Cours 10 Flashcards

1
Q

Décrire la 1e vague du féminisme

A

-Droit de vote
-Égalité hommes-femmes
-Lutte pour le droit à la contraception

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Q

Décrire la 2e vague du féminisme

A

-Ont obtenu le droit de vote, mais il n’y a toujours pas une réelle égalité
-Destruction du patriarcat = racine du mal
-Oppressions spécifiques aux femmes, mais aussi aux institutions (question de la maternité, mariage, famille et hétérosexualité)
-Féminisme radical

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3
Q

Décrire la 3e vague du féminisme

A

-Déconstruction de la catégorie femme (mis de l’avant par féministe noir)
-Posture idéologique (et non générationnelle)

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4
Q

Décrire la 4e vague du féminisme

A

-Féminisme en ligne (Facebook, Twitter, Instagram)
-Activisme sur la base de témoignages expérientiels
-Le témoignage d’incident de sexisme, harcèlement, culture du viol et des micro-agressions.
-Transmission très rapide de l’info

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5
Q

Quelle est la différence entre la 2e et la 3e vague

A

-2e vague = abolitionniste, il faut abolir la prostitution car ça reste une oppression.
-3e vague = il faut plutôt donner des droits, féministe un peu plus pragmatique, on ne va jamais vraiment réussir à abolir le patriarcat, donc aussi bien répartit les pouvoirs et miser sur le changement des conditions de vie.

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6
Q

Donner 2 exemple pour démontrer que la contraception à toujours existé

A
  1. Haut Moyen-âge : Allaitement tardif, coït interrompu, masturbation, sodomie et sexe oral.
  2. Renaissance, Gabriele Falloppio (1523-1562) invente le préservatif (lin avec substance astringente)
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7
Q

Quelles sont les 4 étapes de la lutte contre la contraception selon l’historienne Linda Gordon?

A
  1. 1870-1900 : grossesses volontaires
    Idée d’avoir des enfants quand on le souhaite. Stratégie = abstinence plutôt qu’une contraception
  2. 1900-1930 : contrôle des naissances
    Milite pour une réelle contraception
  3. 1938-1960 : planning familial
    Appellation jugée plus positive. Comment on peut essayer de mieux planifier les naissances?
  4. 1960-… : contrôle de la reproduction
    Ne vise plus juste la contraception mais aussi l’avortement, prendre le réel contrôle sur sa contraception
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8
Q

Qu’a fait Margaret Sanger ? (6)

A
  • Lance une revue en 1914 : Women Rebel : « Rendre aux femmes la maîtrise de leur vie et de leur corps. »
  • 1916 : ouvre une première clinique de contraception (Brooklyn)
  • 1921 : ouvre une clinique à Londres
  • S’allie avec Katherine McCormick ($) et le docteur Gregory Pincus (Pincus invente la pilule (1960))
  • Fonde le American Birth Control League (1921) aux États-Unis (Devient en 1942: Planned Parenthood Federation of America)
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9
Q

Quel est la critique e de Margaret Sanger ?

A

Fervente eugéniste (pour améliorer l’humanité il ne faut pas se reproduire avec des personnes pas digne ex : les pauvres) et raciste

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10
Q

Quelles étaient les revendication des féministes libérales États-Uniennes concernant l’avortement?

A
  • Quand la santé de la mère était en danger
  • Enfant ‘anormal’
  • Résultant d’un viol ou inceste
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11
Q

Quel est le droit qui passait par l’avortement selon les féministe libérales aux États-Unis?

A

Droit à la disponibilité au travail passe aussi par l’avortement (on peut pas travailler si on est enceinte)

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12
Q

Sous quelles condition le National Organization for Women (N.O.W) revendique droit à l’avortement en 1967 selon les féministes libérales au États-Unis ?

A
  1. Nécessité de l’autorisation d’un parent pour une mineur,
  2. Recours exclusif à un médecin et à un établissement reconnu,
  3. Et l’impossibilité d’avortement au-delà d’un certain stade.
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13
Q

Que font les féministes radicales au US concernant l’avortement?

A
  • Loi faisant de l’avortement un crime doit être abolie, sans conditions
  • Toute clause restrictive est préjudiciable (fait que avortement est considéré comme une chirurgie)
  • Redstockings (1969) : éveil la conscience du public
  • 1969 auditions préalables à une réforme de la loi à New York
  • Témoins entendus : 14 hommes, 1 religieuse!
  • Contre-audition 300 personnes
  • Peu de temps après, les lois changèrent : New York, Alaska, Hawaï 1970
  • 1973 loi déclarée inconstitutionnelle à la Cour Suprême
  • 2022 : retour du bâton. Avortement illégal dans plusieurs états
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14
Q

Que se passe-t-il au Québec en 1969 concernant l’avortement?

A

Adoption du projet de loi C-150 qui décriminalise la contraception et certains avortements thérapeutiques

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15
Q

La lutte concernant l’avortement au Québec s’intensifie à la suite de la de loi C-150 qui décriminalise la contraception et certains avortements thérapeutiques. Il y a deux réseaux féministes qui se formes, quels sont-ils?

A
  1. Front commun pour l’abrogation des lois sur l’avortement et Comité de défense du Dr Morgentaler
    Réseau plus pragmatique centré exclusivement sur l’avortement
  2. Front de libération des femmes du Québec
    Réseau plus idéologique : « La lutte pour la légalisation de l’avortement, ce n’est qu’un pas dans notre libération. Car contrôler notre corps dans un monde où nous ne contrôlons rien d’autre, ça ne sert pas à grand-chose. » (FLFQ 1971)
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16
Q

Que se passe-il en 1988 au Québec?

A

1988, l’arrêt Morgentaler invalide la loi sur l’avortement = décriminalisation de l’avortement au Qc et Canada

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17
Q

Donner des exemples qui démontre que le droit à l’avortement est constamment menacé

A

2008 : projet de loi privée C-484
- « Loi sur les enfants non encore nés victimes d’actes criminels »
- Donner un statut juridique au fœtus

-2011: Projet de loi privée député Woodworth (motion M-312)

-2013 : trois députés demandent d’enquêter sur des avortements tardifs

-L’avortement s’immisce très souvent dans les campagnes fédérales

18
Q

Donner 3 exemples de la Fédération du Québec pour le planning des naissances (FQPN)

A
  1. 1972: FQPN = regroupement féministe qui offre à la population des consultations, de l’information et de la formation en matière de contraception et d’éducation sexuelle
  2. 1983: FQPN = promotion des droits des femmes dans le domaine de la santé reproductive et sexuelle
  3. 2014: FQPN adopte cadre d’analyse + inclusif = justice reproductive
    -Féminisme mainstream limité à la contraception et l’avortement
    -Les femmes en situation de handicap, les femmes autochtones ou les femmes incarcérées luttent:
    -pour que soit reconnue leur capacité à être mères (droits maternels)
    -pour que cessent les stérilisations forcées, les pressions à l’avortement l’utilisation disproportionnée de contraceptifs invasifs.
19
Q

3 apports féministes sur l’avortement et la contraception

A
  1. Passage d’une maternité de contrainte à une maternité choisie
  2. Liberté sexuelle accrue des femmes
    - Méthodes traditionnelles masculines (moins de contrôle)
    - Méthodes modernes féminines (plus de contrôle)
    - Mais, les critiques féministes viennent tempérer l’impression d’une liberté sexuelle accrue.
    - Danger associé
    - Si on est dans une région éloignée il faut se déplacer ($)
  3. Réelle dissociation entre sexualité féminine et procréation
20
Q

En quoi le livre The Nature and Evolution of Female Sexuality (1966) est un apport ? (Mary Jane Sherfey; politique de l’orgasme)

A

L’embryologie nous permet de dire : Embryons des mammifères sont femelles pendant les premiers stades (jusqu’à la 6ième semaine)

« Embryologiquement parlant, il est correct de dire que le pénis est un clitoris agrandi, que le scrotum est dérivé des grandes lèvres, que la libido est féminine à l’origine, etc. » (Sherfey, 1972 [1966], p. 60.)
C’est donc la norme du développement

21
Q

Quelles sont les 4 hypohèses qu’avance Mary Jane Sherfey en lien avec M&J ?

A
  1. Le potentiel érogène du gland clitoridien est plus important que celui du tiers inférieur du vagin
  2. Plus les femmes ont des orgasmes, plus leurs possibilités orgasmiques se développent (renversement total de position)
  3. Leurs capacités sexuelles sont si fortes qu’elles ressentent un « état paradoxal d’une non-satiété sexuelle alors même que la satiété sexuelle est à son degré le plus élevé. » Femmes = multi orgasmique, donc f = supérieur aux hommes d’un point de vue sexuel.
  4. La naissance de la civilisation a réprimé de manière brutale cette énergie et cette capacité sexuelle « immodérées ». Oppression sexualité des femmes = apporter une stabilité économique et support familial
22
Q

Que dit Mary Jane Sherfey envers la sexualité des femmes hypersexuées?

A

Qu’elle en fait présente une sexualité normale

23
Q

Critique sur Mary Jane Sherfey

A

Elle se considère freudienne, mais ses données remettent en question concept freudien : l’envie du pénis. Elle dit que les femmes ne devraient pas être jalouse du pénis des hommes comme le dit Freud

24
Q

Que dit Mary Jane Sherfey a propos de l’organe des hommes et des femmes?

A

Si on doit comparer l’organe des hommes et des femmes, on doit comparer le phallus à tout le système clitoridien, non pas seulement le gland

25
Q

Faire une description du texte proposé par Anne Koedt

A

“The Myth of the Vaginal Orgams”
Objectifs du texte :
1. Les femmes doivent redéfinir leur sexualité
2. Déconstruire le mythe de l’orgasme vaginal et les théories freudiennes

« the vagina is not a highly sensitive area and is not constructed to achieve orgasm. It is the clitoris which is the center of sexual sensitivity and which is the female equivalent of the penis. » (Koedt, 1973, p.198.)

26
Q

Pourquoi selon Anne Koedt les hommes ont tout intéret à concerver le mythe de l’orgasme vaginal ? (En lien avec la politique de l’orgasme)

A
  1. La pénétration est le stimulant le plus puissant pour l’homme (ça les valorise)
  2. Peur d’être émasculés
  3. Peur d’être littéralement écartés de la vie sexuelle des femmes
    Si le clitoris est le centre du plaisir, pourquoi les femmes choisiraient les hommes plutôt que d’autres femmes?
  • L’orgasme clitoridien est une menace sérieuse de l’institution de l’hétérosexualité

Bref, essentiel de sa pensé : Les femmes doivent investir leur clitoris et qu’elles n’ont pas besoins des hommes pour jouir

27
Q

Quels sont les 2 textes importants de Alix Kates Shulman et en quoi sont-ils importants? (En lien avec la politique de l’orgasme)

A
  1. « Organs and Orgasms » 1971
    o La femme possède 3 organes distincts pour 3 fonctions différentes vs hommes = 1 organe
    o « Think Clitoris » : idée qu’on devrait faire de la pénétration vaginal un préliminaire
    o Pénétration est « enjoyable foreplay or even afterplay. »
  2. « Sex and Power : Sexual Bases of Radical Feminism », 1980
    o Son premier texte trop optimiste et superficiel
    o Même si le clitoris entre en jeu: les rapports de pouvoir dans la sexualité demeurent
    o Relations hommes-femmes inégalitaires = sexualité inégalitaire
28
Q

Description du début de la reconnaissance des agressions sexuelles

A
  • De grossesses désirées à rapports sexuels désirés
  • Deuxième grande lutte féministe en lien avec la sexualité
29
Q

Quelle est la 2e grande lutte féministe en lien avec la sexualité?

A

La reconnaissance des agressions sexuelles

30
Q

Que fait Susan Brownmiller? (3)

A
  1. Dénoncer l’analyse individuelle du viol, pour proposer une lecture sociologique et politique
  2. Pour Brownmiller, la peur du viol = outil de contrôle des femmes par excellence
  3. Publie « Against Our Will: Men, Women and Rape » (1976)
    -Peur du viol devient une caractéristique inhérente des femmes (outil de contrôle très puissant
    -Origine de la subordination des femmes : pouvoir que les femmes on a violer
    -Viol motivé par le désir politique de dominer (comportement appris)
    -Détruit le mythe de la victime qui l’a cherché
31
Q

Quels sont les principaux points de Catharine Mckinnon en lien avec la lutte pour la reconnaissance des agressions sexueles ? (5)

A
  1. Sexualité masculine fondamentalement basée sur la domination
  2. Le viol comme la violence envers les femmes est de nature sexuelle (façonne les relations de pouvoir, idée que f = aliéné jusque dans relatioa hétérosexuel)
  3. La sexualité est LA source d’oppression des femmes
  4. Le viol n’est que l’exemple parfait
  5. Dans cette théorie, la distinction entre le viol et relation hétéro «normale» est mince
32
Q

Le #metoo fait partie de quelle vague du féministe?

A

4e vague

33
Q

Qui lance le #metoo et qui appel à dénoncé sur twitter?

A

Tarana Buke qui lance et Alyssa Milano sur twitter

34
Q

Qu’on fait les féministes radicale en lien avec la reconnaissance des agressions sexuelle?

A

Elles ont qualifié de crime la violence faites aux femmes (viole + femmes battus), ce qui était encore une coutume

35
Q

Pourquoi dit on que le viol n’est pas une perte de contrôle?

A

C’est plutôt un acte ou une prise de contrôle des hommes sur les femmes (le pénis peut servir d’arme)

36
Q

Selon Koedt, de quoi découle l’orgasme vaginal ?

A

Du patriarcat

37
Q

Selon Koedt, les femmes sont-elles frigides, si non, pourquoi?

A

Non, elles sont juste mal stimulé

38
Q

Quelle est la 5e période concernant la lutte pour la contraception de Linda Gordon, et en quoi consiste-elle?

A

1990 : La justice reproductive
-Amalgame entre « justice sociale » et « droit reproductif »
-Terme consacré par les féministes afro-américaines en 1994
-Approche intersectionnelle
-Idée que la question des droits reproductif va bien haut de là d’avoir accès à l’avortement, c’est aussi d’avoir accès à un endroit sein et sécuritaire pour élever une famille.
-Brutalité policière blanche pour les personnes noires

39
Q

En lien avec la pensée de Marie Jane Sherfey, que ce passe-t-il dans le cas de frigidité chez la femme? Et que nécessite les femmes les femmes peur exprimer leur plein potentiel orgasmique?

A

Dans les cas de frigidité (traitement de M & J):
1. Entraînement du mari à des techniques appropriées
2. Séances quotidiennes de coït marital, suivi de 3 à 4 heures de stimulation avec un phallus artificiel (Toutes, sauf une, ont vécu des orgasmes intenses et prolongés

Bref, les femmes nécessitent juste une stimulation adéquate pour exprimer leur plein potentiel orgasmique

40
Q

Comment est perçu une femmes anorgamsique selon la politique de l’orgasme de Marie Jane Sherfey en lien avec les propos de M et J ?

A

Considère que la femme anorgasmique est malade, car une femme en santé doit apprendre à combler leur appétit sexuel

41
Q

Qu’est-ce que la justice reproductive ?

A

C’est une approche positive et intersectionnelle qui relie
1. La sexualité
2. La santé
3. Les droits humains a
Aux mouvements pour la justice sociale en plaçant l’avortement et les enjeux de santé reproductive dans le contexte plus large du bien-être et de la santé des femmes, des familles et des communautés.

Elle intègre naturellement les droits humains individuels et collectifs, droits qui sont particulièrement importants pour les communautés marginalisées

42
Q

Selon la justice reproductive, la capacité d’une femme à déterminer sa vie reproductive est directement lié à quoi?

A

Elle est directement liée aux conditions dans lesquelles évolue sa communauté et n’est pas uniquement une question de choix personnel et d’accessibilité.