Chap 1 voc Flashcards
1
Q
analogie
A
recherche d’un rapport équivalent entre 2 éléments différents
2
Q
concept
A
- mot qui synthétise une multitude d’expérience possible à propos d’une même réalité
- est immuable
- anticipe l’unité du réel à travers la diversité des expériences sensible
3
Q
conceptualiser
A
- anticiper l’unité du réel à travers 1/des concepts
- passer de la diversité des expériences sensibles à l’unité du réel
4
Q
la contingences
A
ce qui est mais pourrais très bien ne pas être
5
Q
un déterminisme
A
- une nécessité
- ce qui ne peut pas ne pas être
6
Q
Evanescence
A
caractère de ce qui est voué à disparaître (progressivement) / à s’évanouir
7
Q
experience sensible
A
phénomènes
8
Q
essence
A
nature fondamentale
9
Q
une intuition
A
une image
10
Q
image
A
toute forme de perception sensible
11
Q
immuable
A
ne change pas
12
Q
la précarité
A
la fragilité
13
Q
la pensée
A
(rationnelle et intelligible)
- recherche à travers des concepts des rapports entre les être et les choses au service du réel
14
Q
la science
A
discours conceptuel dont le rôle est de cerner les lois/déterminismes qui président à l’enchaînement des phénomènes
15
Q
sciences formelles
A
demeurent sous la forme intelligible des raisonnements
16
Q
les sciences expérimentales
A
les sciences de la matière innanimé
17
Q
les sciences humaines
A
veux enfermer dans des lois ce qui par définition est imprévisible
18
Q
sciences du vivant
A
le vivant est indivisible
séparer ses éléments pour l’analyser c’est le manquer dans sa totalité
19
Q
vérité
A
adéquation entre le réel et ce qui est dit/pensée
20
Q
le vivant
A
totalité indivisible qui n’est pas définitivement cernable dans des concepts
21
Q
déterminer
A
= expliquer: rechercher des séries causales
=insérer dans un réseau de lois/déterminismes/séries causales
22
Q
série causale
A
rapports cause à effet
23
Q
Gaston Berger
A
- EAP emotif actif primaire
* EAS émotif actif secondaire
24
Q
irreprésentable
A
ce qui échappe à toutes représentation conceptuel
25
la chaire
=unité bio-psychologique
=une liberté comme capacité de comprendre, agir, aimer, s'engager
=c’est l’expression d’une liberté unique, sacrée.
= cf MERLEAU-PONTY
l'unité indissociables / indivisible entre l'organisme et l'esprit
≠ simple organisme animal
26
psychique
vie de l'esprit
27
incontenable
ce qu'on à jamais fini de connaître
28
l'épiphanie
la manifestation/ révélation/
| /le dévoilement
29
le visage
•infiniment bas:
nu, vulnérable, livré au pouvoir des autres
•infiniment haut:
toujours au delà de toutes les expressions
impossédable
30
synoptique
caractère de ce qui livre une vision général, comme exhaustive
31
symbole
=ouvre un sens qui va a l'infini, mystérieux et inépuisable
| =révèle ce qui échappe au pourvoir des concepts
32
Le mystère >< l’objet :
Ce que l’on n’a jamais fini de connaître
> <
sans mystère, ce qu’on peut totalement cerner.
ce qui est déterminé dans des concepts
33
Concevoir (selon KANT)
= le rôle de la science.
| =conceptualiser (connaître le réel à travers des concepts), saisir le relatif.
34
Penser (selon KANT)
- poser l'absolu
- comprendre l'absolu comme norme éclairante régulant notre expérience humaine à travers l'action morale
Penser n’est pas de l’ordre des phénomènes mais de l’ordre des noumènes
35
L’absolu :
ce qui est inconditionné / ce qui échappe à toute limite.
36
Le relatif :
ce qui est conditionné, limité dans l’espace et dans le temps.
phénomènes inscrits dans l'espace temps
37
Expliquer :
démarche scientifique qui cherche à enfermer dans des concepts, on veut prouver, montrer les causes
38
Comprendre :
recherche de sens.
39
Les noumènes :
c’est les valeurs morales
le Bien, le Beau, le Vrai (PLATON)
le Moi, le Monde, Dieu (KANT)
possibilité de oenser l'absolu d'un pure ptv de la raison
40
Le cubisme :
courant artistique qui décompose géométriquement les différentes facettes de la réalité.
41
Aletheia (en grec)
révélation de la dimension symbolique du réel.
42
Pernicieux :
qui entraîne la perte de l’autre.
43
Mauvaise foi :
mensonge à soi-même. Lorsqu’on reporte notre responsabilité sur autrui.
44
Mentir :
==> transformer sa liberté en nécessité.
45
Abstraire :
se détacher de l’expérience immédiate / concrète.
reculer le réel à distance par le pouvoir des concepts pour le réel.
On se libère d’une trop grande proximité au réel perçu.
46
Phénoménologie
= la conscience qui donne un sens à des phénomènes.
47
Inférer :
déduire
48
Synoptique :
Caractère de ce qui livre une vision générale, au sens exhaustif.
49
Phénoménologie :
science qui étudie le rapport entre la conscience et le monde des phénomènes.
50
Caractériologie :
science des caractères humains
51
L’épistémologie :
philosophie des sciences.
| = l’étude des méthodes (démarches rationnelles).
52
L’Idole :
=image relative qui prétend être absolue, un ‘’faux dieu’’
Une image qui enferme son spectateur en elle
- prétend être absolue → devient un faux-dieu.
- est la négation de toute ouverture à une transcendance
-veut constituer un achèvement, l'être de la pure immanence, de l'autosuffisance
mais n'a pas d'intériorité
=> est fermeture
53
icône
=image
/ représentation qui ouvre sur un sens absolue
==> pas une fin un moyen
==> ouvre le regard vers + G que nous
54
Le mystère :
représente ce que l’on n’a jamais fini de connaître
/ ce que l’on ne peut pas connaître totalement.
≠l’inconnaissable
=l’inépuisable / l’incontenable.
55
L’oblation :
/le don.
>< de la captation = la possession
56
l'abnégation
=l'oublie de soit pour l'autre qui peut aller jusqu'au sacrifice
57
Le geste :
est toujours orienté, finalisé moralement.
- représente un sense
- proprement humain
58
phénomènes saturé d'intuition
ne peut etre enfermé dans des concepts
| =au delà de toute représentation conceptuel
59
recognition
capacité de reconnaître
s'identifier l'essence du réel/ son unité
à travers des concepts
lequels permettent de distinguer la chose de ses propriétés
60
sculpture
= la représentation la + faiblement symbolique
- consistance matériel propre qui peut en faire un être indépendant
==> risque de ne plus être une représentation de prendre une existence indépendante,
psq'elle existe par elle-même
61
le Dieu du monothéisme judéo-chrétien
est immatériel, or il n'y a d'images que de ce qui a une forme sensible
==> est une absolue transcendance, dépasse toutes image
=générosité qui se donne à celui qui pourra se retourner contre lui =>= propre de l'amour
62
la fabrication
indique ce qui relève d'un ordre strictement humain
| ce par quoi je me donne quelque chose
63
liberté // image
dès que je donne une image à ma liberté j'en fais un phénomène sensible
je le trahis alors car tout ce qui est sensible est soumis au déterminisme naturel
64
dévisager // envisager
| LEVINAS
=objectiver
//
= enter dans l'ouverture mystere de l'autre
65
photo artistique, portrait // photo d'identité
```
=essaie de suggérer le mystère irréductible d'une liberté
//
=cherche ou prétend épuiser mon être
dans une ''identification''
da's des critère d'identification
```
66
1°conception/forme de la présence
| ''l'être là''
=celui qui se contente d'être là n'est oas vraiment une ''présence pleine''
épaisseur d'être qui ne s'ouvre sur rien
67
intériorité
ce par quoi j'interiorise le monde
68
2° mode de présence ''présence-à"
est une tension, le propre de l'ouverture, sortie de soi
= la vérité de la présence
= un être qui est en relation
69
immanent
><
transcendant
verrouillé sur lui-même
désigne le caractère de ce qui a son principe en soi-même
><
transcendance qui indique une cause extérieure et supérieure
70
représentation (2)
| peut être à la fois:
-une entré dans la présence
une ouverture dans la présence de l'autre
-une manière de se présenter
une personnage qui dans le même temps où il se présente se nie
se voile en montrant qu'il est au-delà de toute manifestation
71
iconoclasme
proscription des
images dans l'approche de Dieu,
images de la divinité
72
l'art
dévoile une vérité métaphysique/universelle sur la condition humaine
l'artiste a une vocation universelle
=> lève le voile des apparences
73
altérité
=le caractère de ce qui est autre
