Cours 5 Flashcards
Qu’est-ce que la confrontation entre l’identique et l’altérité
Chacun a besoin d’être original, de ne ressembler à aucun autre, mais aussi, pour être reconnu par les autres, intégré dans des groupes ou des communautés, de développer des objectifs communs, de croire ensemble, de développer des valeurs communes (être comme quelques uns, et, sans doute aussi, plus ou moins comme tout le monde dans une dynamique intégrative, plus ou moins assimilatrice)
Il faut parfois sacrifier l’individualité pour pouvoir faciliter sa propre intégration sociale
Qu’Est-ce que la double décentration
Il faut d’abord qu’une personne (souvent à l’enfance) se décentre –> arreter de croire que le monde tourne autour de lui pour établir des relations de réciprocité avec les autres
Décentration cognitive : dépasser l’égocentrisme pour accéder à la réversibilité opératoire et à la logique des propositions).
Mieux se situer dans notre environnement social, nous sommes un rouage parmi d’autres, on doit travailler ensemble pour faire la « machine social/société » marcher
Décentration affective : dépasser les affects intuitifs fondés sur la contrainte et l’obéissance pour accéder aux affects normatifs développés à partir du respect mutuel, de la réciprocité et de la coopération
Au debut les enfants obeissent par contrainte, peur de la punition, force à agir
Graduellement on passe des affects intuitifs à normatifs les normes sociales commencent à nous impregner, on va se sentir mal si on transgresse les normes sociales donc affects normatifs (La punition maintenant est notre boussole sociale qui nous fait sentir mal)
Intégration des normes
Une société ne peut pas etre baser sur la contrainte, mais si une personne a intégrer les normes elle va se policer elle-meme
Que permet la double décentration?
Cette double décentration amène l’enfant à élargir ses perspectives identitaires et à construire sa personnalité.
Décrit le paradoxe que le Soi est tout puissant
Le paradoxe ici est que l’humain sera toujours insatisfait avec la personne qi’il est, son identité. Il essayera toujours de combler un manque.
Éternel insatisfait : Nous sommes condamnés à être constamment insatisfait, on veut etre trop de choses en meme temps, on va souffrir c’est sur, on veut toujours être autre chose
On peut pas faire tout, donc il faut choisir processus de deuil avec les choses qu’on ne peut pas faire
Comment l’hypothèse que l’identité est stable est contredite par le paradoxe du soi puissant
Trouve contredite par cette espèce de fuite en avant de l’identisation fondée sur une fiction d’un soi tout puissant (et donc infantile) qui peut tout faire et tout avoir.
Sur quoi met l’accent le rôle du récit chez l’enfant
Permet de mettre l’accent sur la dialectique
Quelle est la différence entre dialectique et rhétorique
Dialectique (forme de discours qui détermine le rapport à la connaissance – démarche qu’on utilise le discours comme outil de connaissance) qui vise la recherche de la vérité
Rhétorique qui elle vise la persuasion) par la mise en évidence des contradictions et des incohérences du discours du personnage
Que permet le langage pour les enfants
Grace au langage, l’enfant va différencier et individualiser les objets (et les personnes):
l’attitude de dénomination (nommer (comme première étape de définition) les éléments de l’environnement matériel et social)
On cherche à classer tout ce qu’on voit, à l’Aide de connaissances préalables comme par ex. des stéréotypes
l’appropriation progressive des mots actualisant tout cela:
* l’expression verbale des émotions (désirs, etc.)
* les premières phrases
* le récit.
Les étapes précédentes doivent être cohérentes entres-elles
L’identité personnelle et ‘identité narrative s’Articule autour de quelle trilogie
réalité, fiction (perception) et récit (cohérence).
Comment la concorfance et la discordance d’un récit peut s’Apparenter à l’identité?
On veut être concordant avec ntore identité, mai on veut un peu de discordance pour pouvoir changer. Les périodes de discordance permettent le changement et nous rassure qu’on peut changer, alors que la concordance est l’aspect stable de notre identité
On dira qu’un système est intégré s’il y a …
On dira qu’un système est intégré s’il y a de la souplesse, de la flexibilité dans l’articulation, et interdépendance fonctionnelle entre les sous-systèmes. Chacun de ces sous-systèmes conservant une identité, une position et une fonction différenciées
Pour favoriser l’intégration, on exige …
L’intégration exige de tout le monde de la souplesse, flexibilité et doit reposer sur une inter-dépendance fonctionnelle
* Il faut reconnaitre les différences et les voir comme un richesse qui peuvent améliorer le vivre-ensemble
* Il faut s’améliorer à travers la différence et pas les voir comme un danger
* Ce sont des projets communs
L’intégration ne peut pas être confondue avec quoi?
La véritable intégration ne peut donc être confondue ni avec l’assimilation (où les sous-systèmes ne seraient plus différentiés), ni avec la différenciation individualiste (sectaire) (où les sous-systèmes ne sont plus suffisamment articulés entre eux, l’assertion (La différence) primant sur l’intégration).
L’assimilation détruit les différences qui sont des outils permettant de s’améliorer
Quelle est une des caractéristique principale d’un système intégratif
La flexibilité
Comment se définit la flexibilité à un niveau individuel
Au niveau individuel, elle peut être définie comme l’habileté de l’individu à développer de nouvelles stratégies et à abandonner les anciennes si elles sont devenues inefficaces, non pertinentes ou dangereuses, ce qui va favoriser une bonne adaptation.
Cette souplesse adaptative implique la capacité de faire des concessions, à composer au mieux avec des exigences contradictoires (dans le partage de l’espace public par exemple).
Les données objectives sont inexistantes c’est une question de perception
