COURS 3 Flashcards
- La cosmologie scientifique dépend directement de ce que l’on connaît de l’univers. De l’antiquité jusqu’à aujourd’hui, notre conception du monde a radicalement évolué.
À partir de ce que nous avons vu dans le cours sur l’Antiquité, expliquez en quoi consistait la cosmologie religieuse de la Grèce Antique,
puis ensuite, présentez la cosmologie scientifique dominante à notre époque.
Pour répondre à cette question, rapportez tout d’abord les deux religions majoritaires en Grèce antique, en donnant une caractéristique pour chacune d’entre elles.
Ensuite, dites de quelle façon notre société actuelle conçoit le monde, en énumérant les différentes théories (vues en introduction du cours sur l’Antiquité), qui tentent d’expliquer l’origine du monde et de la vie, puis en donnant un élément d’explication pour chacune d’entre elles.
- cosmologie religieuse : croy sur monde partagées par gr personnes, permet personnes partager mêmes croy et s’identif gr ds Grèce antique
2 religions
- religion olympienne : âme qui survie après la mort
- orphisme : transmigration âme
Théories
- big bang : modèle cosmologique (expli des astrophysiciens sur origine du monde) = encore dominante auj
- abiogenese : apparition vie à partir matière
- évolution : sélection naturelle
- Quelle est l’idée principale derrière l’analogie de la ligne divisée proposée par Platon? En quoi consiste le modèle qu’il propose?
- idée principale : sens et matériel mène ignorance pr Platon, hiérarchie entre diff composantes qui crée vie
- modèle : diff monde apparences (choses visibles, croyances, imagination) et monde intelligible (bien, formes, objets math, intelligence, pensée) ET diff diff états esprit (intelligence, pensée, croy, imagination) et objets ext personne (images, formes, objets maths, magiques, choses visibles) = double dualisme
- À quel philosophe pouvons-nous attribuer le concept de maïeutique ? Quel est le sens de ce mot et en quoi consiste cette approche?
- Socrate
- sens mot : grec ancien, personnage mythologie grec accouchement
- approche : interrogation dirigée, chercher secrets cachés int nous en posant Q pr guider vers démarche prise conscience
- accoucher esprits = de conn = chercher explication venant contredire conn pr questionner réellement
- induction et introspection ds proc que possible accéder conn int nous
- Peut-on considérer la vision d’Aristote comme déterministe? Justifiez votre réponse.
- déterminisme : ch éven dét par even passés selon lois nature
Aristote :
- ch objet nature a raison être (rejette pas totalement raison)
- comprendre ch aspect toute chose pr comprendre
- recueillir infos env par 5 sens
- nécessaire passer par 3 âmes (végétative, sensitive, rationnelle) pr accomplir comme homme
- DONC : aristote base sur expli env au lieu even passés (dét)
- Pour se sentir plus en contrôle face à ce monde naturel aux apparences inexplicables, les Grecs de l’Antiquité tentaient d’expliquer le monde à travers une cosmologie construite à partir de deux « tendances » qui les amenaient parfois à déformer la réalité. Nommez ces deux tendances et expliquez en quoi elles consistent. Ensuite, expliquez comment ces tendances ont contribué à l’émergence du concept d’esprit (spiritus)
- Animisme : tendance considérer que ch élément de nature = vivant ET choses animées par esprit.
- Anthropomorphisme : tendance donner qualités ou caract humaines à diff entités qui ne sont pas.
- contribués concept de l’esprit en déterminant que, puisque tout est animé, le mouvement sera engagé par l’esprit (Spiritus).
- En quoi consiste la théorie aristotélicienne de la causalité? Rapportez les 4 composantes de son modèle, en décrivant à quoi fait référence chacune de ces modalités.
- comprendre 4 aspects d’une chose pr réellement connaître
- 1 = cause matérielle ; ce dont la chose est faite.
- 2 = cause efficiente ; ce qui produit la chose.
- 3 = cause initiale ou formelle ; ce qu’est la chose.
- 4 = cause finale ; le but pour lequel elle a été faite
QCM 1. Comme nous avons vu dans le troisième cours sur l’Antiquité, Aristote a proposé une théorie de l’apprentissage dans laquelle il cherchait à expliquer certains mécanismes impliqués dans la mémoire et l’invocation, théorie basée sur les lois de l’association.
Laquelle de ces lois ne fait pas partie des lois de l’association, telles que postulées par Aristote?
a) Loi de la contiguïté
b) Loi de la similarité
c) Loi des contraires
d) Loi de la fréquence
e) Loi de la commutativité
Loi de la commutativité
QCM 2. La théorie des formes et des idées de Platon…
a) Est un excellent exemple de réalisme naïf
b) Illustre la pensée naturaliste dans sa plus pure application
c) Est, selon Popper, en adéquation avec la théorie de la géométrie des idées de Thalès
d) Illustre parfaitement le problème de la réification
e) Est supportée par plusieurs modèles empiriques validés par la philosophie contemporaine (thèse du dualisme théologique)
E)
QCM 3. Selon la théorie aristotélicienne de la causalité, à quel type de cause le concept d’entéléchie fait-il référence?
Cause finale
QCM 4. Durant son stage en psychologie clinique, Camembert apprend à faire des reflets empathiques. Il réalise qu’à force de refléter les points centraux du discours de son patient, celui-ci arrive à accéder à une connaissance plus profonde de lui-même. C’est comme si cette connaissance était enfouie bien loin dans l’esprit de son patient, inaccessible, et que par le biais de reflets efficaces, le tout émerge et contribue à une meilleure compréhension de soi. À quel concept de l’Antiquité s’apparente sa technique d’écoute et à quel philosophe l’attribue-t-on?
Interrogation dirigée par Socrate
Pas ds choix rep = e) aucune
QCM 5. À quoi fait référence le concept de croissant fertile ?
a) Un nouveau croissant chez Tim Horton qui permet d’augmenter la fertilité des couples en traitement de fertilité
b) Un territoire de région du Proche-Orient occupé par les premiers peuples chasseurs-cueilleurs que l’on considère comme étant le berceau de l’humanité.
c) Une région du Proche-Orient, qui s’étend de la mer Morte au golfe Persique, dans laquelle furent entreprises les premières croisades.
d) Au lieu de naissance du christianisme
e) Aucune de ces réponses
B)
QCM 6. Vous êtes déprimé depuis plusieurs jours. Vous ne savez plus quoi faire, puisque tous vos intérêts habituels vous semblent maintenant futiles. Vous décidez donc de vous rendre sur la page www.médecinepositivesanschimiqueetcochonneries/weird/scam.com afin de trouver un remède à votre humeur. En faisant vos recharches, vous découvrez que la déprime est souvent causée par un déséquilibre des échanges moléculaires entre votre lymphe et votre sang. Ainsi, l’on vous propose de prendre un rendez-vous avec un lymphologue qui pourra rétablir votre équilibre en palpant des zones précises de votre système lymphatique (pour la modique somme de 155$ plus taxes). À quelle théorie de l’Antiquité cette pseudoscience fait-elle appel ?
Théorie psychophysiologique etspirituelle alcmaeon
QCM 7. Vous prenez une machine à remonter dans le temps et atterrissez directement en Grèce Antique. Vous êtes une personne pour qui l’égalité et les valeurs sociales sont importantes. Vous voulez que toute personne, peu importe son genre ou sa classe sociale, soit traitée comme un égal. Vous êtes aussi un adhérant du véganisme, et prônez donc le droit des animaux. À quelle école devriez-vous vous inscrire afin de poursuivre votre formation ?
Pythagoricienne
QCM 8
En 2057, Simone de Bellevue, une neuroscientifique de style « mad scientist » comme on voit dans les cartoons, réussit à créer le premier chien capable de réfléchir. Ce chien, nommé Toupie, conscient de sa propre existence, est en effet capable de penser comme un être humain et même d’avoir ses propres conclusions quant à certains enjeux socioculturels complexes et abstraits.
Suite à la création de ce superchien, Simone décide d’aller plus loin en clonant Aristote, puis en lui inculquant
Il présente donc Toupie à Aristote, et ce dernier tombe carrément en bas de sa chaise, puisqu’il réalise que Toupie confronte sa vision de la hiérarchie des âmes. De quelle(s) âme(s) Toupie est-il constitué ?
3 âmes
QCM 9
Fascinée par son cours d’histoire critique de psychologie qui portait sur la scolastique (ça doit bien être la seule d’ailleurs), Félicia décide d’explorer cette philosophie par extension, en comparant cette fois-ci, la pensée de Platon à celle de Freud. Pour y parvenir, elle tente de trouver les liens entre la nature de l’âme (dépeinte par Platon) et trois instances de la personnalité décrites par Freud. Plus particulièrement, elle se demande à quelle partie de l’âme (dans le modèle de Platon) correspondrait au concept du « ÇA » de Freud. Sachant que le « ÇA » est l’instance de la personnalité qui représente les pulsions animales, sexuelles et agressives, que devrait être la conclusion de Félicia?
Conclusion : Le « ÇA » correspond à la….
Partie appétitive
