Brainscape's Knowledge GenomeTM

Browse over 1 million classes created by top students, professors, publishers, and experts.


See full index

UE10 > éthique 4 > Flashcards

éthique 4 Flashcards

1
Q

selon spinoza, la solidarité, l’entraide est une condition de civilité de la qualité de vie

A

vrai, car sans ca les hommes vivraient de maniere tres misérable (CC)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

selon Lipovetski, nous somme une société hédoniste, individualiste et “post-morale”

A

faux, post-MORALISTE, c’est l’exces de morale (CC)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

“faite votre devoir donnez votre sang” n’est pas possible dans une société hédoniste, individualiste et “post-moraliste”

A

vrai, “post moraliste” est un devoir mais sans devouement (baigné d’hédonisme) (CC)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

dans la société hédoniste, individualiste et “post-moraliste” on passe d’une morale du devoir à une morale de sentiment

A

vrai, morale indolore selon lipovetski
s’adresser a la sensibilité plutot qu’à la conscience morale (CC) (pas sur sur)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

selon le code de déontologie, le professionnel de santé doit faire preuve de dévouement

A

vrai, meme si les medecins parleraient + de bienfaisance (dans la pratique usuelle), ce dernier n’apparait pas le code de déontologie qui reste totalement fermé a la bienfaisance et rappelle le devoir de dévouement piege = PAS BIENTRAITANCE ! (CC)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

une soignante fait preuve d’empathie face à une situation ou son ami lui demande de l’aide

A

faux elle va faire preuve de sympathie (pas sur sur) (CC) 1h05min

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

un médecin ne doit pas aimer ses patients

A

vrai (cc) (pas sur)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

le paternalisme libéral recommande l’usage du nudge

A

vrai, vous etes libres mais on guide vos choix indirectement

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

selon kant les conflits procedent du caractere psychopathologique d’individu mégalomane

A

vrai (CC)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

la communication n’est pas l’échange d’un message et la reception du retour apres une parfaite perception du message, elle ne l’est que tres rarement

A

vrai (pas sur 1h37)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

selon kant, la guerre protège de la mégalomanie des hommes de pouvoir

A

vrai (CC)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

la société repose sur trois pilers : entente, compromis, conflits

A

vrai

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

les dysfonctionnements liés à la communication reposent sur 3 éléments :illusion narcissique de l’émetteur, fiabilité du récepteur, et des croyances

A

faux, illusion narcissique de l’émetteur, FAILLIBILITE du récepteur et des croyances

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

bais d’autocomplaisance c’est lorsqu’on comprend très bien ce qu’on dit et qu’on croit que les autres ont aussi bien compris ce qu’on a raconté

A

vrai (premiere cause de conflit ! dans le dysfonctionnement lié a la communication)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

La faillibilité du récepteur et l’illusion narcissique de l’émetteur font une double illusion due au fait que on ne se comprend pas

A

vrai

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

la croyance est une cause de dysfonctionnement

A

vrai

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
17
Q

les 3 caractéristiques de la solidarité sont le compromis, les sources de conflits et les ressources pour limiter les conflits

A

faux, c’est la SOLIDARITE (oui2fois) , les sources de conflits et les ressources pour limiter les conflits

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
18
Q

les trois types de relations entre individus sont l’entente, le conflits, le compromis

A

vrai
-entente : solidarité, générosité, amour
-compromis : négociation
-conflits : agressivité, convoitises et jalousie

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
19
Q

L’entente se décline à travers des valeurs ou des vertus, comme la solidarité, la vie, la générosité ou
l’amour

A

faux, la solidarité, la JUSTICE, la générosité ou
l’amour

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
20
Q

La solidarité et la laïcité sont deux concepts essentiels pour comprendre la vie en société

A

vrai

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
21
Q

spinoza a a identifié trois modalités relationnelles au sein de la société : l’entente, le compromis et les conflits

A

faux, c’est georges SIMMEL !

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
22
Q

le compromis contribue à renforcer les liens sociaux et la cohésion au sein de la communauté.

A

faux, l’entente

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
23
Q

« S’ils ne s’entraident pas, les hommes vivent très misérablement » est une citation de Talleyrand

A

faux, de Spinoza

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
24
Q

la solidarité est une aide qui va dans les deux sens (donnant donnant). Elle relève de la catégorie de l’entraide .

A

faux, j’ai inversé solidarité et entraide

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
25
Q

L’entraide est envisagée sous l’angle collectif

A

faux, trop restrictif, l’entraide peut être envisagée sous l’angle collectif

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
26
Q

Spinoza défend cette idée de solidarité, qui peut être contestée par les individualistes

A

vrai

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
27
Q

l’entraide est une vision symbolisée par le concept du “self-made
man”

A

faux, c’est l’individualisme

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
28
Q

Frederick Douglass ou
Benjamin Franklin etaient des figures historique de la solidarité aux etats unis

A

faux, figures historique du “self made man”

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
29
Q

le cas des “transclasses” sont des individus qui transcendent leur milieu d’origine grâce à leur volonté et leurs efforts personnels où l’entraide joue un rôle crucial

A

vrai

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
30
Q

Comme le souligne Durkheim, les individus des “transclasses” , bien qu’apparaissant
comme auto-suffisants, sont souvent aidés par
des rencontres fortuites et des influences subtiles
dans leur parcours

A

faux, selon Chantal
Jaquet

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
31
Q

l’entraide regroupe l’inter-individualité et la solidarité

A

vrai

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
32
Q

Cette forme de solidarité comme les militant ou associations qui consacrent du temps et de l’énergie a des causes qui ne les concernent pas directement pourrait être perçue comme utilitariste, guidée par de bonnes intentions et
un désintérêt apparent

A

faux, déontologique

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
33
Q

la solidarité est toujours désintéressé

A

faux, la solidarité peut etre désintéressée mais elle ne l’est pas nécessairement (grève des internes pour leurs salaires)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
34
Q

la solidarité est une forme d’entraide élargie au groupe

A

vrai

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
35
Q

la solidité c’est gagner en solidarité

A

faux, c’est l’inverse

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
36
Q

en france, la solidarité nationale n’est pas une pratique courante

A

faux, les citoyens contribuent au
pot commun en fonction de leurs revenus, dans un esprit d’équité plutôt que d’égalité

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
37
Q

la solidarité
collective est mise en oeuvre pour soutenir les personnes en cas de besoin

A

vrai, par exemple en cas d’accident
grave

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
38
Q

La solidarité est une vertu individuelle

A

faux, La solidarité est une valeur sociale c’est la générosité qui est une vertu individuelle

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
39
Q

la générosité est une valeur individuelle

A

faux, la générosité est une VERTU individuelle

40
Q

La solidarité est une valeur individuelle

A

Faux, La solidarité est une valeur sociale

41
Q

la générosité est une vertu sociale

A

faux, la générosité est une vertu individuelle

42
Q

La solidarité est une valeur sociale

A

vrai

43
Q

la générosité est une vertu individuelle

A

vrai

44
Q

La générosité réclame un don de soi

A

vrai, Je donne de l’argent à des gens (gen- préfixe de « générosité ») que je ne connais pas personnellement

45
Q

Le désintéressement est une propriété intrinsèque de la solidarité.

A

faux, Le désintéressement n’est PAS une propriété intrinsèque de la solidarité.

46
Q

la solidarité est souvent motivé par son intérêt personnel

A

vrai

47
Q

le don relève de la générosité

A

vrai

48
Q

Quand on donne à nos proches, c’est plus de l’entraide que de la générosité

A

faux , Quand on donne à nos proches, c’est plus de l’AMOUR que de la générosité

49
Q

Quand l’État annonce une campagne de santé publique, il va plutôt s’appuyer sur la générosité et pas sur la
solidarité.

A

faux, inverse solidarité et générosité

50
Q

la solidarité est une forme d’entraide , une coopération qui peut reposer sur l’intérêt bien compris

A

faux, inverse solidarité et entraide

51
Q

L’amour est exactement une vertu

A

faux , l’amour n’est pas exactement une vertu (on ne se force pas à aimer) c’est plutot une GRACE

52
Q

L’appel à la solidarité est plus efficace car moins couteux que l’appel à
l’abnégation

A

vrai, exemple campagne de vaccination COVID

53
Q

L’amour est proche de la morale

A

faux, L’amour n’a rien à voir avec la morale

54
Q

C’est très fréquent qu’on moralise l’amour

A

vrai

55
Q

L’amour n’appartient pas à la sphère de la moralité, il peut être prescrit

A

faux, L’amour n’appartient pas à la sphère de la moralité, il ne peut PAS être prescrit

56
Q

selon Spinoza « Le commandement d’aimer son prochain comme soi-même est contradictoire »

A

faux, Kant

57
Q

L’amour appartient à la sphère de la moralité

A

faux, L’amour n’appartient PAS à la sphère de la moralité

58
Q

l’amitié et l’amour ne se distingue pas tant que ca

A

faux, si l’amitié ca s’entretient et se cultive contrairement à l’amour ou on ne controle pas nos sentiments, et donc on peut ne plus aimer quelqu’un, ca ne peut s’entretenir un amour inexistent

59
Q

« Aime ton prochain comme toi même » est une critique du christianisme

A

vrai

60
Q

« Aime ton prochain comme toi même » est comparable aux valeurs de l’amour

A

faux, l’amour est spontané, involontaire, alors que le commandement consiste
à faire ce qui éventuellement nous déplaît.

61
Q

un commandement consiste à faire ce qui éventuellement nous plait

A

faux, déplait

62
Q

On peut demander aux médecins et paramédicaux d’aimer leurs patients ou d’être généreux

A

faux, la générosité, c’est de l’ordre de la gratuité. Alors que si vous travaillez, c’est finalement pour gagner de
l’argent

63
Q

Les codes de déontologie en santé réclament la « bientraitance »

A

FAUUUUXX, Les codes de déontologie en santé réclament le « DEVOUEMENT »

64
Q

Le dévouement n’est pas désintéressé

A

faux, le dévouement EST désintéressé

65
Q

Le dévouement c’est le fait de dépenser son énergie pour que l’autre
puisse recomposer la sienne

A

vrai, def

66
Q

On ne fait pas médecin parce que ça a du sens, mais plus parce que ça nous rend heureux

A

faux, On ne fait PAS médecin pour être HEUREUX, mais plus parce que ça a du SENS

67
Q

le dévouement s’inscrit dans la logique du “donnant-donnant”

A

faux, le dévouement ne s’inscrit PAS dans la logique du “donnant-donnant”

68
Q

Le dévouement est l’acceptation de la peine

A

vrai

69
Q

Le dévouement c’est un calcul de l’intérêt bien compris

A

faux, Ce n’est pas du donnant-donnant, ce n’est PAS un calcul de l’intérêt bien compris

70
Q

le Conseil de l’ordre a parlé de dévouement et non d’entraide car ce n’est pas du “donnant-donnant”

A

vrai

71
Q

Le métier des soignants est unique en ce qu’il demande un niveau de dévouement élevé

A

vrai

72
Q

les soignants doivent souvent présenter une force et une stabilité émotionnelle pour leurs patients

A

vrai

73
Q

Historiquement, le dévouement était considéré comme une vertu cardinale dans le code de l’ordre des médecins

A

faux, Historiquement, le dévouement était considéré comme une vertu cardinale dans le code de DEONTOLOGIE médicale

74
Q

de nos jour le concept de “dévouement” se
concentre sur le traitement équitable et respectueux des patients

A

faux, c’est le concept de “bientraitance” qui se
concentre sur le traitement équitable et respectueux des patients, sans la connotation de sacrifice personnelle que le dévouement peut impliquer

75
Q

Une distinction est également faite entre la générosité, une valeur individuelle et privée, et le dévouement dans un cadre professionnel

A

faux, la générosité est VERTU individuelle et privée

76
Q

la générosité est une vertu individuelle dans un cadre professionnel

A

faux, vertu individuelle et privée

77
Q

Dans le milieu médical, le bien-être des patients est assuré aux dépends des sentiments personnels du soignant

A

faux, INdépendamment

78
Q

la notion de dévouement dans le secteur médical implique également une
dimension économique

A

vrai, r bien que les soignants soient motivés par un désir d’aider, ils doivent également gagner leur vie

79
Q

Il y a une résistance décroissante à l’idée du dévouement en tant que valeur sacrificielle

A

faux, croissante

80
Q

la notion de dévouement est devenue de moins en moins acceptable dans une société sécularisée

A

vrai

81
Q

de nos jours, les soignants sont
perçus comme devant être disponibles à tout moment

A

faux, ils ne le sont PLUS

82
Q

les 3 foyers de résistance à l’usage du concept de dévouement sont :
- Je fais le bien en milieu contraint
-j’exerce une profession pour donner du sens à ma vie
-Le dévouement comporte une dimension « sacrificielle » incompatible avec les moeurs contemporaines (la sécularisation)

A

faux,
- Je fais le bien en milieu contraint
-j’exerce une profession pour GAGNER ma vie
-Le dévouement comporte une dimension « sacrificielle »

83
Q

Lipovetsky soulignent le déclassement du dévouement dans le contexte de la sécularisation

A

vrai

83
Q

Notre époque est décrite par Talleyrand comme :
- L’ère du « crépuscule du devoir »
-Notre société comme hédoniste, individualiste et « post-moraliste »

A

faux, c’est Lipovetsky

84
Q

Kant suggère que bien que la morale reste nécessaire pour condamner des actes répréhensibles tels que la pédophilie et le harcèlement sexuel, notre société s’éloigne progressivement
du moralisme

A

faux c’est Lipovetsky, d’ou ère du “crépuscule du devoir”

85
Q

Le moralisme se caractérise par une attitude prescriptive et négociable, souvent perçue comme pédante ou moralisatrice

A

prescriptive et DOGMATIQUE, souvent perçue comme pédante ou moralisatrice

86
Q

le terme de post-moraliste signifie que la société doit être guidée par des principes moraux qui tombent dans un moralisme excessif

A

faux, la société doit être guidée par des
principes moraux SANS tomber dans un moralisme excessif

87
Q

Dans une société post-moraliste les approches moralisatrices traditionnelles telles que les appels au devoir pour encourager le don de sang sont plus efficaces

A

faux, MOINS efficaces

88
Q

de nos jours des campagnes plus modernes visent à engager les individus en
faisant appel à leurs émotions et à leur sentiment de pouvoir personnel

A

vrai

89
Q

Cette société hédoniste, individualiste et « post-moraliste » marque un passage d’une
morale basée sur les sentiments à une morale fondée sur le devoir

A

faux, passage d’une
morale basée sur le DEVOIR à une morale fondée sur les SENTIMENTS

90
Q

Historiquement, le code de déontologie médicale mettait l’accent sur le
dévouement comme une vertu centrale

A

vrai

91
Q

le terme
“bientraitance” apparait dans le nouveau code de déontologie actuel

A

faux, il n’y a pas de nouveau code de déontologie, et le terme bientraitante n’y apparait pas

92
Q

Les soignants préfèrent le mot bienfaisance au dévouement parce que selon eux le mot
« dévouement » a une connotation un peu religieuse et sacrificielle

A

vrai

93
Q

dévouement et bien-traitance veulent dire la
même chose

A

vrai (CC), Le dévouement et la bientraitance sont des mots qui ont le MEME SENS mais le dévouement comporte une dimension sacrificielle dont se méfie une partie du corps soignant

94
Q

selon le code de déontologie, le professionnel de santé doit faire preuve de devouement

A

vrai (CC)

95
Q

Le terme dévouement est un peu délaissé de nos jours en raison de ses résonances altruistes, voire religieuses

A

vrai

96
Q
A

UE10 (7 decks)

Brainscape helps you reach your goals faster, through stronger study habits.
© 2024 Bold Learning Solutions. Terms and Conditions