Éléments de méthodes socio-anthropologiques Flashcards

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1
Q

Quels sont les 2 grandes approches méthodologiques?

A

Comparaison transculturelle et approche monographique

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2
Q

Quelles sont les caractéristiques de la comparaison transculturelle?

A

 Dégager grands principes ou lois
 Tendances moyennes
 Pas d’importance accordée aux variations individuelles
 Approche souvent quantitatives

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3
Q

Quelles sont les caractéristiques de l’approche monographique?

A

 Analyse en profondeur d’un groupe, d’un phénomène
 Postulat d’homologie entre la situation étudiée et des situations aux caractéristiques structurelles similaires; on a l’idée qu’il y aurait une similitude dans un groupe spécifique, ex. : femmes venant de l’Égypte immigrant au Canada vont probablement vivre des enjeux semblables à l’arrivée dans un autre pays occidentaux
 Approche qualitative, méthode ethnographique

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4
Q

Qu’est-ce que la méthode ethnographique ?

A

Méthode par excellence pour étudier les autres cultures, née du courant de l’anthropologie, accent sur le culturel et le social, aller passer du temps sur le terrain, bref comprendre une société de l’intérieur en allant sur place

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5
Q

Vrai ou faux: la méthode ethnographique est la méthode l’anthropologie culturelle

A

Vrai

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6
Q

Quelles sont les caractéristiques de la méthode ethnographique?

A

 Accent sur les dimensions socioculturelles des comportements
 Recherche de terrain comme moyen de s’imprégner des significations internes
 Description, compréhension des sociétés à partir de leurs propres catégories de pensée
 Naissance d’une nouvelle méthode de recherche : l’observation participante

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7
Q

Qu’est-ce que l’observation participante?

A

Observation d’un groupe, mais en participant à la vie, aux activités, etc.

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8
Q

Quelles sont les 4 types de postures ethnographiques? Expliquez les.

A

 Observateur complet : le shadowing, suivre des personnes à distance pour voir comment les gens agissent autour de la minorité visible sans qu’ils sachent qu’ils sont suivis
 Observateur partiel : le chercheur va afficher sa présence tout en observant
 Participant observateur : le chercheur va afficher sa présence en participant et en prenant des notes par la suite
 Participant complet : le chercheur ne va pas informer le groupe qu’il étudie, un peu clandestin, entrer dans un groupe et participer aux activités sans leur dire qu’il les évalue. Ce n’est pas une procédure très éthique, donc ça doit être dans le domaine public et que l’anonymat soit préservé

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9
Q

Quels sont les enjeux de l’observation?

A

 Dans lieux publics, pas d’évaluation éthique si :
Attentes non raisonnables en matière de vie privée.
Diffusion ne permet pas d’identifier des personnes.
Mais attention à la notion de « public/privé ».
 Absence de consentement initial
Le demander empêcherait de mener le projet. (exemple : changer leurs habitudes s’ils sachent qu’ils sont observés)
Possibilité de donner consentement ultérieurement. (après coup, le consentement de ses personnes doit être approuvé avant de publier les données recueillies)

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10
Q

Quels sont les deux approche de collecte de données? Expliquez les.

A

 L’approche étic : classer, interpréter les observations en fonction des catégories culturelles de l’observateur. Point de vue du chercheur qui l’emporte.
 L’approche émic : classer, interpréter les observations en fonction des catégories culturelles du groupe observé. Point de vue du groupe observé.

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11
Q

Quelles sont les principales caractéristiques de l’observation participante?

A

 Terrain
 Approche holistique
 Observation et enregistrement des données
 Journal

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12
Q

Par quoi passe l’intégration dans un groupe lors d’une observation participante?

A

 Langue (maîtriser leur langue, langage familier, expressions, vocabulaire spécifique (ex. : études sur la communauté BDSM, connaître les termes))
 Négociation de la présence.
 Durée du séjour
 Participation aux activités (s’intégrer à l’ensemble, participer à plusieurs choses, pas nécessairement spécifique au thème choisi pour l’étude, vraiment intégrer et se faire apprécier par les personnes observées)

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13
Q

Quel est l’intérêt de l’observation?

A

 Observation des activités spéciales mais aussi ordinaires, quotidiennes
 Écart entre discours et pratiques
 Décoder les allants-de-soi
 Observation des normes et de leur infraction

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14
Q

Pourquoi le chercheur peut être un obstacle sur le terrain?

A

 Paradoxe de l’observateur. (pour faire de l’observation de terrain, il faut être sur place, mais le simple fait d’être présent transforme ce que l’on observe, il va entrer guillemet biaisé les observations)
 Ambigüité relative à l’identité du chercheur. (transformer en leur présence la réalité)
 Impact de l’identité de genre et du statut marital.
 Interprétation des intentions.
 Cloisonnement des univers.
 Chercheur= être sexué -> Quand désir émane d’un membre de la communauté (comment on arrive à dire non poliment pour conserver sa place au sein du groupe) -> Quand relation avec un membre de la communauté. (vision modifiée qui peut causer un biais, être conscient de la relation de pouvoir qui peut être exercée, donc vraiment mettre ça au clair avec la personne)

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15
Q

Pourquoi la sexualité est un thème de recherche qui peut être un obstacle sur le terrain?

A

 Problème de l’accessibilité (pratiques sexuelles, ça se passe plutôt dans une sphère intime difficile à y accéder)
 Fiabilité, représentativité (risque de biais sur sa pratique puisque c’est vécu de son point de vue et non observé)
 Tabous
 Manipulation du chercheur (se fier aux paroles, sans observation, il y a le risque que les personnes manipulent les informations)
 Auto-ethnographie (cueillette de données sur soi)
 Moyen d’accès
 Analyses de ses propres positionnements sociaux et reconnaissance de ses propres désirs

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