Cours 3 Flashcards

1
Q

Stade du miroir : formateur comme la question du :

A

JEU

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2
Q

on se reconnaît dans le jeu , il y a de la __________ à laquelle on donne
si on ne se reconnaît pas il y a un soucis

A

reconnaissance

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3
Q

quand on arrive devant un miroir , on s’inverse , votre image s’inverse cad, tout simplement se reflet ( image) il est inversée ( il assure : ça c’est TOI) → on voit une image inverser , qui est nommée ( ex: c’est pédro)

A
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4
Q

L’un des premiers miroirs quand on se reconnaît , c’est :

A

notre PRÉNOM, si on fait l’expérience avec un nouveau-née, si on l’appelle , il se reconnaît , il y a une familiarité avec une sonorité ( image + sonorité)

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5
Q

Que veut dire cette reconnaissance ?

A

Se reconnaître au niveau conceptuel ça renvoie →narcissisme impliqué, mais quand on se reconnaît, elle vaut IDENTIFICATION, cad si je me reconnais dans cette image, cvd que je m’IDENTIFIE à cette image ( expérience qui commence entre 6-10 mois)

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6
Q

non seulement il s’identifie, mais aussi à un reflet, à une image INVERSÉ → cad ce à quoi il s’identifie , non seulement ce n’est pas lui, mais plus encore il s’identifie à qq chose qui est de l’ordre de la :

A

VIRTUALITÉ

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7
Q

Cette virtualité c’est ce qu’on appelle :

A

l’imaginaire, On a donc un sujet qui se voit voire , il a donc le concept du regard , il n’a pas une motricité unifiée, il en a donc une qui est précaire ( le corps n’est pas unifier) , il n’a pas la sensation du corps. or l’image à laquelle il s’identifie , elle elle est UNIFIÉ ( décalage entre la virtualité de cette image mais aussi il à un vécu de corps qui n’est pas unifier et il s’identifie à une image qui est unifier) → on a qq chose qui est entre ce qu’il EST, et ce qu’il CROIT être → phase : ANTICIPATION DE L’IMAGINAIRE : il anticipe par ‘imagination ce qu’il va sur son devenir , cette anticipation elle ne s’effacera JAMAIS, la pensée anticipe toujours → écart entre le vécu du corps et l’anticipation , car j’anticipe sur ce que je vais devenir

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8
Q

C’est dans cet écart, cette identification, que va être mis en place, les (notes pas complète) du MOI et la conséquence de cette anticipation; le MOI et le CORPS sont co-émergents
1er topique vs 2e topique

A

1er topique : inconscient, conscient, pré-conscient
2e topique: surmoi, moi, ça

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9
Q

Qu’il y a -t-il entre les deux périodes ? ( entre les deux topiques) :

A

L’infraction du moi: cad une rencontre avec le réel , sans même que je sois touché physiquement, je vais être réfractée psychiquement : le MOI
cela amène à l’inhibition du corps physique → à partir de ça qu’il y a une ___ entre le moi et le corps
le sujet vit dans un corps morcelé et s’identifier dans un corps unifié
ce corps auquel que je m’identifie est une fiction
cette rencontre ne peut que se faire une fois, le regard c’est ce qui cause le désir, chaque fois ça peut devenir un objet de perte
pas slmt la reconnaissance de soi, mais reconnaissance de l’autre également , il y a donc une double opération, je me reconnais , je me retourne pr valider ma reconnaissance et c’est la que ça donne du sens au je
le JE est social ( je dis tjrs JE face à qq , tu verras jamais une personne se décrire ou dire JE tt seule dans un coin) → c’est le narcissisme dans le plein sens du mot : si on est pas couper de cette image, on peut se noyer dedans …
je t’aime = je m’aime à travers toi, s’il y a un investissement narcissique … on aime .. si on perds un côté de nous dans la personne, on doit trouver une autre personne qui va remplir notre narcissisme .. nous sommes tous des miroirs les uns pour les autres ( lien social)

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10
Q

Jugement d’existence :

A

dire NON par le langage ou le corps
Ce qui caractérise le sujet au quotidien : l’ambivalence .. la haine s’en prend sur l’amour

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11
Q

Chez Lacan
Avant le sujet :

A

un signifiant représente le sujet pour un autre signifiant :représentation
signifiant : Qui est porteur de signification, qui a du sens, qui fonctionne en tant que signe.
Lacan fait du phallus un signifiant – cad non une chose ou un organe, mais un symbole qui n’existe que du langage, puisque, seul, l’être parlant rencontre la castration
Signifiant devient en psychanalyse la composante, consciente ou inconsciente, du langage qui oriente le devenir d’un individu, ses discours et ses actes, autrement dit, il est « l’élément significatif du discours (conscient ou inconscient) qui détermine les actes, les paroles et la destinée d’un sujet et à la manière d’une nomination symbolique »2.
il va commencer à partir de ses identifications, je vais arriver petit à petit à me représenter les choses
ici il y a de la représentation: je vais rendre par la représentation, ce qui est absent dans la réalité

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12
Q

il y a l’être : il n’y a pas de:

A

représentation, on pense notre temps à penser qu’on communique, mais on parle et on bavarde dans un mode d’intelligibilité linguistique
nous ne sommes pas des êtres de culture mais des êtres de nature
le transfert c’est l’amour

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13
Q

La castration vs
La frustration vs
La privation

A

La castration : est symbolique ( on est castrer symboliquement)
La frustration: l’imaginaire
La privation: renvoie au réel

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14
Q

dans la névrose, tt l’angoisse qu’on ressent elle est alimentée par :

A

l’angoisse de castration

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15
Q

Clivage

A

il fait, mais il se voit faire

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16
Q

stade du miroir :

A

identification imaginaire, cad une transformation qui doit être produite par le sujet, qui va en qq sorte, assumer on doit donc faire une différenciation

17
Q

lis

A

la forme intuitive de son corps ainsi que la relation de son corps à la réalité environnementale, l’enfant anticipe imaginairement la forme total de son corps , tous ces phénomènes s’inscrivent dans une forme d’identification, la fonction de méconnaissance du MOI
notre corps est fabriqué à partir d’une image, notre vécu du corps est virtuel
nous ne sommes plus cap d’avoir un jugement critique de ce qui est bon et de ce qui est mauvais ( moins de symbolique et plus de passage à l’acte: moins d’amour et plus de la haine : le ravage et le carnage)
ce processus d’identification continue dans la vie courante.. quand je suis toujours face à qq je suis toujours dans une place symbolique