Conceito e Teorias Flashcards

1
Q

Conceito Ética

A

a palavra ética deriva do grego Ethos e significa: costume (modo de ser), casa, morada (lugar que se habita)

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2
Q

Filosofia Moral

A

é uma área de conhecimento que tem como objetivo de investigação das ações humanas

Toda cultura e toda sociedade estabelece-se baseada em valores definidos a partir de uma interpretação do que é o bem e o mal, o certo e o errado.

Essas interpretações são fundamentadas em valores morais socialmente construídos e cabe à ética, se dedicar ao estudo desses valores

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3
Q

Conceito Moral

A

tem origem no latim mores, que significa “costumes”, “hábitos” e é a raiz também de nossa palavra “morada”, o lugar em que se mora (do verbo morar”

Código cultural de normas que orientam as ações dos indivíduos inseridos em um determinado contexto;

Moralis, morale, adjetivo usado para indicar o que é, “relativo a costumes”

A moral tem como característica fundamental atuar como uma norma que orienta os comportamentos humanos. A moral vai desenvolver valores nos quais as ações devem estar submetidas

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4
Q

Relação ética x Moral

A

Moral é o objeto de estudo da ética;
Ética está associada ao estudo fundamentado dos valores morais que orientam o comportamento humano em sociedade, enquanto a moral são os costumes regras, tabus e convenções estabelecidas por cada sociedade

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5
Q

Diferença entre ética e moral

A

Ética estuda a moral, e determina o que é bom, e a partir deste ponto de vista, como se deve agir. Ou seja, é a teoria ou a ciência do comportamento moral

A moral tende a ser “particular”, ética é “universal”.

Moral é temporal e ética é atemporal

Ética se fundamenta na teoria e a moral nos hábitos e costumes

Ética é reflexiva e a moral é normativa

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6
Q

Agir eticamente

A

fazer aquilo que é bom, respeitando também o regramento social (por mais que eu não concorde com aquela regra)

É uma ação que leva em consideração as normas e valores socialmente convencionados e possui três variáveis:

Ação
Intenção
Circunstância

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7
Q

Imoral x Amoral

A

Imoral = conhece o regramento e a norma e a desrespeita do mesmo jeito
Amoral = desconhece o regramento e por isso o quebra

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8
Q

Ética normativa (axiológica)

A

estuda os valores de uma sociedade

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9
Q

Ética normativa (deontológica)

A

Teoria do dever, dá origem aos códigos de ética

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10
Q

Ética normativa

A

É o ramo da ética que tem o objetivo de estudo os fundamentos do dever e das normas.
Pode ser o conjunto de princípios e geras de conduta ou deveres de uma determinada profissão, ou seja, cada profissional deve ter a sua deontologia para regular o exercício da profissão, e de acordo com o Código de Ética de sua categoria

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11
Q

Ética do fim

A

a conduta do ser humano deve ser orientada por um FIM, deduzindo-se fim e meios da natureza dos seres humanos. O papel da ética seria, portanto, revelar o fim que deve guiar o comportamento humano

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12
Q

Ética do Móvel

A

Considera que o comportamento humano é movido por uma causa, um MOTIVO ou uma força. A ética nesse sentido, “descobre” o que move a conduta humana

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13
Q

Aristóteles

A
  • Baseado na ética do Fim;
    • Primeiro filósofo a tratar a ética como área própria do conhecimento;
    • A ética (do grego ethos, “costume”, “hábito” ou “caráter”) para Aristóteles está diretamente relacionada com a ideia de virtude (areté) e da felicidade (eudaimonia);
    • A virtude é o “bem agir” baseado na capacidade humana de deliberar, escolher e agir;
    • A virtude da felicidade é a mediania (justo meio);
    • A maior virtude é a prudência;

Ética associada a política (O homem é um animal político)

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14
Q

Estoicismo

A

A felicidade era encontrada na dominação do homem ante suas paixões (considerada um vício da alma) em detrimento da razão

Os estoicos cultivavam a perfeição moral e intelectual inspirada no conceito de “Apathea”, que significa a indiferença em relação a tudo que é externo ao ser

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15
Q

Epicurismo

A

Possui uma vertente relaciona ao Hedonismo, portanto à busca dos prazeres terrenos, desde a amizade, o amor, o sexo e os bens materiais;

Para os epicuristas, diferente dos estoicos, os homens eram movidos por interesses individuais e o dever de cada um estava em buscar nos prazeres a felicidade

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16
Q

Teleológica

A

A ética teleológica tradicional tem como fundamentação a ideia da finalidade da ação;

Para a tradição, as ações são morais quando relacionadas com seu fim que se determina como o objetivo das ações humanas (gregos, igreja medieval, utilitarismo)

17
Q

Deontológica

A

A deontologia kantiana, se opõe à tradição ética, teleológica. Defende que racionalmente chega-se à conclusão de que o dever é entendido como a finalidade da própria ação, rompendo com a tradição teleológica da ética, que julga as ações de acordo com sua finalidade (em grego, telos)

18
Q

Kant influências

A

Foi influenciado por ideais iluministas e se opunha ao pensamento autoritário da igreja medieval;

19
Q

Kant Heteronomia

A

imposição de pensamento de fora para dentro (Igreja);

Para Kant você precisa tomar decisões através da Autonomia e maturidade: as regras são estabelecidas de dentro para fora a partir da razão humana e sua capacidade de criar regras para sua própria conduta;

20
Q

Imperativo Categórico

A

fazer sua ação generalização sua ação e se ela for aceita universalmente ela é ética

fórmula moral para a resolução das questões relativas à ação;

21
Q

Ética kanteana

A

As ações devem ser orientadas pela razão, sempre saindo do particular da ação individual, para o universal, da lei moral

Na filosofia moral de Kant, a satisfação dos desejos não está necessariamente vinculada à uma liberdade total de conduta e sim à regras, autonomia associada a racionalidade (imperativo categórico)

Age como se a máxima de tua ação devesse ser erigida por tua vontade em lei universal da Natureza;

Age de tal maneira que trates a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de outrem, sempre como um fim e nunca como um meio;

Age como se a máxima de tua ação devesse servir de lei universal para todos os seres racionais

22
Q

Utilitarismo (criadores)

A

Bentham (Epicurista / Hedonismo) e Mill;

23
Q

Utilitarismo características

A
  • A natureza volitiva da moral (vem da vontade, parte de sua escolha);
    • O bem estar coletivo deve ser superior ao individual;
    • Considera a boa ação ou a boa regra de conduta característica pela utilidade e pelo prazer que podem proporcionar a um indivíduo e, em extensão, à coletividade;
24
Q

Utilitarismo Mill

A

não tem como o indivíduo ser feliz na sociedade se o coletivo não está feliz

Os utilitaristas ainda consideram que o principal objetivo da moral é melhorar o mundo, potencializando a felicidade e diminuindo, os danos com a dor e sofrimento. Com isso, o que a torna verdadeira é sua capacidade de garantir bem-estar aos seres sencientes - aqueles que podem sentir dor e prazer, inclusive os não humanos (animais irracionais)

25
Q

Relativismo Moral

A

é acreditar que não há valores absolutos ou universais, mas que a moral é determinada pelas circunstancias;

* Seria tanto a postura ética que julgamentos morais são verdadeiros ou falsos e os atos são certos ou errados somente sob uma perspectiva de uma comunidade particular. E nenhuma perspectiva pode ser superior à outra

* Se opõe ao universalismo moral
26
Q

Relativismo Cultural

A

é pressuposto de método de pesquisa que serve para descrever, analisar e avaliar a cultura de um grupo humano baseado em termos e valores daquele grupo;

* Ferramenta de trabalho da antropologia;

* Quando se refere aos aspectos morais, trata-se de um relativismo moral descritivo;

* A suspensão a priori de juízos para compreensão da cultura alheia é o relativismo cultural;

Se opõe ao etnocentrismo

27
Q

Contrário de Relativismo Moral

A

Universalismo Moral

28
Q

Contrário do Relativismo Cultural

A

Etinocentrismo

29
Q

Weber: Ética da Convicção

A

O conjunto de normas e valores que orientam o comportamento do político na sua esfera privada;

30
Q

Weber: Ética da Responsabilidade

A

representa o conjunto de normas e valores que orientam a decisão do político a partir de sua posição como governante ou legislador (foco no grupo)

31
Q

Modernidade líquida

A

foi desenvolvido pelo sociólogo polonês Zygmunt Bauman e diz respeito a uma nova época em que as relações sociais, econômicas e de produção são frágeis, fugazes e maleáveis, como os líquidos.

32
Q

Modernidade sólioda

A

quando as relações eram solidamente estabelecidas, tendendo a serem mais fortes e duradouras. Bauman