cours 1 - Notion théorique Flashcards

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1
Q

Comparer les études essentialiste au étude constructiviste de la sexualité

A
  • L’essentialisme est la vision dominante sur la sexualité et les individus y sont socialisés à un point tel qu’ils ne réalisent pas qu’elle constitue une vision particulière de la sexualité et qu’elle n’est pas la seule
  • Objet d’étude privilégié dans la perspective constructiviste= les aspects sociaux et culturels de la sexualité au lieu d’étudier l’individu hors de son contexte
    
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Q

Définir le concept d’essentialisme

A

croyance que certaines entités ont une essence propre qui les constitue, des propriétés nécessaires qui font qu’elles existent. Une propriété est dite essentialisée (ou essentielle) en ce sens qu’elle n’est pas due à quoi que ce soit d’extérieur, à une influence extérieur

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3
Q

Définir le concept de constructivisme

A

théorie selon laquelle le développement humain est socialement situé et que la connaissance est construite au travers l’interaction avec d’autres.

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4
Q

Quels sont des exemples de discours essentialistes courants par rapport à la sexualité?

A

l’homme est pulsion et aggressif et la femme passive

l’orientation sexuelle est figé et inchangeable.

La sexualité ne peut etre apprise

Une femme qui ne veut pas denfant n’est pas naturel

Assignation des genre selon la biologie.

Asexualité est un problème médiale

sexualité des ado gouverner par leur hormones

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5
Q

Lorsqu’apposé au domaine de la sexualité, l’essentialisme établit certaines prémisses, quels sont-elles?

A

́= La sexualité est inhérente et naturelle chez tous les individus

́= L’instinct et la pulsion sexuelle sont biologiques et ne sont pas culturellement ou socialement influencés

́= La pulsion sexuelle est comparée à d’autres besoins physiologiques liés à la survie (boire, dormir, manger)

́= Il existe des différences fondamentales (par essence) entre la sexualité de l’homme et celle de la femme

́= La sexualité est une donnée stable et ne change pas en fonction de l’histoire ou de la culture

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6
Q

Quels sont les critiques de la vision essentialiste de la sexualité?

A
  • Pas de preuve que le désir sexuel (pulsion, libido) provient d’un besoin biologique
  • N’explique pas le choix d’objet
  • Fondement biologique n’empêche pas variations culturelles
  • Évacuent notion de plaisir sexuel (terminaison nerveuses, engorgement et spasme musculaire)
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7
Q

Vrai/Faux
Dans la vision essentialiste de la sexualité, le contexte social, qui nous apprend à décoder l’expression sexuelle, est crucial et primordial

A

Faux! C’est la vision constructiviste

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8
Q

Vrai/Faux
Le comportement dépend plus de l’apprentissage que des facteurs génétiques ou hormonaux (on doit apprendre à décoder la sexualité, ses significations, ses manifestations, comment se comporter, comment interpréter une pulsion)

A

Vrai, selon la vision constructiviste

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9
Q

Lorsque la pensée essentialiste stipule que la nature des hommes et des femmes est différentes c’est pour expliquer / justifier / rationaliser quel phénomène?

A

le rapport de pouvoir entre les hommes et les femmes, l’idée de subordination et de controle

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10
Q

Quelles sont les 3 idées clés de la vision constructiviste de la sexualité?

A

́ 1) Pas de réalité\vérité à connaître qui nous soit extérieure/indépendante

́ 2) La connaissance est une création humaine

́ 3) Relativisme: il existe plusieurs façons de vivre et de traditions avec leurs propres normes

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11
Q

Essentialisme ou constructivisme:
Les concepts, significations et catégories que nous utilisons pour comprendre le monde diffèrent d’une culture à une autre et d’une époque à une autre

A

Constructivisme

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12
Q

Essentialisme ou constructivisme

Vision dominante sur la sexualité et les individus y sont socialisés à un point tel qu’ils ne réalisent pas qu’elle constitue une vision particulière de la sexualité et qu’elle n’est pas la seule


A

Essentialisme

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13
Q

Essentialisme ou constructivisme

Les idées qui persistent et qui durent en ce qui concerne certains thèmes ne sont pas automatiquement liées à leur valeur/teneur empirique mais plus aux groupes/individus qui ont un intérêt à ce qu’elles perdurent

A

Constructivisme

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14
Q

Essentialisme ou constructivisme

Les descriptions et explications du monde sont en elles-mêmes des actions sociales qui produisent un effet social


A

Constructivisme

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15
Q

Essentialisme ou constructivisme

La sexualité est une donnée stable et ne change pas en fonction de l’histoire ou de la culture (réductionnisme biologique ou déterminisme biologique)

A

Essentialisme

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16
Q

Essentialisme ou constructivisme

Rejet des grandes idées universelles en ce qui concerne la sexualité

A

Constructivisme

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17
Q

Essentialisme ou constructivisme

Rien en soi n’est sexuel, il faut d’abord le nommer et le définir comme tel

A

Constructivisme

18
Q

Lynn (2000) arrive à cette conclusion
« On observe une plus grande propension au multi partenariat sexuel et une plus grande fréquence de rapports sexuels chez les Noirs dû à une plus forte libido qui est causée par un taux plus élevé de testostérone »

́ Cette conclusion s’inscrit dans quelle perspective? Pourquoi?

A

essentialiste, car encourage racisme et préjugé envers les noirs basé sur des différences biologique inhérente

19
Q

Définir la notion de culture

A

Ensemble complexe incluant les savoirs, les croyances, l’art, les mœurs, le droit, les coutumes, ainsi que toute disposition ou usage acquis par l’homme en tant que membre d’une société (Tylor, 1871)

20
Q

Nomme les 3 critiques à la notion de culture

A
  • Risque d’une version essentialiste
  • Pas nettement délimitée et fixée
  • Or: variations internes et influences externes
21
Q

Quels sont les 3 éléments à retenir de la définition de culture?

A

= En constante évolution
= Fruits de rapports de pouvoir
= Faisant l’objet de réappropriation (En particulier en contexte migratoire)

22
Q

Qu’est-ce que la créolisation?

A

Nouvelle approche centrée sur une :
- dynamique d’échange de symboles et de pratiques entre deux ou plusieurs groupes et

  • l’appropriation sélective de certains éléments de la culture d’accueil plutôt que l’assimilation des enfants migrants à la culture de l’autre
23
Q

Quels sont les 2 types de définitions éthnique?

A
  • Ensemble d’attributs

- Sentiment d’appartenance = identité ethnique

24
Q

Définit le concept d’ethnicité

A

L’ethnicité englobe l’identité ethnique, mais aussi les modèles culturels qui caractérisent le groupe et dont plusieurs peuvent servir à délimiter ses frontières, aussi bien que ses réseaux sociaux, institutions, organisations et activités partagées…

25
Q

Vrai/faux

L’ethnicité est une notion essentialiste

A

Faux, Caractère relationnel plutôt qu’essentiel

26
Q

Complétez :
L’ethnicité se construit dans la relation entre définition ? et ?
de l’identité ethnique

A
? = Endogène
? = Exogène
27
Q

Vrai/Faux

L’éthnicité à un caractère dynamique plutôt que statique

A

Vrai

28
Q

Pourquoi dit-on que l’éthnicité à un caractère dynamique plutôt que statique?

A

Car elle varie selon la situation et les usages que l’on peut en faire

29
Q

Vrai/Faux
Des rapports de pouvoir et de domination existent entre la société majoritaire et les groupes définis en termes ethniques.

A

Vrai

30
Q

Vrai/Faux

Le concept de race est un concept essentialiste

A

vrai, car on se base sur les signes visible de la peau et des traits

31
Q

Comment rendre le concept de race plus constructiviste?

A
  • Il faudrait parler d’etchnicité et d’appartenance culturelle au lieu d’appartenance a un groupe marginalisé
    groupe ou personne racisé
32
Q

Donne une définition simple de la racialisation

A

« modalités de construction de l’altérité dans le cadre de rapports sociaux de pouvoir qui produisent des « Eux » et des « Nous » hiérarchisés, par référence aux origines.

33
Q

Vrai/Faux

Les races humaines n’existe pas

A

Vrai, la communauté scientifique s’accorde pour l’affirmer

34
Q

Définir le concept d’ethnocentrisme

A

Pratique qui consiste à juger une société à partir des valeurs et standards de notre propre société

35
Q

Quelles sont les 3 formes d’ethnocentrisme?

A
  • Rejet: considérer sa société comme supérieure, comme la meilleure, désigner d’autres sociétés avec vocables péjoratifs.
  • Comparaison: ériger sa culture en valeur de référence à laquelle seront rapportées et comparées les sociétés différentes.
  • Même si l’autre société est admirée, l’autre n’est pas réellement connu et reconnu: il n’existe pas lui-même mais est appréhendé à travers les catégories et valeurs de la société prise en considération.
36
Q

Quelles sont les critiques de l’ethnocentrisme?

A
  • Relativisme culturel: chaque société devrait être comprise dans les termes de ses propres valeurs et pratiques
  • Aucune tradition culturelle n’est intrinsèquement supérieure ou inférieure
  • Chaque tradition culturelle représente des adaptations et des systèmes symboliques uniques, ces traditions doivent être considérées comme tout aussi valides
37
Q

Associé le concept :

attitude d’hostilité, de rejet et de mépris envers des individus appartenant à une ethnie différente généralement ressentie comme inférieure

A

Racisme

38
Q

Associé le concept :
toute distinction, conduite ou acte, intentionnel ou non mais fondé sur la race, qui a pour effet d’imposer à une personne ou à un groupe des fardeaux particuliers et qui entrave ou restreint l’accès à des avantages dont peuvent se prévaloir les autres membres de la société

A

Discrimination raciale

39
Q

Associé le concept :

manifester de l’hostilité, de l’antipathie à l’égard des étrangers

A

Xénophobie

40
Q

Associé le concept :
Pratique qui consiste à analyser les comportements, croyances, valeurs, traditions etc. à travers la lunette de notre propre appartenance culturelle ou ethnique

A

Ethnocentrisme

41
Q

Associé le concept :
Ce n’est pas un ensemble de significations partagées, distribuées également à travers la communauté, mais des significations vivantes contestées à cause de différences de sexe, d’âge, de cohorte et des différences politiques

A

Notion de culture