Cours 11

Question 1

Selon Carole Pateman, la théorie du consentement libéral repose sur quoi?

Answer 1

1. Sujet libre et égal
2. L’exclusion de certains individus et relations sociales (Femmes et enfants)

Question 2

Selon la philosophie de Carole Pateman, les femmes sont perçues comment historiquement ?

Answer 2

Les femmes ne sont pas des individus : Le père puis l’époux consentent à leur place (elles sont assujetties légalement et par « nature »)

Question 3

Comment est perçu le consentement chez les femmes selon Carole Pateman?

Answer 3

Le consentement se fait toujours sous l’autorité des hommes ; si les femmes consentent au mariage, c’est un contrat entre deux personnes inégales donc différence de pouvoir sur la base du genre et sur la base économique

Les femmes sont considérées comme des gardiennes de la vertu ; elles sont traversées de désir mais il y a un imprétaitf de chasteté, de modestie donc doivent refuser les avances sexuelles de leur mari ; gardienne de la vertu ; elles doivent toujours dire non même si elles veulent dire oui DONC les hommes doivent interpréter le non des femmes et peuvent utiliser la violence pour forcer

Question 4

En quoi le consentement est central à la démocratie libérale selon Carole Pateman?

Answer 4

• Pour maintenir les libertés individuelles et l’égalité
• Liberté et égalité : préalable au consentement (à la capacité de consentir)
• Limites : rappel que la femme est toujours aliénée à l’homme, rapport de pouvoir

Question 5

Que ce passe-t-il en 1983 en lien avec le viol entre époux ?

Answer 5

Adoption, au Canada, d’une loi en vertu de laquelle un conjoint peut être inculpé d’agression sexuelle et de viol contre son épouse
* Élargissement du concept de viol selon contextes (date rape, marital rape, sexual assault, etc.)

Question 6

Malgré la loi de la reconnaissance du viol entre époux comment son perçu les femmes durant les années 80 et quel est le problème derrière ça?

Answer 6

Les femmes sont toujours perçues comme naturellement subordonnées aux hommes donc, incapables de consentir

Question 7

Quelle est la recherche de Meg Barker en lien avec le consentement?

Answer 7

Consent is a grey area? A comparison of understandings of consent in Fifty Shades of Grey and on the BDSM blogosphere

Qu’est-ce que l’on dit sur le consentement dans 50shades (sa recherche à elle) + qu’est-ce que le consentement dans la communauté BDSM

Question 8

Quelle transformation observe Meg Barker en lien avec le consentement et qu’est-ce que cela implique-t-il?

Answer 8

Observe une transformation de « non veux dire non » à un « oui veux dire oui » ou à un oui enthousiaste

Ce qui implique que l’on passe d’une personne qui consent à un dialogue entre partenaires sur ce qu’ils ou elles veulent

Question 9

Qu’est-ce que Meg Barker met-elle en évidence en lien avec le consentement?

Answer 9

Met en évidence la dichotomie entre l’agentivité néolibérale, où chacun est considéré comme libre et autonome, et une position féministe radicale où la liberté est considérée comme impossible dans des conditions de patriarcat.

Question 10

Qu’est-ce que propose Meg Barker en lien avec le consentement ?

Answer 10

Elle propose une voie mitoyenne où il faut faire un examen de conscience de toutes les sexualités :
- Dialogue sur les abus
- Créer une culture du consentement / plutôt qu’une culture du viol
- Responsabilité collective
-Voir le consentement comme un négociation continue (ou le non est possible)

Question 11

Que fait l’UNESCO en 1950?

Answer 11

l’UNESCO recommande de bannir le terme « race » pour groupes ethniques

Question 12

Quelle est la définition de la race?

Answer 12

Catégorie créée pour dominer ; pour naturaliser la domination des blancs sur les noirs

Question 13

Qu’est-ce que l’ethnicité?

Answer 13

Vision plus holistique de la personne

Question 14

Vrai ou faux: est-ce que le terme race est encore utilisé au US dans les doucument gouvernementaux?

Answer 14

Vrai

Question 15

Quel terme utilisons au Québec en lien avec la race?

Answer 15

Minorité visible, groupe ou personne racialisé·e ou racisé·e

Question 16

Comment se construit l’ethnicité pour Joane Nagel et cela dépend de quoi?

Answer 16

« Location, location, location » (« positionnement »)
1. Votre position en tant que sujet
2. La position de celui qui regarde et vous catégorise
3. D’où vous venez et où vous vivez (Ex. italien du sud
qui immigre au canada, perçu comme italien au
Canada, mais italien du sud par les autres italiens)

Question 17

Que signifie : « All the women are White, all the Blacks are men, but Some of us are Brave »

Answer 17

• Double exclusion des femmes noires –> mène à la publication d’un livre
• Les mouvements qui se battent pour les droits des femmes ne considèrent que les femmes blanches
• Les mouvements qui se battent pour les droits afro-américains ne considèrent que les hommes
• Elles sont donc courageuses de se battre sur deux fronts en même temps

Question 18

Pourquoi est-ce que pour Patricia Hills Collins il y a toujours un fondement sexuel au racisme?

Answer 18

• Hétérosexualité normative (blanche) vs hétérosexualité déviante (noire)
• Création et maintien d’une norme de féminité noire en opposition à une norme de féminité blanche : Les femmes noires sont construites comme étant des mauvaises mères, des femmes hypersexualisées = stéréotype sexuel

Question 19

Comment sont perçu les hommes noires suite à l’impact des stéréotypes esclavagistes? (2)

Answer 19

• Homme fort, brutal et bête (travail au champ, on a besoin de la force de travail)
• Également perçu comme violeur potentiel (surtout des femmes blanches) car sexualité sauvage

Question 20

Quels sont les stéréotypes féminins contemporains recensés par Collins ?

Answer 20

Femme à la sexualité débordante (Origine : Jézabel (femmes volage, dangereuse, lubrique)
- Jeune femme sexuellement insatiable et entreprenante : permet de disculper les Blancs des viols fréquents

• Alimenté (entre autres) par les médias (vidéoclips, cinéma)
• Contribue à l’exotification et la fétichisation des femmes noires
• Silence des femmes noires sur le viol commis par des hommes noirs, car elles ne veulent pas augmenter les stéréotypes liés à ceux-ci ni diviser la communauté

Question 21

Quels sont les stéréotypes féminins actuels recensés par Collins ?

Answer 21

Welfare Mother ou Bad Black Mother :
- Fertilité qu’elle ne contrôle pas qui la précarise, donc à des enfants non voulus, donc mal éduqué

• Célibataire, pauvres, monoparentales
• Mauvaise mère, abusive, irresponsable
• Alimenté (entre autres) par le cinéma (Losing Isaiah, 1995 av. Halle Berry)
• Sert à justifier le contrôle reproductif des femmes noires

Question 22

Dans le vidéo de Jade Almeia, quelle(s) critique(s) sous-tend le concept de white feminism?

Answer 22

Défend le droit des femmes blanches, le droit de vote est donner aux femmes blanches avant les femmes noires. Il y a une trahison. Accès au travail =accès seulement aux classes privilégiées, mais les femmes noires doivent travailler, car les hommes noires n’ont pas des bons salaires comparer aux hommes blancs. Ce groupe déplacent le fait de s’occuper des enfants sur d’autres groupes de femmes marginalisé (ex: femmes immigrantes qui viennent garder les enfants)

Question 23

Dans le vidéo de Jade Almeia quel(s) problème(s) a identifié Kimberlé Crenshaw?

Answer 23

Quand une femme noire ne se fait pas engager dans une entreprise elle dit qu’on ne fait pas fait attention que c’était une femme noire et se rend compte que se sont juste des femmes blanches à la réception. Ce sont juste des hommes noirs qui y travaillent et se sont des ouvriers. La loi ne prend pas en compte qu’on peu être à l’intersection de divers systèmes d’opression, elle ne fonctionne pas pas catégérorie, approchge très figé des systèmes de discrimination, donc mouvement de luttes se vouer à l’échec. Oui toutes les femmes vivent l’opression du patriarcat, mais si on est une femme blanche qui répond aux stéréotypes, les mouvements de luttes va les prioriser car elles ont des levier pour les sortir de là.

Question 24

Dans le vidéo de Jade Almeida, quelles critiques fait-elle de l’institualisation de l’intersectionnalité?

Answer 24

-Au fur et à mesure l’intersectionnalité est utilisé pour faire un synonyme d’identité, utilise pour regarder les identité et non les système
-Des gens se mettent à dire les femmes dans toute son intersectionnalité, mais ça veut rien dire
-Efface l’apport des femmes sur l’intersectionnalité
-Enjeux de pouvoir dans les productions de savoirs

Question 25

Qu’est-ce que Jade Almeida cherche à exprimer lorsqu’elle dit que les femmes noires sont exclues des politiques de désirabilité?

Answer 25

Texte qui montre comment la féminité idéale est quel chose qui est ancrer dans les rapports sociaux et les femmes noir sont exclu. On montre comment la désirabilité des femmes noir est à l’opposition aux femmes noires. À quel point la sexualité des femmes noirs est victime de la création du non-désir. Comparaison des femmes noires à des animaux. Désexualisation de la femme noir, exemple de la nounou qui est au service de la femme blanche. Hiérarchisation des corps, des aspects, pour créer cette image de femmes noires qui n’est pas désirables.
Les femmes noires sont pulsionnelles, ce qui fait un lien avec l’animalisation ; justifie les abus sexuels que vivent les femmes noires. Pas désirable, donc pourquoi elles seraient victime de violences sexuelles?

Question 26

Décrivez la réalité des femmes afro-descendantes en contexte américain selon Crenshaw

Answer 26

 À l’intersection des systèmes d’oppression liés à la race et au genre
- Le genre transforme le racisme qu’elles vivent
-Le racisme transforme le sexisme qu’elles vivent
- Classe, orientation sexuelle, etc.

Question 27

Quels sont les deux problèmes que Crenshaw observe à la suite de son observation sur le terrains des femmes battu, et en quoi consiste-t’il?

Answer 27

1. Intersectionnalité structurelle
   Ex.: Maison hébergement : réalité (et besoins) des femmes blanches. Mise peu sur les besoins socioéconomiques, mais c’est un enjeu de classes. Car femme noire ont plus de difficulté à se trouver un emploie
   - Administrent et établissent les politiques des maisons

• Isolent VC des autres violences
• Langue et accessibilité
• Lois sur l’immigration : femmes doivent resté mariée au moins deux ans pour avoir leur statut de citoyenne, mais beaucoup sont dans des situations de violences conjugales
• Historique de répression policière

2. Intersectionnalité politique
   ◦ Mouvement antiraciste
    Violences contre les femmes = taboues, source de dissension : les femmes n’en parlent pas bcq car si elle dénonce ça l’amplifie le stéréotype sur les hommes

◦ Mouvement féministe
 Volonté d’éviter le particularisme : il faut se concentrer à l’opression qu’on a faite à toutes les femmes

◦ Maisons d’hébergement (certaines ressources où il fallait parler anglais)
Plusieurs problèmes dont barrière à l’embauche

Question 28

Quel est le problème en lien avec le consentement et les auteurs?

Answer 28

Le problème est que la majorité des auteurs ne prennent pas compte des rapports de pouvoir liés au consentement

Question 29

Quel est le lien entre le double standard et le consentement?

Answer 29

Le consentement ne fait que reconduire et réaffirmer le double standard (homme actif sexuellement qui initie et la femme subordonnée passive en attente de consentir).

Question 30

Expliquer pourquoi le cadre d’analyse de Patricia Hills Collins devient si pertinent chez les féministes noirs?

Answer 30

Selon la justice reproductive la capacité d’une femme à déterminer sa vie reproductive est directement liée aux conditions dans lesquelles évolue sa communauté (ce n’est aussi pas une question de choix personnel et d’accessibilité). Ainsi, le cadre d’analyse de Collins devient pertinent, puisqu’en raison des stéréotypes esclavagistes sur la construction de la féminité noire (celles-ci sont perçu comme des mauvaises mères, abusive, irresponsable, célibataire, irresponsable), on comprend que ces stéréotypes “justifient” donc le contrôle reproductif des femmes noires et la brutalité policière blanche (il y a toujours un fondement sexuel au racisme).

Question 31

Selon Meg Barker comment le consentement doit-il être considéré?

Answer 31

Le consentement doit être considéré comme une négociation continue ; s’assurer que la personne est TOUJOURS consentente au cours de la relation sexuelle et qu’elle a du plaisir tout au long :Les conditions dans lesquelles un non est possible doivent être créées

Question 32

Qu’est-ce que l’ethnicité pour Joane Nagel?

Answer 32

Ethnicité est un fait social négocié (construction sociale)
* Autant le fait de l’individu que des autres
* Identification et catégorisation imposée par les autres

Question 33

De quoi dépend la construction de l’ethnicité?

Answer 33

Dépend des regards que l’on pose nous-mêmes et du regard que les autres posent sur nous

Question 34

Qu’est-ce que l’intersectionnalité?

Answer 34

L’intersectionnalité est une théorie féministe qui analyse les différentes formes d’oppression et les hiérarchies de pouvoir. Elle examine comment ces facteurs peuvent interagir de façon simultanée.

C’est quand les systèmes d’oppression interagissent entre eux et créer des situations d’oppression entre eux

Question 35

Selon l’intersectionnalité qu’est-ce qui transforme quoi en quoi pour les femmes noires?

Answer 35

Le genre transforme le racisme que les femmes noires vivent et le racisme, lui, transforme le sexisme qu’elles vivent