère
qucune référence raisonnable ne les guides
=absence de toute mesure (limite/moral/réflexion)
