Cours 4 Les fondamentaux de la communication humaine Flashcards
Le processus critique se base sur un (…) entre deux élément quels sont-ils?
Le processus critique se base sur un conflit entre les pulsions et désir en plus de l’environnement sociale!
Pulsions et désirs= satisfaction besoins et désirs immédiat
(plus égocentrique)
Environnement sociale (autres et attentes) = basé sur les perceptions / vx s’intégrer socialement développer sentiment d’Appartenance
Dans le petit lexique quelles sont les grandes lignes de ces termes
Soi :
Soi virtuel :
Moi :
Je :
Sujet :
Soi : façon(s) de se présenter (d’interagir) et/ou de se percevoir
(Ne fait Pas référence à l’identité)
Soi virtuel : Soi(s) inventé(s) ou manipulé(s)
(implique une nécessité de vraisemblance (exercice continu))
(Pas nécessairement numérique)
Moi : Organisation interne (psychologique) de différents Soi (implique un exercice (plutôt non conscient) de cohérence) (répond à la question : Qui suis-je?)
(On a plusieurs soi dépendant de la situation on a qu’un seul moi)
Je : Définit la prise position, le point de vue de l’individu
(définit son point de vue et ses perspectives)
Sujet : Rend compte de la capacité de l’individu de résister à ses déterminismes (pulsionnels et sociaux) afin de conquérir son autonomie (implique un processus de «gestion» du Moi)
Dans l’école de pensée critique, pourquoi parle-t-on d’un conflit et d’un déséquillibre en lien avec le sujet?
Le travail du sujet est de résister à ces deux éléments (pulsions/ désirs et environnement soc.)
-> logique de dépersonnalisation mène au différencialisme/différence -> augmente l’isolement
LE SUJET sert à composer avec ces deux dimmensions là. En effet, l’humain est tiré d’un côté ou de l’autre ce qui cause un déséquillibre.
Paradoxes de l’identité (École critique)
Dès l’enfance, la personne se construit dans une incessante confrontation entre l’identique et l’altérité, la similitude et la différence.
Quel est le défi pour l’individu?
Le Défi est d’être à la fois différent et ressembler.
Les paradoxes de l’identité (école de pensée critique)
Ici, la question du changement identitaire trouve sa réponse dans la dynamique particulière des rapports entre l’identité personnelle et l’identification à des personnes, à des valeurs, à des croyances (identité collective). Tel est le paradoxe de l’identité : le «je» ne peut être que par la médiation du souhait de devenir «autre» en vue de combler un manque.
Quel est l’élément le plus difficile dans ce contexte?
Ce qui est dificile dans un choix est pas ce qu’on garde mais les choses que l’on laisse aller
(tendance à minimiser ce qu’on laisse aller)
Défendre ce que tu as garder
Dénigrer ce que tu as laissé
Enfermement Virtuel (École de pensée Critique)
Que faut-il retenir?
Dans la construction de nous même en intéraction avec les autre l’enfermement virtuel est de ce piéger à l’intérieur de notre conception de nous même et de ne plus être capable de la mettre en percpective et de la faire évoluer
Enefermement réticulaire (école de pensée critique)
Que faut-il retenir?
C’est un mécanisme qui vient appuyer notre désir de rétrécire notre champ de vision et de s’entourer de façon non consciente des personnes qui pensent comme nous dans une logique de validation. D’un point de vue identitaire c’est problématique car cela va avoir tendance à nous empêcher/bolquer notre capacité à changer et remmettre en question notre identité et notre culture.
La quête de sens (école de pensée narratifs)
La perspective narrative met l’emphase sur les mécanismes à l’œuvre dans l’exploration de l’identité, dans l’analyse des différentes alternatives identitaires et son implication dans la compréhension de qui nous sommes et de comment il nous est possible de nous intégrer à la société (environnement social, organisationnel)
Que faut-il retenir de la quête de sens chez un individu?
C’est cela qui permet de composer avec les récit individuelle et ceux de groupe!
La vie est une suite d’événement qui n’a pas de sens propre.
Le rôle de l’individu est de raccorder ces événement afin de donner du sens à tous ces événements.
C’est avec l’intéractions avec les autres qui permet de donner du sens
Ne pas oublier que le sens d’une situation ou événement va varier de multiples façon lors des intéractions avec les autres.
Ce n’est pas un phénomène individuel la quête de sens : En effet, il faut une intéraction avec les autres afin de trouver du sens (se construit à l’aide du processus naratif et les intéractions soc.)
Les processus de création de sens (école naratifs)
L’être humain est en perpétuel quête de sens. Il a besoin de comprendre pourquoi il fait les choses. Il doit trouver un sens à ce qu’il voit autour de lui, ses action, pensée et ses intéractions.
Quel est le principal outils de la quête de sens?
Le principale outils avec cette école de pensée est pour construir et valider cette quête de sens est l’utilisation du langage. Cela fait référence à l’utilisation des récits que l’humain se fait. On se construit des récit en utilisant des mots sur nos réalité et on se les applique à soit même. C’est de cette façon que l’on trouve notre équillibre cognitif et psychologique comme être humain. Alors l’individu trouve un sens à ce qui nous entoure.
Les processus de création de sens (école de pensée naratifs)
Il y a trois dimensions dans la compréhension du développement de l’identité :
La profondeur de l’exploration :
La stabilité interne du récit identitaire comme une théorie de soi :
La flexibilité du récit identitaire :
Fait moi un résumer de ces trois dimensions!
La profondeur de l’exploration de l’identité qui fait référence à la capacité de l’individu de s’impliquer activement dans un processus d’interprétation, de questionnement de la réalité (environnement matériel et social)
La stabilité interne du récit identitaire comme une théorie du Soi et sa capacité de rendre compte d’un récit de Soi bien intégré (cohérents dans ses différentes dimensions)
La flexibilité du récit identitaire qui fait référence à la capacité que possède un individu de voir les choses du point de vue de l’autre (compréhension empathique).
Les processus de création de sens (école naratif)
Environnement informationnel : les informations que l’on à notre disposition se bases sur les intéractions que l’on a avec les autres
Processus de création de soi est fait socialement
L’identité est nous rend pareil et différent des autres
Récit = cohérence entre deux fictions
-> réduit la dissonance
Donne moi un exemple de fiction qui donne une cohérence entre deux fictions?
Exemple fiction : ton meilleur ami vote pour le parti politique que tu n’aime pas.
->le récit donne la cohérence entre deux fiction “perceptions/croyances” (ex : ton ami à été influencé / il fait des mauvais choix)
Enfermement virtuel (objectif):
(dans le monde des perceptions PAS numérique)
-> on devient prisonier de sa vision de soi = une fois la réflexion de soi est faite pour la première fois on est prisonier de celle-ci (on à tendance à la défendre/on se sent obligé)
-> empêche d’évoluer = vient freiner la quête d’autonomie (Def autono. : résister à la fois des pulsion + désir et les pressions soc.)
Quels sont les mots clés de l’enfermement virtuel?
Devient prisonier de sa vision de soi
Tendance à la défendre (vision de soi)/ se sent obligé
empêche d’évoluer = vient freiner la quête d’autonomie
Enfermement réticulaire (moyen) :
Définit le concept en une seule phrase :
S’entourer des personnes qui ont le même opinion que nous processus non-conscient rétrécie notre champ de vision ne laisse pas place aux autres perpections!
Réticulaire = (sociale) influences sur les reactions/intéractions avec les autres
Percpective Critique
1-Être humain ->aliéné = étranger de lui-même
Percpective éroné du monde
Sujet (subjectivité) :
= conquérir (quête) une certaine autonomie
Parvenir à l’autonomie = acte de résistance (pulsions + désir + pression sociale)
Il est question d’un (…) entre deux éléments quels sont-ils?
Pour finir quel est le travail du sujet?
Conflit
pulsion+ désir<——–> Pression soc.
La job du (sujet)= la résistance
Conflit = E.H condanmé à etre des êtres de souffrances
École narrative :
E.H = être de croyance
Comportement auxquels que j’adhère sont ceux que je crois
- Qu’es ce qui a un impact sur nos croyances?
- Qu’es qui vient guider les croyances?
IMPORTANT
3. Quel est la condition des croyances en lien avec sont utilité
- La connaissace
- Nos perceptions
- ->Si la croyance est utile elle se cristalise
->si elle ne fonctionne pas à plusieurs reprises il y a un changement de croyance
