Cours 11 Flashcards
Selon Carole Pateman, la théorie du consentement libéral repose sur quoi?
- Sujet libre et égal
- L’exclusion de certains individus et relations sociales (Femmes et enfants)
Selon la philosophie de Carole Pateman, les femmes sont perçues comment historiquement ?
Les femmes ne sont pas des individus : Le père puis l’époux consentent à leur place (elles sont assujetties légalement et par « nature »)
Comment est perçu le consentement chez les femmes selon Carole Pateman?
Le consentement se fait toujours sous l’autorité des hommes ; si les femmes consentent au mariage, c’est un contrat entre deux personnes inégales donc différence de pouvoir sur la base du genre et sur la base économique
Les femmes sont considérées comme des gardiennes de la vertu ; elles sont traversées de désir mais il y a un imprétaitf de chasteté, de modestie donc doivent refuser les avances sexuelles de leur mari ; gardienne de la vertu ; elles doivent toujours dire non même si elles veulent dire oui DONC les hommes doivent interpréter le non des femmes et peuvent utiliser la violence pour forcer
En quoi le consentement est central à la démocratie libérale selon Carole Pateman?
- Pour maintenir les libertés individuelles et l’égalité
- Liberté et égalité : préalable au consentement (à la capacité de consentir)
- Limites : rappel que la femme est toujours aliénée à l’homme, rapport de pouvoir
Que ce passe-t-il en 1983 en lien avec le viol entre époux ?
Adoption, au Canada, d’une loi en vertu de laquelle un conjoint peut être inculpé d’agression sexuelle et de viol contre son épouse
* Élargissement du concept de viol selon contextes (date rape, marital rape, sexual assault, etc.)
Malgré la loi de la reconnaissance du viol entre époux comment son perçu les femmes durant les années 80 et quel est le problème derrière ça?
Les femmes sont toujours perçues comme naturellement subordonnées aux hommes donc, incapables de consentir
Quelle est la recherche de Meg Barker en lien avec le consentement?
Consent is a grey area? A comparison of understandings of consent in Fifty Shades of Grey and on the BDSM blogosphere
Qu’est-ce que l’on dit sur le consentement dans 50shades (sa recherche à elle) + qu’est-ce que le consentement dans la communauté BDSM
Quelle transformation observe Meg Barker en lien avec le consentement et qu’est-ce que cela implique-t-il?
Observe une transformation de « non veux dire non » à un « oui veux dire oui » ou à un oui enthousiaste
Ce qui implique que l’on passe d’une personne qui consent à un dialogue entre partenaires sur ce qu’ils ou elles veulent
Qu’est-ce que Meg Barker met-elle en évidence en lien avec le consentement?
Met en évidence la dichotomie entre l’agentivité néolibérale, où chacun est considéré comme libre et autonome, et une position féministe radicale où la liberté est considérée comme impossible dans des conditions de patriarcat.
Qu’est-ce que propose Meg Barker en lien avec le consentement ?
Elle propose une voie mitoyenne où il faut faire un examen de conscience de toutes les sexualités :
- Dialogue sur les abus
- Créer une culture du consentement / plutôt qu’une culture du viol
- Responsabilité collective
-Voir le consentement comme un négociation continue (ou le non est possible)
Que fait l’UNESCO en 1950?
l’UNESCO recommande de bannir le terme « race » pour groupes ethniques
Quelle est la définition de la race?
Catégorie créée pour dominer ; pour naturaliser la domination des blancs sur les noirs
Qu’est-ce que l’ethnicité?
Vision plus holistique de la personne
Vrai ou faux: est-ce que le terme race est encore utilisé au US dans les doucument gouvernementaux?
Vrai
Quel terme utilisons au Québec en lien avec la race?
Minorité visible, groupe ou personne racialisé·e ou racisé·e
Comment se construit l’ethnicité pour Joane Nagel et cela dépend de quoi?
« Location, location, location » (« positionnement »)
1. Votre position en tant que sujet
2. La position de celui qui regarde et vous catégorise
3. D’où vous venez et où vous vivez (Ex. italien du sud
qui immigre au canada, perçu comme italien au
Canada, mais italien du sud par les autres italiens)
Que signifie : « All the women are White, all the Blacks are men, but Some of us are Brave »
- Double exclusion des femmes noires –> mène à la publication d’un livre
- Les mouvements qui se battent pour les droits des femmes ne considèrent que les femmes blanches
- Les mouvements qui se battent pour les droits afro-américains ne considèrent que les hommes
- Elles sont donc courageuses de se battre sur deux fronts en même temps
Pourquoi est-ce que pour Patricia Hills Collins il y a toujours un fondement sexuel au racisme?
- Hétérosexualité normative (blanche) vs hétérosexualité déviante (noire)
- Création et maintien d’une norme de féminité noire en opposition à une norme de féminité blanche : Les femmes noires sont construites comme étant des mauvaises mères, des femmes hypersexualisées = stéréotype sexuel
Comment sont perçu les hommes noires suite à l’impact des stéréotypes esclavagistes? (2)
- Homme fort, brutal et bête (travail au champ, on a besoin de la force de travail)
- Également perçu comme violeur potentiel (surtout des femmes blanches) car sexualité sauvage
Quels sont les stéréotypes féminins contemporains recensés par Collins ?
Femme à la sexualité débordante (Origine : Jézabel (femmes volage, dangereuse, lubrique)
- Jeune femme sexuellement insatiable et entreprenante : permet de disculper les Blancs des viols fréquents
- Alimenté (entre autres) par les médias (vidéoclips, cinéma)
- Contribue à l’exotification et la fétichisation des femmes noires
- Silence des femmes noires sur le viol commis par des hommes noirs, car elles ne veulent pas augmenter les stéréotypes liés à ceux-ci ni diviser la communauté
Quels sont les stéréotypes féminins actuels recensés par Collins ?
Welfare Mother ou Bad Black Mother :
- Fertilité qu’elle ne contrôle pas qui la précarise, donc à des enfants non voulus, donc mal éduqué
- Célibataire, pauvres, monoparentales
- Mauvaise mère, abusive, irresponsable
- Alimenté (entre autres) par le cinéma (Losing Isaiah, 1995 av. Halle Berry)
- Sert à justifier le contrôle reproductif des femmes noires
Dans le vidéo de Jade Almeia, quelle(s) critique(s) sous-tend le concept de white feminism?
Défend le droit des femmes blanches, le droit de vote est donner aux femmes blanches avant les femmes noires. Il y a une trahison. Accès au travail =accès seulement aux classes privilégiées, mais les femmes noires doivent travailler, car les hommes noires n’ont pas des bons salaires comparer aux hommes blancs. Ce groupe déplacent le fait de s’occuper des enfants sur d’autres groupes de femmes marginalisé (ex: femmes immigrantes qui viennent garder les enfants)
Dans le vidéo de Jade Almeia quel(s) problème(s) a identifié Kimberlé Crenshaw?
Quand une femme noire ne se fait pas engager dans une entreprise elle dit qu’on ne fait pas fait attention que c’était une femme noire et se rend compte que se sont juste des femmes blanches à la réception. Ce sont juste des hommes noirs qui y travaillent et se sont des ouvriers. La loi ne prend pas en compte qu’on peu être à l’intersection de divers systèmes d’opression, elle ne fonctionne pas pas catégérorie, approchge très figé des systèmes de discrimination, donc mouvement de luttes se vouer à l’échec. Oui toutes les femmes vivent l’opression du patriarcat, mais si on est une femme blanche qui répond aux stéréotypes, les mouvements de luttes va les prioriser car elles ont des levier pour les sortir de là.
Dans le vidéo de Jade Almeida, quelles critiques fait-elle de l’institualisation de l’intersectionnalité?
-Au fur et à mesure l’intersectionnalité est utilisé pour faire un synonyme d’identité, utilise pour regarder les identité et non les système
-Des gens se mettent à dire les femmes dans toute son intersectionnalité, mais ça veut rien dire
-Efface l’apport des femmes sur l’intersectionnalité
-Enjeux de pouvoir dans les productions de savoirs
