Cours 3 Flashcards

1
Q

À quoi renvoient les représentation sociales et que filtrent-elles?

A
  • Elles renvoient à la perception que les individus ont de la réalité.
  • Elles filtrent (interprètent) la réalité à partir de leur expérience, de leurs connaissances et de leurs croyances
  • Les objets du réel, qui comme l’image, l’ethos ou l’identité, n’ont pas de support matériel à montrer puisque concrètement on ne peut pas le visualiser. C’est une construction dans l’esprit.

Exemple: On ne se fait pas une représentation d’une table, puisqu’on sait ce qu’elle est on la voit, au contraire de l’image.

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2
Q

Les représentations sociales donnent lieu à un «casting», pourquoi?

A

Construire son image à partir d’un stéréotype social c’est monter un scénario, c’est jouer adéquatement un rôle dans ce scénario qui, à la base, convient à la performance dans laquelle on est engagé.
Exemple: Pour être un bon professeur, il faut jouer les caractéristiques particulières et stéréotypés du professeur. On joue ce rôle qui est inspiré des stéréotypes sociaux.

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3
Q

Que permet les stéréotypes sociaux?

A

• Ils agissent comme des cadres de référence auxquels on réfère spontanément un ancrage stable
• Permet de traiter rapidement et simplement le sens général qu’on attribue aux personnes (aux objets)
Exemple: Un accent, un style vestimentaire

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4
Q

À quoi correspondent les stéréotypes sociaux?

A

Il existe une base de reconnaissance commune, un code socialement partagé (rarement explicité), permettant d’assimiler certains individus à une classe professionnelle spécifiques et d’en exclure d’autres

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5
Q

Vrai ou faux?

Il faut peu de temps pour adopter les normes de la conduite et de l’apparence d’un groupe social

A

Faux

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6
Q

Variables qui influencent le temps d’adoption des normes d’un groupe social

A
  • Le degré de comptabilité entre la personne et le personnage, entre la matière première et le rôle
  • La distance volontaire que la personne cherche à maintenir par rapport à l’image stéréotypée socialement dévalorisée
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7
Q

Pourquoi le charisme peut être perçue comme une caractéristique qui génère de la suspicion?

A

Le charisme serait le canal de ce rappel périodique de la souveraineté du peuple par la voix d’un franc-tireur, d’un trouble-fête, d’un individu qui bouleverse les codes des groupes si habitués à gouverner qu’ils finissent par se considérer comme les détenteurs naturels du pouvoir.

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8
Q

Qu’est-ce que l’identité sociale?

A
  • Elle renvoie à une catégorisation sociale, c’est-à-dire un groupe d’individus qui s’identifient à une autre catégorie particulière à l’organisation sociale.
  • Certaines catégories étant socialement plus valorisées que d’autres
  • L’identité sociale donne lieu à des statuts sociaux différents
  • L’identité sociale est une construction subjective imagée de la réalité.
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9
Q

L’identité sociale virtuelle

A

Elle renvoie aux caractéristiques qui définissent la catégorie sociale sous laquelle se regroupe certains individus. Contrairement aux individus, les catégories sociales sont des constructions abstraites qui codent la réalité.

Exemple: Les politiciens manquent de transparence.

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10
Q

L’identité sociale professionnelle (ou publique)

A
  • Elle concerne le politicien et les rôles qu’il assume dans son environnement professionnel.
  • Elle réfère à la sphère publique.
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11
Q

Pour construire une identité professionnelle qui lui permettra d’être légitimé dans sa fonction, que fait le politicien?

A

• le politicien adopte les stéréotypes langagiers, vestimentaires, éthiques, etc., qui sont généralement reconnus comme étant caractéristiques de son groupe d’appartenance.
o Le politicien respecte ce qu’on pourrait appeler: «les figures imposées» relatives à son activité professionnelle, à sa fonction sociale, à son statut social.

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12
Q

L’identité sociale personnelle (ou privée)

A

• Elle concerne la personne humaine, et les rôles qu’elle assument dans un environnement privé
o L’identité personnelle renvoie à ce qu’on pourrait appeler «valeur humaine ajoutée». Il s’agit d’une sorte de variante stylistique, une figure libre, facultative, qui permet à certains politiciens de se démarquer des autres et, éventuellement, de les vedettiser.
Exemple: s’identifier à un genre (féminin, masculin ou autre), au fait d’être marié ou parent, d’avoir grandi dans une famille modeste, en ville ou en campagne, d’avoir des loisirs, etc.

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13
Q

Stratégie du «mini-wheat»

A

Projeter sur des tribunes différentes une image sérieuse, formelle, qui correspond à l’identité professionnelle du politicien, et une image plus naturelle et décontractée, qui correspond à son identité personnelle

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14
Q

La frontière n’est jamais parfaitement étanche entre ce qui relève de la vie publique des politiciens et ce qui relève de leur vie privée

Vrai ou faux?

A

Vrai,

De tout temps, ils ont

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15
Q

La médiatisation et la variété de l’offre médiatique actuelle permettent de décliner l’image des politiciens en ses différentes identités, comment?

A

¬ Les émissions d’informations se concentrent sur les enjeux publics et mettent en évidence le politicien dans ses rôles professionnels: le leader charismatique, l’orateur convaincant, le débatteur implacable, etc.
¬ Les émissions de divertissement sont l’occasion de mettre en valeur leurs qualités humaines: le mari fidèle, la bonne mère de famille, le fils reconnaissant, l’homme du peuple, l’être humain attachant, drôle, compatissant, etc.

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