Courant existentialisme-humaniste Flashcards
Origines de la 3e force
première raison
contexte particulier aux E-U dans les années 60
** les 2 courants à l’époque ; béhavioriste et psychanalyse
Béhaviorisme = minimise complexité humaine, comparant le fonctionnement des individus à celui des animaux et ds robots Psychanalyse = ne se concentre que sur les ind. perturbée (ou recherche des perturbations où il n'y en a pas...) s'intéresse seulement à une partie de la population était négligée
Il manquait donc une branche de la psychologie permettant non seulement de réparer-modifier ou guérir mais aussi de permettre aux ind. de pleinement s’épanouir
Origines de la 3e force
deuxième raison
- rejet du déterminisme qui prévalait à l’époque
- conflits inconscients provenant à l’enfance
- réponses automatiques/apprises face à des stimuli
- génétique
- pulsions
Les êtres humaines sont libre de choisir leur propre existence ; ce qui n’était pas présent à l’époque dans les 2 premières forces
Origine de la 3e force
est-ce que les moyens utilisés pour décrire la complexité de l’expérience humaine est adapté selon cette 3e force ?
FAUX ; puisque l’expérience humaine UNIQUE ; l’étude de l’être humaine n’est pas adapté
PHÉNOMÉNOLOGIE
étude introspective des expériences mentales intactes ; semblable à l’étude gestalt (PAS vouloir décortiquer la pensée)
-recherche à faire un lien objectif entre le monde physique extérieur et le monde intérieur subjectif
- phénoménologie PURE = étude de la pensée, l’indépendamment du monde physique
- individu se tourne vers l’intérieur (se concentre sur moi = valeurs-moeurs)
La phénoménologie = un moyen, une méthode
2- EXISTENTIALISME
il s’agit d’une philosophie, puis elle a été appliqué à la psychologie
- à l’aide de la phénoménologie, des philosophes s’intéressent à la nature de l’existence humaine en étudiant ;
- *expériences importantes communes aux ind.
- *expériences importantes individuelles (émotions, amour, liberté, pensée)
-tente de répondre à ces 2 questions ;
1- quelle est la nature de l’être humain ?
1- que signifie entre un ind. en particulier ?
2- EXISTENTIALISME
Martin Heidegger
- fait le lien entre la philosophie existentialiste et la psychologie existentialiste
- utilise la phénoménologie pour examiner la totalité de l’expérience humaine
2- EXISTENTIALISME
Martin Heidegger
DASEIN
DASEIN = le monde et la personne sont inséparables ; existence est un phénomène complexe, dynamique et exclusivement humain
2- EXISTENTIALISME
Martin Heidegger
vie authentique
vie authentique = type de vie librement choisie et PAS dictée par les valeurs des autres. Les sentiments, les valeurs et les interprétations de l’individu lui servent de guider de conduite
Pour arriver à cette vie, l’individu doit confronter le fait qu’il devra un jour mourir… Il pourra alors utilisé sa liberté pour vivre une existence significative (réaliser que la vie = a une fin ; cela permet aux ind. de pleinement profiter du temps qui lui reste)
2- EXISTENTIALISME
Martin Heidegger
vie inauthentique
vie inauthentique = une vie menée selon les valeurs des autres que celle que l’ind. choisit librement
- vie conventionnelle
- conforme aux dictats de la société
- abandon de la liberté
- focalisation sur les activités présentés sans soucis de l’avenir (moins on pense à l’avenir ; moins on vit de l’anxiété)
- BREF ; une vie «fake»
**une vie inauthentique amène de la culpabilité ; car pas prendre ses responsabilité ; pas suivre ses valeurs
2- EXISTENTIALISME
Martin Heidegger
pourquoi il dit qu’il faut du courage pour avoir une vie authentique
pour passer vers une vie authentique, il faut du courage pour surmonter et accepter l’anxiété y étant reliée
1-prise de risques - expérimentations, entrer dans l’inconnu (essayer de nouvelles choses)
2- liberté suppose que l’ind. est responsable de ses choix, il doit donc accepter les conséquences ce ceux-ci (car on ne peut pas blamer dieux, ni ses parent car c’est lui-même qui a pris ses décisions)
2- EXISTENTIALISME
Martin Heidegger
Être-jeté
limites à la liberté personnelle…
certaines circonstances ne peuvent pas être contrôlées, certaines circonstances sont déterminés (déterminisme) sans être changé (le contexte socio-historique dans lequel on nait, notre sexe…)
2- EXISTENTIALISME
Martin Heidegger
qu’est-ce qui se passe lorsque la personne n’intégre pas l’idée qu’elle va mourir un jour ?
1- ''je vais mourir un jour'' 2- anxiété de finitude 3- refus de connaître cette pensée 4- refus de se comprendre de s'étudier 5- vie inauthentique
2-EXISTENTIALISME
Ludwing Binswanger
psychiatre;psychanalyse
- a appliqué la phénoménologie à la psychiatrie
- voulait intégrer des concepts d’existentialisme ;a la psychanalyse (ANALYSE du DASEIN ; vision du patient sur le monde, sur les autres, sur ces relations)
- importance du ICI-ET-MAINTENANT ; on peut s’intéresser au passé et au futur seulement lorsqu’il a impacts dans le présent
- peu utile d’apprendre des modèles sur les émotions-pensées-relations ; car chaque individu est unique et que chaque personne à son modèle
**Chaque personne habite son propre monde privée et subjectif, et ce monde n’est pas généralisable
2-EXISTENTIALISME
Ludwing Binswanger
quel sont les 3 modes d’existences
ces trois modes d'existence ; avec l'analyse DASEIN 1- monde autre ; *choses *événements 2-monde avec ; *interactions humaines *relations 3-monde propre ; par rapport à soi-même *expérience intérieure *subjectivité et privée
Pour comprendre une personne ; il faut comprendre ses 3 modes d’existences
2- EXISTENTIALISME
Ludwing Binswanger
représentation du monde
- orientation fondamentale de l’individu vers le monde et la vie
- façon dont un individu considère et comprend le monde (la façon dont il analyse le monde ; influence sa façon d’agir)
- individu vit donc en fonction de sa représentation du monde
- si représentation - inefficace, c’est le travail du thérapeute d’aider le client à réaliser qu’il existe d’autres façon d’envisager le monde, les autres, soi-mm
2-EXISTENTIALISME
Ludwing Binswanger
-supporte l’idée de l’être-jetée (idée de Heidegger)
individu aspire à surmonter, à transcender les circonstances de sa vie. Il tente de transformer les contingences de sa vie en exerçant son libre arbitre
-il est important de donner un sens à sa vie, d’exercer sa liberté même dans des circonstances difficiles
2- EXISTENTIALISME
Rollo MAY
il a introduit l’existentialisme de Heidegger dans la psychologie américaine
- DILEMME HUMAIN ; la double de la nature de l’être humain est qu’il s’agit d’un objet d’expérience a la fois d’être un sujet d’expérience
Objet d’expérience ;
- existence physique
- subit conséquences de l’environnement
- comme tout objet (molécule, planète, roche) peut être étudié par les sciences traditionnelles
- vision déterministe
Sujet d’expérience ;
- interprète et évalue expériences
- choix (libre-arbitre)
- donne un sens aux expériences
- vision non-déterminisme (ce qui se passe peu changer ; rien de couler dans le béton)
2- EXISTENTIALISME
Rollo MAY
opinion sur l’emploi des méthodes de recherche
- il est contre l’emploi des méthodes utilisées en sciences physiques pour étudier les êtres humains (+ béhavioral) car ;
- celles-ci négligent les attributs uniquement humain
- méthodes = trop simple
2- EXISTENTIALISME
Rollo MAY
anxiété
Anxiété normale = génère croissance personnelle
- causé par la liberté
- provient du libre-choix/libre-arbitre
- nouvelles expériences
- agir encontre traditions-moeurs ou tout simplement de sa façon habituelle
Anxiété Névrotique (par de croissance personnelle)
- résulte de la peur ; évitement de la liberté
- conformité à la tradition au dogme religieux, aux attentes des autres ETC.
- éloignement du ‘‘vrai soi’’ ; elle voit qu’elle ne fait pas les choses en fonction de ses valeurs
**anxiété névrotique amène Auto-Aliénation = lorsque l’ind ‘’s’oublie’’ pour être conforme aux traditions-dogme
2- EXISTENTIALISME
George KELLY
-formation en psychologie pédagogique
il a adhéré a aucune approche en particulier ; expérimente plusieurs
-tout ce qui permet à mes clients de porter un regard différent sur eux-même ou sur leurs problèmes améliore la situation
- trouve que la logique ou l’adéquation d’une explication proposée semblait avoir peu de rapport avec son inefficacité
- *le problème psychologique de la personne dépendant principalement de sa façon de voir les choses
2- EXISTENTIALISME
George KELLY
individus sont des scientifiques
1- ils tentent de diminuer incertitude (cause anxiété)
2-ils créent des système de construits pour tenter de comprendre et prédire les événements
3-par la suite, ils évaluent l’efficacité de leurs construits… prédisent-ils adéquatement l’avenir ; diminution de l’anxiété ?
Bref, les construits sont comparés à la réalité et révisés jusqu’à ce que leur capacité de prédire les événements ou les expériences soit satisfaites
2- EXISTENTIALISME
George KELLY
alternativisme constructif
il y a toujours diverses façon de considérer le monde et sa propre personne
DONC, ind. sont libers de choisir les construits qu’ils utilisent quand ils interagissent avec le monde
EX. construit «blonde potentiel»
2- EXISTENTIALISME
George KELLY
thérapie du rôle déterminé
prob psychologique = ordre perceptuel
travail du thérapeute = aider client à considérer les choses sous un autre angle
étape =
1-demander au client de dresser un portrait de lui-même des autres et du monde
2- thérapeute crée un rôle qui est différent de la caractérisation du client (ex. client qui est intravertie et rôle qui est extravertie)
3-pendant quelques semaines ; client doit jouer le rôle et il est supporté par le thérapeute
aider le client à découvrir de nouvelles façon de voir la vie
3- Psychologie HUMANISTE
doctrine - principes (9)
- études animaux = apprend peu de choses utiles sur les humains
- réalité subjective = principal guide du CPT humain
- étude des individus et de leurs différences est plus tiles que l’étude de leur point communs
- cherche à découvrir ce qui élargit-enrichit l’expérience humaine
- objectif de la psychologie ; formuler une description complète de ce qu’est un être humain
- recherche devrait viser à résoudre les problèmes humains
- la psychologie n’est pas entièrement scientifique (entre la philosophie et la science)
- humain est un tout indivisible (gestalt)
- le but de la psychologie n’est pas de contrôle et prédire les comportements (behaviorisme)
3- psychologie HUMANISTE
points communs entre humaniste et existentialiste (6)
- libre-arbitre et responsabilité
- approche phénoménologique
- importance d’étudier humain dans la globalité
- humain = unique ; recherche points commun et recherche animal pas pertinente
- pas étudié par méthodes traditionnelle
- humain recherche vie pleine de sens
- important d’Avoir une vie authentique
3- psychologie HUMANISTE
différence entre psychologie humaniste et existentialiste (3)
- présupposée sur nature humaine ;
- humanistes = l’humain est fondamentalement bon, avec une tendance innée à la réalisation de soi
- existentialistes = humain est neutre ; avec liberté innée (ni bon, ni mauvais)
- existentialiste accorde plus d’importance à la mort et à son impact sur sa façon de vivre
- humaniste sont plus optimiste
3- Psychologie HUMANISTE
Abraham MASLOW
-il est considéré comme étant le fondateur de la psychologie humaniste
-s’intéresse d’abord au behaviorisme ; il y voit une façon de résoudre les problèmes humains et améliorer le monde mais ses expériences personnelles (sa fille) l’amène à renoncer à cette vision
-thèse sur l’instauration d’une dominance dans une colonie de signes ;
même lorsqu’il avait un signe grand, gros et fort ; c’est celui qui dégageait un confiance en soi qui allait dominé
en 1961 = fonde Journal of Humanistic psychologic
et association américaine de la psychologie humaniste
3- psychologie HUMANISTE
Abraham MASLOW ; sa vision la santé
Maslow trouve que la psychologie actuelle se concentre trop sur les problèmes, les individus névrosé
- une personne qui va bien ne doit pas être seulement conceptualisée comme question qui ne souffre pas d’un trouble
- propose d’étudier davantage les personnes ‘‘exceptionnelles’’
La santé est bien PLUS que l’absence de la MALADIE
ne prétend pas que la psychologie doit cesser dêtre scientifique ou étudier ceux qui ont des problème psychologique, mais ces facettes ne sont qu’une PARTIE du puzzle
3- psychologie HUMANISTE
MASLOW ; besoins
les besoins organisés de façon hiérarchique ;
- PLUS les besoins sont bas ; PLUS ils sont fondamentaux, animaux et communs
- PLUS les besoins sont haut ; PLUS ils sont humains uniques
réalisation de soi estime de soi appartenance sécurité besoins physiologiques
Réalisation de soi - atteindre son plein potentiel
- *mise en oeuvre de nos capacités, qualités et accomplissement de notre vocation
- *approfondissement et prise de conscience de ce que nous sommes
- *acceptation de notre nature profonde
Les besoins supérieures sont PLUS difficile à atteindre et PLUS fragile
3- psychologie HUMANISTE
MASLOW ; besoins
Caractéristiques des individus qui se réalise ;
- perception réalité juste et globale
- s’acceptent et acceptent pleinement les autres
- spontanés et naturels
- besoin d’intimité
- interdépendance avec ENV. et culture
- appréciation toujours nouvelles des choses
- préoccupation pour tous les individus
- ont petit nombre d’amis
- grand sens moral (mais pas moral conventionnelle)
- humour développé mais PAS hostile
- créatif
- tendance à vivre expérience mystique-paroxystiques
3- psychologie HUMANISTE
MASLOW ; motivation
1- motivation sous-tendue par la MANQUE
-motivation orientée vers satisfaction de certains besoins particuliers
-amène perception sous-tendue par le besoin ; recherche très ciblée qui porte sur les objets qui combleront besoins et qui ignore tout le reste
2- motivation sous-tendue par l’ESSENCE DES CHOSES
-motivation qui caractérise l’individu qui se réalise
-englobe valeurs supérieures de l’existence humaine comme beauté-vérité-justice
-amène perception sous-tendue par essence des choses ; individu est ouvert à une gamme d’expérience plus étendue
3- psychologie HUMANISTE
Carl ROGERS
-commença par approche psychanalytique
-travail du thérapeute consiste à développer une ‘‘intuition’’ de la cause du problème, puis le partager au client
-ses expériences l’amènent à croire que c’est plutôt le CLIENT qui sait ;
ce dont il souffre
quelle direction il faut chercher
quels sont les problèmes cruciaux
les expériences qui sont profondément refoulés
-refuse d’appeler des individus perturbées des ‘‘patients’’ pour lui = ‘‘clients’’ (besoin d’aide et se réaliser). Et cela aide aussi au client de se sentir mieux en tant que client et non pas de patient
3- psychologie HUMANISTE
Carl ROGERS ; approche révolutionnaire
- pas rechercher DX
- pas rechercher causes de perturbations
- approche non-directive (au début de carrière)
- ambiance thérapeutique suffit souvent pour que client puisse résoudre par lui-même ses problèmes
Toutefois, son expérience l’amène à changer quelque peu sa vision ;
il se rend compte que le thérapeute doit activement tenter de comprendre et accepter réalité subjective du client pour mieux l’aider
- il croit que les individus ont une tendance/pulsion à la réalisation de soi (maslow)
- individu qui privilégient les expériences allant dans le même sens que leur tendance à la réalisation de soi et qui évitent-minimisent les autres expériences, ont une vie épanoussantes (VIE AUTHENTIQUE)
3-psychologie HUMANISTE
Carl ROGERS ; obstacle à une vie authentique
obstacle à une vie authentique = besoin de considération POSITIVE
des considération positives peuvent être conditionnelles à notre adhérence à certaines règles qui vont à l’encontre de notre tendance à la réalisation de soi
**solution = considération PLUS inconditionnelle (dans la thérapie = considération plus peu importe ce que fait client ; mais pas renforcement)
3- psychologie HUMANISTE
Carl ROGERS ; manque de congruence
- si un individu suit des conditions de valorisation pour guider sa vie, plutôt que sa tendance à la réalisation, il devient INCONGRUENT
- pour Roger ; manque de congruence est la cause des troubles mentaux
but de la thérapie ; aider ind. à vaincre les conditions de valorisation et à vivre de conditions de valorisation et à vivre de nouveau selon valeurs-réalisation de soi
3 conditions clés propices à la croissance en thérapie ;
1- authenticité
2- considération positive inconditionnelle (une certaine neutralité ; pas d’encouragement)
3-compréhension empathique
