Cours 2 Flashcards

1
Q

Quels sont les 5 systèmes présentes dans le modèle écologique?

A
Ontosystème
Microsystème
Mésosystème
Exosystème
Macrosystème
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Q

Qu’est-ce que l’ontosystème?

A
  • Vécu personnel, expériences propres d’un individu

- L’entité, l’individu

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3
Q

Qu’est-ce que le microsystème?

A
  • Milieu dans lequel l’individu est en interaction avec les autres
  • Ce milieu a une certaine raison d’être, une fonction, un but
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4
Q

Qu’est-ce que le mésosystème?

A

L’influence d’un microsystème sur un autre microsystème

Exemple: Une crise de la famille (premier microsystème) a une influence sur l’école (deuxième microsystème) car la crise familiale engendre de l’inattention de la part de l’enfant en classe.

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5
Q

Qu’est-ce que l’exosystème?

A

Les règles, les lois, les institutions

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6
Q

Donner des exemples d’exosystème.

A
  • UQAM avec toutes ses politiques et règlements
  • Ministère de l’éducation
  • Code pénal/civil
  • Ordres professionnels et code déontologiques
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7
Q

Qu’est-ce que le macrosystème?

A
  • Idéologies, valeurs, préjugés et tabous d’un environnement social donné.
  • Englobe le fond culturel de chacun des autres niveaux
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8
Q

Dans quoi peut-on voir le macrosystème?

A

L’humour, les nouvelles, les séries télé, les films

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9
Q

Qu’est-ce que le chronosystème?

A

Dimension temporelle et transformation des différents niveaux systémiques à travers le temps

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10
Q

Vrai ou faux? Tous les niveaux du système écologique sont inter-influencés

A

VRAI

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11
Q

Vrai ou faux? Lorsqu’un changement dans la société se produit, il y a un système qui est le point de départ fixe et qui engendre le changement vers un autre système.

A

FAUX

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12
Q

Vrai ou faux? La vitesse de transformation est la même à tous les niveaux.

A

FAUX

Exemple: il est en général plus rapide d’opérer un changement drastique à l’échelle micro qu’à l’échelle macro.

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13
Q

Qu’est-ce qu’une idéologie?

A

Système de pensées qui nous oriente dans nos réflexions et notre comportement

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14
Q

Quelle serait l’idéologie dominante de notre société occidentale actuelle?

A

Capitalisme

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15
Q

Quelles seraient les valeurs dominantes de notre société occidentale actuelle?

A

Performance, productivité, consommation

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16
Q

Quels seraient les préjugés dominants de notre société occidentale actuelle?

A

Pauvreté, maladies mentales, âgisme

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17
Q

Quels seraient les tabous dominants de notre société occidentale actuelle?

A

Mort

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18
Q

Donner des impacts du capitalisme sur l’intervention dans le monde de la santé mentale.

A
  • Standardisation des traitements
  • Médicalisation: lucratif pour les compagnies pharmaceutiques, moins chère que des thérapies à long terme et ayant un effet matériel, saisissable, tangible
  • Recherche de résultats mesurables
  • Interventions à court terme
  • Essor des pratiques qui visent à contourner la parole du patient
  • L’objectif est souvent de “normaliser” le patient et donc de viser sa réinsertion sociale
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19
Q

À quoi correspond le terme “nature”?

A
  • Comportements présents chez tous les êtres humains
  • Répond à des lois généralisables
  • Origine biologique
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20
Q

Donner des exemples de “nature”.

A

1- Besoins fondamentaux du corps: dormir, manger, avoir un abris
2- Les réflexes adaptatifs et archaïques:dilatation de la pupille, retirer la main quand c’est chaud, téter à la naissance
3- Émotions primaires

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21
Q

À quoi correspond le terme “culture”?

A

Comportement propre à un groupe social et n’est pas généralisable à l’ensemble de la société. Son origine est environnementale.

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22
Q

Comment se transmet la culture?

A

Tradition

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23
Q

Quel est l’apport de la psychanalyse et de Freud sur le débat nature vs culture?

A

Freud dit que tout le monde a des pulsions de type “nature”, mais que c’est la culture qui permet ou interdit certaines pulsions. Cette opposition amènerait ce qu’on appelle les névroses.

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24
Q

Quelles méthodes ont-été employées pour étudier la question de nature vs culture?

A
  1. Observation de comportements humains d’origine purement naturelle
    - Enfants sauvages
    - Isolement d’enfants nouveaux-nés
  2. Observation de comportements d’animaux d’origine culturelle
25
Q

Quelles sont les conclusions des méthodes utilisées pour étudier la question nature vs culture?

A

L’observation de comportements humains dit “d’origine purement naturelle” a établi que l’humain est un être fondamentalement social et qu’il ne fonctionne pas sans vivre avec ses semblables. L’observation des comportements d’animaux d’origine culturelle nous renseigne que même les animaux peuvent avoir une certaine forme de culture qui se transmet de génération en génération.

26
Q

Quelle est la conclusion du débat nature vs culture?

A

Les deux sont des construits incluent dans nos raisonnements. L’un influence l’autre et les deux ne sont pas isolables l’une de l’autre. La culture n’existe pas sans nature et tout ce qui est naturel provient de la culture.

27
Q

Comment l’interactionnisme rend compte de l’influence réciproque entre nature et culture?

A
  1. Le milieu social influence la formation du génotype
  2. Le phénotype se développe à partir du génotype à cause de l’influence du milieu social
  3. Le phénotype influence le milieu social
28
Q

Qu’est-ce qu’un génotype?

A

Renvoie à la totalité des gènes d’un individu

29
Q

Qu’est-ce qu’un phénotype?

A

Traits qui s’expriment, expression de la psychopathie

30
Q

Donner un exemple de comment la culture interagis de manière réciproque avec la nature.

A

Quelqu’un ayant un cancer des poumons a un phénotype qui s’exprime par le gêne du cancer des poumons. Le cancer (donc le phénotype) a une influence sur le social: au niveau microsystémique l’individu devra arrêter de travailler et fréquenter de plus en plus l’hôpital tandis qu’au niveau exosystémique, on interdit de fumer dans les endroits publics puisqu’on découvre que le tabagisme cause le cancer du poumon.

31
Q

Nommer 3 raisons pourquoi il est toujours pertinent de porter attention aux construits “nature” et “culture”?

A

1- Encore aujourd’hui, il arrive que certaines conduites humaines soient jugées pathologiques en fonction de critères dits “naturels”
2- Inversement, des modèles sociaux sont parfois considérés comme des absolus (évolution par rapport à l’ordre naturel)
3- L’adoption d’un point de vue polarisé sur la question du rapport entre nature et culture peut avoir des conséquences regrettables

32
Q

Quels changements amènent le passage du paradigme monothéiste au paradigme évolutionniste au 19e siècle?

A
  • Dualisme corps-esprit est remplacé par monisme matérialiste (tout commence et fini par le corps)
  • Réductionnisme biologique et corps en circuit fermé
  • Perspective élémentisme: l’individu est égal à la somme de ses parties
33
Q

Qu’est-ce qui est préconsié dans la vision capitaliste de la psychologie et de la médecine?

A
  • Standardisation des soins et des études

- Productivité et performance dans l’intervention comme en recherche

34
Q

Qu’est ce qui pose problème dans la vision capitaliste de la psychologie?

A

1) Les Intouchables: patients qui refusent des traitements ou dont les traitements ne fonctionnent pas
2) Intangible: tout ce qui est incompris ou mal compris dérange
3) Ultime tabou: tout ce qui touche à la mort/la cessation de l’existence

35
Q

Qu’entend-on par pathologie?

A
  • Science de ce qui ne va pas bien/étude des maladies

- Renvoie à un dysfonctionnement: ce n’est pas ce qui devrait être, ça ne fonctionne pas comme ça devrait

36
Q

Qu’entend-on par psychopathologie?

A

Science qui a pour objet les maladies de l’esprit: esprit en tant que partie du corps

37
Q

Que signifie pathognomonique?

A

Un symptôme qui, à lui seul, témoigne de la présence d’une maladie

38
Q

Qu’est-ce qu’un symptôme?

A

Manifestation d’un état pathologique

On distingue deux types:
Symptôme subjectif: rapporté par le patient
Symptôme objectif: observé par un observateur

39
Q

Qu’est-ce qu’un signe?

A

Symptôme objectif

40
Q

Qu’est-ce qu’un syndrome?

A

-Ensemble de symptômes qui désigne une entité clinique

41
Q

Vrai ou faux? Constater un syndrome nous renseigne sur les causes et l’origine du syndrome?

A

FAUX

42
Q

Qu’est-ce que la maladie par rapport à la santé? L’un est-il opposé à l’autre?

A

Pas vraiment: pour être malade, le corps doit être assez en santé et en forme pour donner le signal d’alarme et combattre la maladie. Pas de santé = mort

43
Q

Les termes “normal” et “pathologique” peuvent-ils être ses synonymes?

A

OUI! Ce qui est pathologique ne dévit pas nécessairement de la norme. Par exemple, une personne mince dans un société obèse dévit de la norme, mais c’est cette personne qui n’a pas de condition pathologique. La norme (obèse) est donc aussi pathologique.

44
Q

Qu’est-ce qu’un diagnostic?

A

Action/processus qui permet d’identifier un regroupement de symptômes

45
Q

Qu’est-ce qu’un pronostic?

A

Évaluation qu’on fait de l’évolution d’un trouble

46
Q

Qu’est-ce que l’étiologie?

A

Étude des causes: quel est l’ensemble des causes responsables du trouble observé?

47
Q

Les caractéristiques de ce qu’est un Être Humain sont-elles établies selon des balises objectives?

A

Non. N’appartient pas à l’humanité qui le veut bien. Pour en faire partie, il importe de répondre aux critères des groupes dominants. Normes culturelles, époques, prises de position philosophiques…
Ex..: Hitler qui s’est permis de supprimer tous les gens qui ne cadraient pas avec sa vision de l’humanité.

48
Q

Quelle est la solution qui a toujours été la plus “commode” pour ramener à la norme la société?

A

L’exclusion.
–> Fous, criminels, handicapés physiques et mentaux, autochtones, etc… Toutes les personnes qui ne “fittent” pas dans les critères du groupe dominants et qui dérogent de la norme. Exclusion pour régler le problème.

49
Q

Quelles sont les 4 dimensions principales de l’Être Humain?

A

1) Biologique
2) Cognitive
3) Morale
4) Affective

50
Q

Vrai ou Faux? Les 4 dimensions principales de l’Être Humain sont interreliées et interdépendantes.

A

VRAI

51
Q

Qu’est-ce qui fait partie intégrante de l’Être Humain et qui englobe les 4 dimensions principales?

A

L’environnement social et la culture des personnes.

C’est un énorme morceau dans ce qu’est l’Être Humain et sans cet environnement, une personne ne peut vivre adéquatement humainement. On doit TOUJOURS en tenir compte.

52
Q

Vrai ou Faux? En santé mentale, il importe de se concentrer uniquement sur les symptômes des personnes et de catégoriser.

A

FAUX

Il faut toujours tenir compte de l’environnement social des personnes, car celui-ci peut jouer un grand rôle dans la santé mentale et les comportements des personnes.

53
Q

Dans le cadre du cours, qu’est-ce qui désigne l’Être Humain?

A

1) Une part de l’environnement physique et social dans lequel l’entité biologique s’inscrit;
2) L’histoire personnelle de cet « être humain », ce qui implique nécessairement une part de l’histoire de la collectivité.

54
Q

Dans le cadre de cours, qu’est-ce qui désigne “l’expérience individuelle”?

A

Les éprouvés et les perceptions, qu’ils soient conscients ou non.
–> Imaginaire, fantaisies diverses

55
Q

Serait-il pertinent, parfois, de traiter l’environnement des personnes malades, plutôt que l’individu lui-même, avec ses symptômes?

A

OUI

Un individu souffrant est parfois le symptôme d’un environnement malade et toxique.

56
Q

Donner un impact du capitalisme sur l’intervention dans le monde de la santé mentale.

A

Standardisation des soins

1) Uniformiser les traitements, standardiser les traitements, on suit les mêmes étapes pour arriver au résultat final
2) On cherche des résultats mesurables, observables
3) Interventions à court terme

57
Q

Quelle est la conclusion du débat nature/culture?

A

Les 2 sont des construits qu’on utilise pour réfléchir. Lorsqu’on cherche à les isoler l’un de l’autre, on n’y parvient pas. L’un ne va pas sans l’autre

58
Q

Vrai ou Faux? Le syndrome est un regroupement significatif des symptômes et nous renseigne sur l’étiologie du trouble.

A

FAUX

Le syndrome ne nous renseigne pas sur la cause. Il n’explique rien, il décrit.