Cours 4 Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que la symbolisation

A

Capacité à faire image, à se représenter , donner une signification, de s’expliquer les choses

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2
Q

Pourquoi devons-nous symboliser?

A

Si nous avons besoin de symboliser, c’Est parce que nous sommes pas des personnes objectives
o Construire des modèles, devoir se l’Expliquer veut dire que nous devons interpréter ne sont donc pas objectifs
o Nous avons besoin aussi de validation, par rapport à nos croyances

Donc, on s’entoure de personnes qui pensent comme nous pour pouvoir avoir une validation de notre symbolisation
o Possible du phénomène de chambre d’écho (S’entourer de personne qui pensent la meme chose que nous donc, on n’est jamais confronter à d’Autres visions et nos visions/points de vue restent étroits)
o Encore plus avec les réseaux sociaux

Exemple de secte : vont souvent être en retrait et passer plus de temps ensemble, car ca devient menacant d’etre confronter à d’autres personnes qui n’ont pas la même vision que nous

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3
Q

Termes interchangeable
o Identité
o Culture

A

Termes interchangeable
o Identité : individu
o Culture : groupe humain

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4
Q

Les mystères de la personnalité dépend de quoi?

A

Fonctions non conscientes (Automatique) du cerveau

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5
Q

Le soi se forme de l’intéraction entre quoi et quoi

A

Bagage génétique + environnement

La base synaptique (par exemple en renforçant des connexions synaptiques qui sont plus fréquemment sollicitées et en éliminant (ou réduisant) celles qui ne le sont pas ou peu

Attachement (Inné) + type d’attachement (Environnement) = former l’identité/personnalité

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6
Q

Lien entre les neurones miroirs et le soi

A

la compréhension du Soi et du monde du Soi (chez l’être humain encore davantage que chez les autres primates) reposerait sur une capacité transitionnelle (faire des liens, se projeter, etc.) du cerveau :
 l’activation de ces neurones est en effet équivalente que l’acte soit réalisé par l’autre en face de soi ou par soi-même (ou même lorsque cet acte nous est raconté)

Cette propriété serait déterminante pour la compréhension empathique (tant affective que cognitive) d’autrui et le développement des interactions et de la communication.

Les neurones mirroirs seraient les neurones qui coordonnent et s’occupe de nos intéractions avec les autres

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7
Q

Quel est le concept de simulation incarnée

A

Faire rejouer les événements dont nous sommes témoins ou qui nous sommes présentés afin de stimuler nos capacités cognitives et affectives pour bien connecter avec les autres (Empathie, théorie de l’esprit par exemple)

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8
Q

Dans le développement de l’Enfant, quand commence son développement psychologique

A

Le développement psychologique de l’enfant est un processus qui commencerait au cours de la grossesse.

Tous les systèmes sensoriels, à l’exception de la vision, atteindraient ainsi leur maturité fonctionnelle avant la naissance.

Toutes les expériences sensorielles du fœtus constitueraient donc des prérequis, des premiers outils encore rudimentaires, avec lesquels le nouveau-né appréhendera et commencera à s’orienter dans son environnement postnatal.

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9
Q

Décrit l’activité psychique en 2 temps de Piaget

A

Temps 1: extraction d’invariants de redondances et de régularités (catégories?) présents dans l’environnement
* Recherche de qu’est ce qui est redondant et qu’Est-ce qui sort de la normale

Temps 2: invariants venant modifier les boucles cognitives de l’individu (liens cognitifs ou associations cognitives sur lesquels l’individu s’est appuyé pour extraire ces invariants)
* La capacité chercher les invariants et la capacité à catégoriser le savoir et le schoses qu’on voit serait inné
* Un environnement complexe aura plus de catégories, car il y a plus de diversité à l’intérieur
* Actualisation du savoir avec les invariants
* On se sert des éléments fondamentaux pour construire les boucles cognitives qui ensuite se font modifier par les invariants du monde. On cherche à catégoriser le monde dans lequel on vit et actualiser notre savoir du monde

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10
Q

Comment Winnicott défini le concept de soi

A

Il le définit comme la manière dont un individu se sent subjectivement au centre du sentiment d’être soi, de se sentir réel

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11
Q

Qu’Est-ce que la notion de champs transitionnel

A

Comment la qualité de la relation entre la mère et l’enfant (Attachement) va influencer l’autonomisation/indépendance de l’enfant

Champs transitionnel : Il faut que l’enfant puisse dépendre sur sa mère, sans devenir trop indépendant (Auto-suffisance), car c’est c’est un attachement ambivalent. Il y a un silver-lining

La transitionnalité serait ainsi une qualité psychique qui permet de se sentir exister dans le lien à l’autre, ni confondu ni séparé (à la fois semblable et différent?).

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12
Q

Au final pourquoi selon Winnicott aurait-on un sentiment d’Appartenance à notre culture

A

la capacité d’un individu de se sentir appartenir à une culture dériverait ainsi du registre des phénomènes transitionnels (Comme le lien d’Attachement entre une mere et son enfant), et la culture elle-même serait de nature transitionnelle (à travers sa capacité de définir et de faire des liens).

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13
Q

Définition de la culture

Comment se transmet elle?

Caractéristiques

A

La culture sera définie ici comme l’ensemble des connaissances, des savoir-faire, des traditions, des coutumes propres à un groupe humain, à une civilisation.

Elle se transmet socialement, de génération en génération.

La culture est ce que les individus partagent (construisent) pour vivre ensemble.

Elle est à la fois dans le monde et dans l’individu.
 Même dans un processus individuel, nous sommes toujours un produit de la socialisation et de l’impact de la culture sur nous. Par contre, nous pouvons être conscient de ceci

La culture englobe de très larges aspects de la vie en société

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14
Q

Quelles sont les 3 dimensions nécessairs dans la révolution cognitive

A

Selon cette théorie, il se formerait une boucle entre:
 cerveau - esprit (mind) - culture

où chacune de ces dimensions est nécessaire à chacune des autres.

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15
Q

La capacité de se poser des questions offre quelle capacité à l’humain

A

Augmentation de la capacité à l’humain d’influencer le monde qui l’entoure
 Solliciter de plus en plus le cerveau, la capacité de réfléchir va augmenter

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16
Q

Dans quel sens l’évolution culturelle prendre le pas sur l’évolution biologique

A

L’évolution culturelle prendre le pas sur ceux de l’évolution biologique.
 Nous évoluons rapidement d’un point de vue culturel et l’évolution biologique ne suit aps necessaire (Monté de stress dans le traffic n’est pas une réponse adaptée/appropriée, ta pas un mammouth devant toi le cave)

17
Q

Qu’est-ce que la Noosphère de Morin

A

Fait de partager des visions communes entres les humains  lieu des idées, symbolisation, imagination de l’Espèce humaine sans parler que ca vient de Dieu ou d’une entité supérieure

Ce qui nous permet de nous relier ensemble , endogroupe

18
Q

Comment la noosphère nous permet d’etre connecter et séparer du monde

A

La Noosphère nous permet d’être ouvert au monde, cependant ma compréhension du monde et de la réalité des autres sera biaisé par ma propre réalité et compréhension des chose

19
Q

V/F il existe une seule noosphère

A

Extrêmement diverse d’une société à l’autre, elle emmaillote toutes les sociétés (présente partout).

20
Q

Décrit la théorie de la technosphère de Leroi-Gourhan

A

Ce qui est important dans les cultures humains, c’est le rapport avec la technologie. La technologie amène les idées

La capacité de développer des outils pour agir sur le monde serait central des phénomènes culturels et identitaire

Ainsi ce serait l’évolution de la prothèse technique (Technologie) qui constituerait le facteur dominant de l’évolution (Culturelle) humaine

21
Q

Quelle était une des inquiétudes de Leroi-Gourhan?

A

l’augmentation de plus en plus rapide des performances techniques et leur mondialisation ne feraient pas en sorte que l’enveloppe technique ne constituerait plus une interface protectrice entre les groupes humains mais, au contraire, mettrait en communication constante, directe et immédiate les milieux internes des groupes humains (donc les individus) les uns avec les autres, favorisant ainsi un affaiblissement des cohérences groupales.

22
Q

Quelles sont les deux conséquences possibles que la technologie soit au coeur de la culture huamine

A

Conséquences : on sera tous semblables ou on sera tous différents
 Le besoin identitaire de différenciont vont-ils disparaitre avec les technologies
 Ou
 Va-t-il devenir plus probant, car nous avons un besoin de différenciation (être différent et création d’endogroupe)

23
Q

Quelles sont les 2 approche dans la technologie de l’enchantement de Gell?

A

L’approche ethnographique de l’art est ainsi basée sur le postulat implicite voulant que la fonction première des œuvres est de représenter, de symboliser quelque chose.

Pour sa part, l’approche anthropologique propose d’ajouter une fonction performative à l’œuvre d’art, alors que cette dernière aurait principalement comme fonction d’agir sur le monde, et, en particulier, sur les rapports entre les individus.
 Cette fonction de l’œuvre d’art serait sociale, et, en produisant du symbole (du sens, de la cohérence), l’art agirait sur le monde et sur les rapports entre les personnes.
 Ex : surréalisme

Capacité de mobiliser des principes esthétiques dans le développement des interactions sociales (autrement dit comme un moyen pour développer la culture et l’identité) (vision anthropologique).  le but est de faire réfléchir et changer la pensée dominante actuelle des choses