Curs 4 Flashcards
“A supraveghea si a pedepsi” - Michael Focault
1975
“Cuvintele si lucrurile”
1960
“milenara noastra practica a aceluiasi si a diferitului”
Gandirea - “Cuvintele si lucrurile”
ordinea este data prin
grila unei priviri
Un subtitlu important din :”Cuvintele si lucrurile”
”O arheologie a știintelor umane”
cele care ”cumințesc forfota ființelor”
obișnuințele gândirii
o arheologie a cunoașterii
de căutat condițiile de posibilitate/ configurațiile în care se naște și funcționează o cunoaștere
4 dimensiuni ale unui studiu arheologic:
urmărește nu ideile din discurs, ci practicile de semnificație ale discursului
urmărește nu continuitatea, ci discontinuitatea
urmărește nu individualitatea, ci practicile care conțin și diseminează (fac posibilă) identitatea
nu restituie nimic, ci rescrie ceea ce a fost înscris: nu este o simplă redare a lucrurilor, ci rescrie ceea ce a fost, este o ordine dată prin cuvinte
”ISTORIA NEBUNIEI ÎN EPOCA CLASICĂ” – 1961
arată practica aceluiași și a diferitului
”ceea ce într-o cultură este în același timp interior și străin
Istoria Nebuniei
Descartes => gândirea rațională este în pericol din cauza:
a. visului
b. erorii
c. nebuniei (pericol capital)
• extrem de important: puterea se manifestă prin intersecția de dimensiuni care supraveghează obiectul (mai ales corpul uman) și îl analizează cât se poate de științific.
”A SUPRAVEGHEA SI A PEDEPSI”
4 reguli generale:
- pedeapsa devine o funcție socială complexă
- metodele punitive sunt parte a procedeelor de putere, nu doar o exhibare a puterii => subiectul modern nu mai are aceeași independență. Puterea îl supraveghează constant.
- tehnologia puterii e la originea simultană a umanizării penalității și a cunoașterii omului
- corpul este învestit de raporturi de putere
standardizarea timpului, spațiului, ideologiilor
Marele instrument al puterii
o tehnologie politică a corpului în care s-ar putea descifra o istorie comună a raporturilor de putere și a relațiilor subiect-obiect; o discontinuitate între E.C. și E.M., un alt set de grille și culturi.
BIOPOLITICĂ.
