Cours 9: Foucault et la remise en question de l'hypothèse répressive Flashcards
Qu’est-ce que le post-structuralisme ?
Tournant académique dans les années
1970-1980
Rejette l’idée d’une vérité unique,
universelle et absolue
Connaissance = partiale, contextuelle, située
Penseurs: Lacan, Derrida, Foucault, Butler…
Qu’est-ce que l’hypothèse répressive ?
Si le sexe est réprimé, en parler est un acte transgressif: une révolution des
plaisirs peut survenir → Révolution sexuelle
L’hypothèse répressive dominante , interprétation historique qui postule que l’âge de la répression aurait débuter au 17e siècle et trouverait sont point domminat à la période victorienne, avant cette période liberté, après enfermé dans la reproduction, lrévolution des plaisir peut survenir.
Qu’est-ce que foucault pense de l’hypothèse répressive ?
Il l’a remet en question.
-Dans son ouvrage, Foucault remet en cause cette hypothèse-là, il refuse de réduire la compréhension de la sexualité à la répression serait pas tellement grande, la volonté de savoir serait plus à l’origine, il ne nit pas qu’il a eu répression, mais il ne pense pas que c’est le plus important, c’est plus la volonté de mettre en discours le sexe, de parler de sexe
-Il faut remplacer le discours de l’hypothèse répressive,
Selon Foucault, il y a répression à travers des tabous dans certains groupes, on se lance dans la gestion de la sexualité, on va la régler pour le bien commun, intérêt renouveler pour les sexualités hors-normes, ce n’est plus la religion qui parle de la sexualité pour en faire des tabous, mais la médecine aussi,
On interdit pas de parler de sexe, on exige de plus en plus en parler,
-Pouvoi-savoir-plaisir : Selon foucault le régime de l’interdit est passé au pouvoir-savoir-plaisir, le pouvoir nous donne des moyens pour avoir plus de savoir, le savoir apporte plus de plaisir, à savoir sur le sexe, à tout savoir sur le sexe, car le pouvoir donne du pouvoir à celui qui le cerne, le pouvoir donne des moyens pour avoir plus de savoir, le savoir apporte un plaisir par les discription un plaisir à tout connaitre sur le sexe,
-On met en discours pour le prêtre, le plaisir de parler de sexualité vient de la confesse, le besoin de se révéler provient de la confesse selon Foucault
Par quoi Foucault remplace l’hypothèse répressive ?
Foucault remplace l’hypothèse répressif par la scientia sexualis, le domaine médicaux-sexualis vient de la débauche, de l’excès, la religion n’est plus la seule institution sociale à parler de la sexualité, la sexualité est au cœur de l’économie, de la politique elle doit être en relation avec le travail, car si la sexualité nous détourne du travail, nous rend moins production c’est un problème, on se met à analyser le taux de natalité, la fréquence des rapports sexuels, le sexe devient un enjeux de santé publique, le sexe c’est une préoccupation pour tout ceux qui détient du pouvoir même si ça ne semble par relié, il est question de sexualité, mais quand on n’a pas l’impression dans parler, on veut gérer davantage la sexualité, Foucault fait une réinterprétation historique,
Faire le lien entre la scientia sexualis et la masturbation.
La masturbation on veut gérer cette mauvaise habitude-là, veut rendre les phénomènes intelligible, à partir du témoignage des enfants, on va questionner les enfants sur leur , documente la masturbation chez les enfants, le but de la scientifia c’est de récolter des donné sur la sciences sexuelles.
Expliquez l’idée d’aveu chez Foucault.
L’émergence de la scientia sexualis : Dire la vérité sur soi, exemple les confessions religieuses est remplacée,
L’aveu selon Foucault est tellement intégré on oublie qu’il est exigé, ou oublie que l’aveu donne du pouvoir à celui qui sait, vu comme une forme de libération, le coming out est vu comme une forme de libération, comm si tout vérité sur nous mérite de sortir, Selon Foucault l’homm est devenu un être d’aveu.
Nommez les 4 aspects du pouvoir chez Foucault.
La question du pouvoir chez Foucault, conception plus large du pouvoir, comme quelque chose d’omniprésent, qui ne se résume pas à avoir du pouvoir et ne pas en avoir,
-le pouvoir est multidirectionnel, la resistance émet dans le pouvoir, les affrontements incessants, cette conception du pouvoir évite à considérer, Il faut reconnaitre le pouvoir de l’autre pour organiser la resistance,
-le pouvoir passe passe par le jugement nomratif, ce n’est pas ce qui est permis et interdit, c’est le normal et l’anormal, vise à rentre les individu conforme à la norme.
-Le pouvoir est aussi productif, , il produit les conditions possibilité de la liberté, Les discours tiennet un rçole fondamentale dans le pouyvoir, le silence et le secret ancre le pouvoir, les discours régule les pratique,
-Le pouvoir n’est pas unidirectionnel , on ne passe pas d’en avoir à ne pas en avoir, ou de l’opresseur à l’oppréser et ne se possède pas.
Décrivez le panoptique chez Foucault
Pouvoir = intégré par le détenu (autorégulation)Se surveillent mutuellement
Transformation vers l’autosurveillance
Normalisation s’effectue par la surveillance
Internalisation du pouvoir, de la norme
* Auto-surveillance, auto-régulation
Horizontalité du pouvoir
Qu’est-ce que le dispositif de la sexualité selon Foucault ? Nommez un exemple.
Repose sur la production d’un discours par les institutions et l’aveu , ensemble hétérogène de discours, d’institution
(école, famille, état), de pratiques sociales(la division sexuelle des rôles du travail), de procédures (on intervient sur les sujets, on intervient sur le corps des enfants intersexe, pour qu’il rentre dans une catégorie, par exemple
Vision constructivisme
La sexologie participe activivement, en créant des normes sexuelle, en succitant le désir, les sexologues c’est des agents de contrçole sociale et qu’on a pouvoir et qu’on doit faire attention, à la manière dont on utilise ce pouvoir-là, aussi, pouvoir d’autorité, psychologue par exemple, important d’avoir conscience de son influence et la manière dont on veut l’utiliser
